， 不然 遇境 就 隨 業 跑走 了 ， 因此 要 多 靜坐 讓 心 能夠 定 、 能夠 止念 ， 不要 執著 自我 為是 的 人格 判斷 ， 漸 離 心 往 外 馳求 的 力量 ， 如此 履踐 行持 而 漸 離 生死 ， 這樣 人生 就 有 真正 的 入手處 。 日常 中 若 不能 以 第一 義諦理 去 反觀 自照 、 化掉 煩惱 ， 心 不定 而 依靠 外境 ， 則 談 心性 、 談 了 生死 遠 矣 。 昨夜 風雨 急 拍 重 輿 ， 墨人 騷客 筆下 憂戚 ， 今日 百 花 登 綴 樓閤 ， 水 寒 香 墬 一 片 狼藉 。 頓悟 不 離 漸 修 禪宗 裡 有 漸 修 、 有 頓悟 ， 開悟 破掉 根本 我執 前 ， 一定 有 漸 修 的 過程 ， 漸 修 是 用 方法 把 我執 所 現 的 外圍 習氣 漸漸 收斂 。 如同 欲 徹底 清除 一 棵 枝葉 茂密 的 大樹 ， 頓悟 就 是 直接 斷除 樹根 ， 不 給 養分 空氣 ， 這 棵 大樹 就 會 枯萎 死亡 ； 漸 修 則 是 逐漸 修剪 樹 的 枝葉 ， 但 沒有 枝葉 的 樹 只是 生命力 減弱 ， 不 是 真正 死亡 ， 若 有 適當 的 條件 還是 會 復活 。 現代人 對 佛法 的 信心 不 夠 ， 想法 太多 、 所知障 太多 ， 為 了 把 道理 講 清楚 ， 讓 大家 有 信心 用功 ， 又 發展出 更多 道理 。 道理 多 了 ， 行證 就 弱 ， 這 是 相對 的 事情 。 由於 凡夫 的 心 還 不能 安住 ， 需要 道理 的 教導 ， 這些 理 就 是 要 引導 你 去 做 。 所有 的 經典 都 是 引導 你 怎麼 提升 生命 ， 了解 此 理 ， 研 經 討論 才 有 真正 的 意義 與 目的 。 王 不 見 王 ， 鬼 見 王 敗 ； 鬼 常 見 鬼 ， 鬼鬼祟祟 。 將士 得令 ， 掃蕩 滌盡 ； 王 登 太和 ， 眾 卿 平 身 。 第五 部曲 更新 心 程式 第五 覺悟 ； 愚癡 生死 ， 菩薩 常 念 ； 廣學 多聞 ， 增長 智慧 ， 成就 辯才 ， 教化 一切 ， 悉 以 大 樂 。 所有 的 世間法 、 所有 的 存在 都 是 心 起 的 作用 ， 要 突破 自己 心 造出來 的 因緣 ， 首先 心 要 能夠 安住 於 現前 的 當下 境界 。 不管 學 什麼 ， 都 是 自己 建立起 自己 的 習慣 和 執著 ， 建立 起來 的 思路 就 是 心 輸出 念頭 的 管道 。 所有人 的 心 就 像 相同 硬體 配備 的 電腦 ， 由於 安裝 不同 的 程式 ， 執行 的 方向 和 結果 就 不同 ， 程式 執行 的 方向 、 範圍 、 作用 ， 就 像 人 從 心 中 建立 起來 的 自我 意識 及 作用 。 人 用 執著 把 自己 的 心 程式化 ， 讓 心 不得不 以 某些 固定 模式 運作 ， 基於 相同 本性 的 功能 ， 造就出 不同 的 人生 。 若 不能 改變 執著 ， 生命 將 持續 與 虛幻 想像 共舞 。 你 自己 安裝 自己 內心 的 程式 ， 你 養成 自己 的 思想 人格 ， 你 每 一 刻 的 人生 都 在 執行 跳 不 開 的 程式 迴路 。 你 若 不 更新 程式 就 跟 不 上 時代 ， 也 會 積累 著 越來越 多 因 程式 漏洞 所 造 的 問題 。 人 無法 離開 自己 的 思想 範圍 去 了解 事情 ， 如果 不 放下 執著 ， 沒有 提升 觀念 知見 ， 自然 無法 離開 生命 的 輪迴 ， 就 如同 持續 執行 不 合用 的 程式 ， 造出 更多 的 錯誤 。 心 本來 就 能 起 作用 ， 作用 之後 有 現象 因果 ， 現象 因果 就 落在 能 作用 的 本心 中 並 為 其 含攝 。 清淨 的 心 就 是 無我 ， 清淨 的 念 就 是 無住 ， 用 清淨 的 心 起 清淨 的 作用 ， 產生出 清淨 的 果報 ， 就 是 依 無我 之 心 起用 為 因 ， 而 生成 一切 莊嚴 的 淨土果 。 時刻 無住 就 是 本心 的 本質 ， 所以 時刻 無住 、 時刻 不 停留 、 時刻 安住 在 本具 的 清淨 中 ， 讓 本心 的 覺 、 清淨 、 無我 的 本性 時刻 現前 ， 就 是 「 但 用 此 心 ， 直 了 成佛 」 ， 依 此 而 直 行 直 了 而 直 成 佛道 ， 六祖壇經 很 清楚 告訴 我們 提升 生命 的 路徑 ， 能 直 行 直 了 就 是 智慧 。 菩薩 垂目 觀 自心 ， 清淨 自見 眾生 性 ， 淨土 不 落 人間道 ， 原來 只 是 三界清 。 