， 縱使 年輕 、 帶 再 多 錢 來 也 不 歡迎 。 天下 哪 個 人 沒有 困難 ？ 佛 菩薩 也 有 度眾 的 因緣 逆境 ， 做 善法 有 做 善法 的 困難 ， 修行 有 修行 的 困難 ， 家庭 有 家庭 的 困難 。 自 序 靈鷲 吩咐 ， 無盡 燈 明 ； 徧 地 彌勒 ， 有 眼 不 清 。 清 眼 不 ， 不 清 眼 ， 眼 不 清 ， 怎奈何 ？ 且 聽 ！ 且 聽 ！ 噓噓 勿 出聲 ， 忽 聞 ！ 拄 杖 著 地 乾坤 開 ； 蒼穹 翠宇 得 得來 。 現代人 對於 宗教 經常 抱 著 兩極化 的 觀念 ， 一則 是 對 宗教 的 意涵 一知半解 ， 但 卻 完全 斥 之 為 迷信 或 心靈 寄託 ； 二則 是 深信 堅持 自己 的 宗教 教義 為 救世 的 唯一 良方 。 其實 宗教 是 古代人 對於 生命 實踐 的 一 種 認識 ， 但 流傳 至今 ， 宗教 對 人生 貢獻 的 真正 意涵 被 染汙 ， 甚至 被 埋藏 於 無理 的 不 信 或 迷信 的 信 ， 此 二 者 就 是 上述 的 極端 觀念 所 造成 。 人 必 依 其 所 信 而 行 ， 信 科學 是 一 種 信 ， 信 醫學 也 是 一 種 信 ， 信 哲學 也 是 一 種 信 ， 信 宗教 也 是 一 種 信 ， 現代人 什麼 都 不 信 也 是 一 種 信 ， 信 錢 是 萬能 也 是 一 種 信 ， 信 普世 的 真理 也 是 一 種 信 ， 不論 哪 一 種 信 都 是 信 。 任何 一 種 信 都 是 生命 發展 的 動力 與 途徑 ， 信 的 同時 ， 生命 將 遭遇到 因 所 信 而 行 所 創造 的 相 對應 現象 。 生命 是 無止境 的 ， 而且 有 無窮盡 的 發展 方向 與 可能性 ， 信 則 是 一切 行為 與 結果 的 基礎 與 動力 ， 這 是 一 個 普世 的 理 。 信 什麼 就 做 什麼 ， 並 創造出 相 對應 的 什麼 。 在 無止境 的 生命 發展 中 ， 什麼 樣 的 信 才 能 引導 我們 到達 光明 ， 是 人類 生命 裡 的 一 個 重要 課題 。 要 完成 這 個 功課 ， 就 必須 先 了解 生命 的 真正 意涵 。 從 字面 上 來 講 ， 生命 意指 現象 會 持續 變化 ， 有 不斷 的 生 才 有 不斷 的 命 ， 若 不能 生 、 不會 生 ， 那 就 沒命 了 ， 會 變成 死 東西 。 因此 生命 有 著 以 生 之 所 生 為 命 的 意思 ， 而 生命 出生 的 基礎 就 是 知見 ， 知見 就 是 內心 所 信 。 能 達到 生命 圓滿 的 所 信 、 所 實踐 的 知見 絕對 不 是 唯一 ， 但 也 是 唯一 。 不 是 唯一 是 因為 生命 本來 就 可以 有 多元 的 發展 ， 但 為何 又 說 是 唯一 呢 ？ 因為 你 必須 能 把握住 生命 的 生 ， 而 這 個 把握 是 要 到達 生命 圓滿 的 各 種 不同 途徑 的 共同點 。 無論 所 信 為 何 、 所 行 為 何 ， 若 實踐 中 無法 掌握 生命 的 生力 ， 則 生命 的 圓滿 終 將 成空 。 佛教 的 經典 是 古人 看穿 生命 本質 的 智慧 ， 唯有 洞察 生命 本質 的 原本 始末 ， 才 有 辦法 處理 生命 現象 ， 生出 所 想要 的 命 。 或 有 人 云 ， 古人 的 問題 不 是 今時人 的 問題 ， 殊不知 古人 今人 的 生命 本質 是 同 ， 只是 依 所 信 不同 而 衍生出 不同 的 生命 現象 ， 古人 的 貪 與 今人 的 貪 皆 是 心 外 求 法 的 同 ， 唯 依 所 信 而 貪 所 造就出 的 生命 現象 不同 ， 古人 的 嗔癡 與 今人 嗔 癡 的 心 外 求 法意 ， 亦 復 如是 。 生命 的 本質 是 普世 的 ， 不論 古今 、 宗教 、 種族 ， 生命 現象 是 變化 無常 ， 是 迷失 本心 的 心 外 求 法 所致 ， 所以 無論 要 解決 哪 個 時代 、 哪 個 種族 的 生命 困境 ， 都 必須 依於 生命 的 本質 去 著手 努力 才 有 辦法 達成 。 山僧 藉著 剖析 八大人 覺經 的 真義 ， 引導 學人 循序漸進 地 從 了解 人類 所 處 的 真實 環境 ， 知悉 生命 所 處 困境 的 原本 始末 ， 進而 體認到 生命 的 本質 而 徹底 改變 自己 。 熟讀 本 書 必 能 使 讀者 了解 生命 的 意義 和 目的 ， 活出 作主 生命 的 快樂 與 喜悅 。 成佛 作祖 不 是 他人 ， 心田 自耕 各 盡 本分 ， 不用 燈火 家家 月明 ， 照出 故鄉 山青 花騰 。 山僧 初 作 ， 但 用 此 心 ； 無門 闢牅 ， 亂世 出頭 。 再 作 八 大 人 覺 講 ， 無言 萬 語 籌 ； 誰 知 饒舌 不 生話 ， 無縫 塔 裡 求 。 今日 書 成 ， 因 以 為 序 ， 付梓 一 事 末後 一 句 如何 即 是 ？ 咦 ！ 野花 採 不盡 ， 怎 似 庭 中 青 ； 匝地 清風 來 ， 翠竹 應聲 鳴 。 足 涉 萬 里 程 ， 不 似 自 回頭 ； 屋 裡 吐 真情 ， 免 受 風雨 愁 。 妙參 序 於 美國 加州 毗盧 禪寺 2009年 10月 25日 序曲 心靈 成長 佛 說 八 大人 覺經 後漢 沙門 安世高 譯為 佛弟子 ， 常 於 晝夜 ， 至 心 誦念 ， 八 大人 覺 。 從 過去 到 現在 ， 心靈 成長 及 生命 的 形成 本末始終 ， 一直 是 諸多 哲學 宗教 關心 的 課題 ， 許多 偉大 的 哲人 或 宗教家 提出 卓越 的 知見 ， 欲 解決 人類 心靈 的 困境 與 痛苦 。 然而 要 能 簡明 闡述 如何 認識 自我 ， 排除 由於 認識 不清 所 導致 成長 過程 的 痛苦 ， 乃至於 讓 心靈 真正 突破 自我 設限 的 藩籬 ， 像 彩蝶 破繭而出 般 活出 燦爛 人生 ， 就 需要 真知灼見 以及 具體 可行 的 方法 。 對 此 ， 佛教 有 其 貢獻 ， 佛教 的 經典 或 歷代 禪宗 祖師 證悟 後 的 論述 ， 提供 突破 生命 藩籬 的 具體 方法 。 經典 和 禪師 的 語錄 ， 部部 皆 是 明見 自心 的 成長 解脫 之 要 。 一般人 認為 佛教 的 目的 是 傳達 宗教 理念 ， 但是 翻開 佛經 就 會 發現 ， 佛經 所 講 的 其實 是 宇宙 人生 的 道理 ， 佛經 就 是 佛 的 智慧 ， 目的 是 一 步 一 步 引導 人們 了解 自己 、 了解 問題 、 了解 人生 、 了解 宇宙 ， 了解 自己 該 怎麼 走 、 該 怎麼 圓滿 人生 。 引導 眾生 認識 真 生命 ， 達到 所 存在 法界 整體 生命 的 圓滿 ， 才 是 佛經 的 重點 。 有 人 說 佛經 的 道理 很 深 ， 不 了解 佛經 講 些 什麼 ， 事實 上 ， 與其 說 佛經 很 難 ， 倒不如 說 人 對 自己 生命 的 根本 始末 所 知 甚 希 。 佛教 的 三藏 經典 中 ， 經藏 屬於 定學 ， 論藏 屬於 慧學 ， 而 律藏 就 是 戒學 。 依循 戒 來 守護 世間 道德 份際 的 人際 關係 ， 收攝 負面 念頭 以 防 非 止惡 ； 依 修定 來 觀照 自心 的 攝 念 不 亂 以 澄清 心性 ； 依據 慧 所 言 的 普世 真理 知見 ， 實踐 真 生命 以 達到 整體 生命 的 圓滿 。 依 此 三 步驟 回互 運用 ， 體察 己念 、 轉化 習氣 、 去 妄 顯 真 ， 顯現出 生命 的 真實 意義 與 圓滿 。 一般人 認為 佛法 就 是 佛教 的 教義 ， 事實 上 佛法 二 字 有 更 深刻 的 意思 ， 佛 乃 人人 本 具 生命 本源 之 第一 因 ， 法 乃 現象 緣起 之 一 切 用 ， 佛 為 心 之 體性 ， 法 為 心 之 用相 ， 佛法 不二 。 離 心 離 佛 ， 一切 法 不 成 其 法 ； 離卻 一切 法 ， 則 不 顯 心 本 具 之 性德 ， 此 是 廣義 的 佛法 ， 狹義 的 佛法 才 是 指 釋迦牟尼佛 的 經典 教法 。 佛法 雖 有 諸多 經典 ， 但 言簡意賅 而 能 含融 戒 定 慧 、 自利 利他 的 圓滿 實踐 者 ， 八 大人 覺經 屬 其 一 。 讀誦 經典 的 重點 在於 了解 經典 所 說 的 理 ， 並 依照 這些 理 實踐 。 運用 所 了解 的 理 在 生活 中 轉化 習氣 執著 ， 從 根本 化解 生命 中 的 困境 煩惱 ， 才 是 讀經 的 目的 。 經 就 是 二元 思想 的 歸宿 與 煩惱 妄想 的 收斂點 ， 換言之 ， 經典 所 言 之 理 就 是 生命 發展 應 有 的 普世 之 理 ， 離開 普世 的 正確 人生觀 ， 生命 必然 遭遇 困境 與 解 不 開 的 苦痛 。 生命 發展 的 重點 ， 是 在 生命 恆 變 的 道理 中 ， 朝 正確 的 方向 改變 提升 ， 這樣 的 變 才 有 實踐 生命 的 積極 意義 。 不能 突破 改變 二元 思想 ， 將 因 終日 與 境界 對立 ， 讓 生命 不得不 與 煩惱 困境 為伍 。 提升 就 是 改變 心 無法 作主 的 毛病 ，