痛苦 的 人 與 快樂 的 豬 愚癡 是 生死 的 根本 ， 是 無明 現形 ， 而 非 沒有 學問 。 古人 講 ： 「 聰明 智慧 路 有 差 ， 聰明 外 求 智 內 察 ， 若 解 聰明 為 智慧 ， 多 年 枯木 自 開花 。 」 聰明 是 往 外 學 、 往 外 積累 學問 ， 是 往 生命 源頭 外 去 探索 緣起 現象 間 的 相關性 。 學 科學 也好 、 文學 也好 ， 有 些 人 因為 找 不 到 生命 源起 的 究竟 意義 與 答案 ， 感嘆 造物 的 不可思議 非 人力 所 能 及 ， 就 把 造物 的 微妙 歸到 宗教 的 範疇 。 像 很多 科學家 原本 不 相信 宗教 ， 在 身體 健康 、 意氣風發 的 時候 ， 自認為 自己 所 依 的 二元 科學 分析 觀念 最 實際 、 最 真實 ， 一生 在 自己 的 思想 窠臼 中 鑽研 。 等到 生病 了 ， 就 對 自己 的 科學 精神 失去 信心 ， 覺得 相對於 整 個 宇宙 ， 人 的 生命 、 精神 、 能力 真是 微乎其微 ， 就 改 信仰 外在 的 造物主 。 有些 文學家 、 藝術家 創作 到 最後 ， 發現 無法 再 突破 自己 的 界限 ， 於是 就 結束 自己 的 生命 。 人 要 突破 自己 生命 的 範圍 限制 並 不 容易 ， 何況 人 外 有 人 、 天 外 有 天 ， 所謂 的 範圍 極限 是 永無止境 的 虛空 。 聰明 是 往 外面 去 求 、 去 分析 存在 的 事物 ， 因緣 變化 無止境 ， 想要 了解 因緣 關係 性 的 學問 也 是 無止境 ， 心著 因緣相 的 求 也 是 沒有 止境 ， 所以 外 求 的 心 不能 安定 。 智慧 是 往 心 中 破掉 煩惱 執著 ， 了解 現象 發生 的 原因 ， 找到 存在 的 究竟理 ， 體現 不變 的 普世 真理 。 沒有 人 、 事 、 物 能 違背 生命 根本 的 真理 ， 知道 真理 ， 人生 就 有 正確 的 方向 、 定位 和 價值觀 。 依於 錯誤 認識 而 建立 的 人生 價值觀 ， 就 是 片面 而 不 正確 ， 生命 的 發展 就 容易 偏差 。 有 人 有錢 、 有名 ， 認為 這樣 人生 就 會 幸福 自在 ， 也 有 人 以為 無所事事 、 一切 都 不管 就 是 自在 ， 這些 人 都 不 了解 生命 真正 的 根源 與 意義 。 不 了解 真理 而 妄自 造作 、 曲解 真理 ， 不但 得 不 到 自在 ， 反而 衍生 更多 煩惱 執著 。 佛經 裡 有 個 故事 ， 有 個 人 犯 了 法 ， 要 受 鞭刑 ， 被 打 得 皮破血流 後 ， 他 馬上 把 熱 的 馬糞 敷 在 傷口 上 ， 很 快 就 好 了 。 有 個 愚笨 的 人 知道 了 這 個 方法 ， 就 很 高興 告訴 他 的 兒子 說 ， 我 學到 一 個 很 好 的 方法 ， 我 現在 示範 給 你 看 。 就 叫 兒子 用 鞭子 把 他 的 背 打 得 皮破血流 ， 再 用 熱 的 馬糞 塗 傷口 ， 來 證明 這 個 方法 很 好 。 這 就 是 一 種 愚癡 ， 就 像 人 在 世間 做 種種 徒勞無功 的 磨練 ， 受 不 必要 的 苦 而 不 自知 。 若 不 了解 人 為什麼 可以 有 想法 ， 不 了解 放不下 習氣 會 讓 自己 煩惱 、 執著 、 痛苦 ， 不 了解 自己 生 心 動 念 會 感應 出 其 相應 的 果報 ， 行為 思想 就 不能 吻合 真理 ， 則 建立 的 價值觀 就 如同 水 上 的 浮萍 、 空中 的 樓閣 ， 除了 希望 終 將 落空 ， 還 會 伴隨 著 煩惱 痛苦 。 曾經 有 學生 對 我 說 ， 了解 佛法 很 好 ， 但是 要 吃素 、 打坐 、 學習 道理 ， 這樣 的 人生 很 辛苦 ， 倒不如 當 一 隻 快樂 的 豬 ， 過 著 有 吃 有 睡 的 容易 人生 。 人 用 自己 的 觀念 思想 造出 自己 的 環境 、 人際 關係 ， 這些 不 是 一 天 兩 天 造出來 的 ， 是 生生世世 積累 的 因緣 。 人 一生 都 在 享樂 或 承擔 痛苦 中 度過 ， 在 不定 的 未來 中 隨 業 流轉 。 看看 世上 有 多少 人 想 唸書 不能 唸 、 想 健康 但 不 健康 、 想 快樂 但 不 快樂 ？ 世間 有 各 種 煩惱 ， 有 各 種 身體 和 心理 疾病 、 有 醫療 和 心理 諮商 的 機構 ， 就 知道 人生 的 課題 不 是 當 快樂 的 豬 或 當 痛苦 的 人 這麼 簡單 。 不 了解 因緣 果報 的 快樂 就 如同 駝鳥 ， 短暫 求樂