抑 不必 造命 ， 而 獨造 疫 乎 ？ 」 意思 是 ， 既然 生死 有 命 ， 上天 何必 還 造出 瘟疫 來 呢 ？ 難道 這些 人 非得 死 於 瘟疫 嗎 ？ 你們 所謂 的 命運 就 是 這麼 一 刀 切 的 嗎 ？ 城隍 被 他 問 得 沒 話 說 ， 只好 求救 於 疫神 部門 。 疫神 部門 還給出 了 解釋 ： 瘟疫 還是 依照 法制 ， 由 上天 安排 的 ， 問題 主要 出 在 承辦 的 疫鬼 不 知 輕重 ， 有 些 人 不 該死 於 瘟疫 的 也 被 弄死 了 ， 現在 各 部會 官員 已經 高度 重視 此 事 ， 開展 了 自查 自糾 。 在 這 之後 ， 疫鬼 還 與 劉某 訂約 ， 以 更為 人道 的 方式 在 人間 傳播 瘟疫 。 上面 說 的 疫鬼 與 人 達成 和諧 共處 ， 其實 在 古代 並 不 常見 ， 更多 是 用 激烈 對抗 的 方式 。 這 個 傳統 古 已 有 之 ， 《 周禮 ． 夏官 ． 方相氏 》 說 ： 「 方相氏掌 ： 蒙熊皮 ， 黃金 四 目 ， 玄衣 朱裳 ， 執戈 揚盾 ， 帥 百 隸 而 時 難 ， 以 索 室 驅疫 。 」 這裡 所 說 的 「 索室 驅疫 」 ， 就 是 到處 搜查 ， 驅除 疫鬼 。 《 後漢書 ． 禮儀志 》 中 還 介紹 了 方相氏 驅逐 疫鬼 的 具體 操作 辦法 ： 方相氏 身 披 熊皮 ， 頭 戴 黃金 四 目 的 面具 。 率領 著 一百二十 個 童男 ， 一邊 做出 各 種 砍殺 的 動作 ， 一邊 念叨 ： 「 各 種 鬼怪 們 聽好 了 ， 我們 已經 請來 了 你們 的 天敵 ， 有 十二 天 神 。 抓到 你們 ， 要 開膛 破 肚 ， 零敲碎割 ， 識相 的 就 趕緊 滾蛋 ， 否則 成 了 天神 的 口糧 ， 可 大大 不妥 。 」 當然 ， 上古 時期 ， 人們 很少 與 鬼 講 道理 ， 像 子產 那樣 說出 「 鬼 有所 歸 ， 乃不為 厲 」 的 情況 是 不 多 見 的 。 這 主要 是 因為 那時 人們 對 鬼 世界 還 不 夠 瞭解 ， 或者 說 ， 陰間 還 沒有 被 陽間 的 文化 所 規訓 。 到 了 中古 之後 ， 隨著 陰間 制度 建設 的 逐漸 完備 ， 以及 陰間 陽間 交流 規則 的 逐漸 成形 ， 各 種 類型 的 鬼 幾乎 都 受到 陰律 以及 陽間 公序 良俗 的 制約 。 即使 是 對抗式 的 驅鬼 儀式 背後 ， 也 都 以 對 鬼 世界 的 基本 認識 作為 理據 。 除了 人們 熟知 的 因果 報應 、 轉世 投胎 之外 ， 即使 是 溺鬼 、 縊鬼 求替 ， 也 有 章 可 循 （ 可 參 《 聊齋志異 》 卷 一 「 王六郎 」 條 ） 。 在 《 道聽塗說 》 卷 九 「 謀代鬼 」 條 中 ， 某 縊鬼 曾 自述 ： 「 凡 境 內 有 欲 自縊 者 ， 土地 以 告 無常 ； 無常 行牒 ， 授意 應替 者 。 此間 數十 里 內 ， 更 無 他 鬼 ， 妾 是 以 奉 牒 而 來 也 。 」 縊鬼 替生 也 需要 等待 指標 ︱ 可惜 陰間 對 GDP 沒有 要求 ， 否則 大可 將 投生 名額 以 競拍 方式 放出 。 可是 ， 對於 疫鬼 ， 古人 始終 覺得 不 容易 溝通 。 這 一方面 是 由於 瘟疫 造成 的 後果 過於 慘烈 ； 另一方面 ， 與 戰爭 、 饑荒 造成 的 群體 死亡 事件 相比 ， 瘟疫 的 危害 顯得 更加 沒有 章法 ， 無法 用 理性 來 預測 或 趨避 。 《 堅瓠補集 》 卷 二 「 逐 瘧文 」 條 記錄 的 驅逐 瘧鬼 的 禱詞 說 ： 「 夫 瘧 者 虐 也 ， 烈 如 暴暑 ， 酷 如 猛吏 。 … … 瘧 汝 亦 知 其 醜 與 。 來 病君子 ， 則 汝 為 小人 ； 遘厲 聖人 ， 則 汝 為 狂鬼 。 以 世 所 甚 尊 之 士 ， 而 汝 敢 侮 之 ； 以 世 所 甚 不 美 之 名 ， 而 汝 輒 居 之 。 」 敢於 對 君子 、 聖人 下手 ， 也 正 說明 了 瘧鬼 的 不可理喻 。 正 因為 疫鬼 的 不可理喻 ， 各 地 的 冥官 往往 將 其 視為 邪惡 的 入侵 者 ， 比如 《 閱微草堂筆記 》 卷 二 就 記載 了 土地 神 沒有 能夠 保護 當地 居民 ， 致使 疫鬼 闖入 孝子 節婦 之 家 ， 「 損傷 童稚 」 ， 因而 被免官 。 在 卷 四 中 ， 則 講述 了 某 村 因為 建立 義塚 ， 以致 群鬼 感恩 ， 在 疫鬼 來襲 之 時 ， 與 其 惡鬥 ， 最終 保護 了 全 村 居民 的 健康 。 疫鬼 的 不可理喻 、 不 守法度 ， 更 增加 了 其 行事 的 詭異 。 在 志怪 作品 中 ， 關於 疫鬼 的 記載 ， 驚悚 指數 都 很 高 ， 而且 更加 讓 人 心寒 的 是 … … 不少 與 家禽 有關 ！ 《 夜譚隨錄 》 卷 二 「 那 步軍 」 條 記載 ， 某 天 冬夜 一 位 士兵 在 胡同 站崗 ， 胡同 口 有 柵欄 圍 著 。 三更 時分 ， 有 兩 個 黑 衣 人 趕著 幾百 隻 鴨子 要 過 柵欄 ， 士兵 大喝 ： 「 現在 是 什麼 時候 了 ？ 不許 通行 。 」 黑 衣 人 理 也 不理 ， 兀自 趕著 鴨子 穿越 柵欄 ， 彷彿 沒有 阻隔 一樣 。 士兵 忽然 意識到 黑 衣 人 和 鴨子 是 無形 的 ， 寒毛 直 豎 。 第二 天 ， 當地 就 爆發 了 大規模 的 天花 ， 小孩子 幾乎 無 一 倖免 。 《 耳談 》 卷 十五 「 華容 驅 鵝婦 」 條 說 ， 華容縣 的 某 村 ， 有 位 村婦 夏夜 在 屋 外 乘涼 。 半夜 時分 ， 見 一 個 小姑娘 趕著 一 群 鵝 經過 。 村婦 心想 ， 哪 有 半夜 才 趕 鵝 回家 的 ？ 多半 是 小偷 偷 鵝 。 於是 要脅 小姑娘 給 她 兩 隻 鵝 ， 否則 就 要 聲張 抓賊 。 小姑娘 不得已 給 了 她 兩 隻 ， 繼續 趕著 鵝 走遠 了 。 村婦 平白 得 了 一 筆 小 財 ， 沾沾自喜 ， 第二 天 一 看 ， 兩 隻 鵝 竟然 是 「 兩 嬰兒 病痘 死者 」 。 不久 ， 當地 就 爆發 了 天花 ， 小孩子 也 幾乎 都 病死 了 。 即使 在 陰間 ， 疫鬼 也 比較 另類 ， 他們 是 走 邪路 的 鬼 ！ 輯 二 　 鬼 的 社會 __UNDEF__ 翻 牆 者 死 __UNDEF__ 按照 冥府 的 一般 規則 ， 人 之 死亡 ， 都 是 陰差 索命 的 結果 。 只是 陰差 並非 只有 世俗 所 傳黑 無常 、 白 無常 這 一 類 ， 其實 ， 黑白 無常 這 種 特殊 造型 陰差 反而 很少 出現 ， 更多 的 時候 ， 陰差 的 形象 與 陽間 的 人類 沒 什麼 差別 。 有時候 ， 陰差 來不及 執法 ， 也 常常 默許 冤魂 自行 報復 。 既然 自行 報復 ， 那麼 死法 就 千奇百怪 了 ， 比如 翻 牆 死 。 明 嘉靖 年間 ， 倪民悅 擔任 蘄水 縣令 。 夏天 到 了 ， 他 去 鄰 縣 某 地 避暑 休假 。 當地 有 一 地主 陶天馭 ， 家 裡 種 的 梨樹 結 了 一 隻 碩大 無比 的 梨子 ， 他 知道 倪 縣令 就 在 此 地 ， 就 想 將 此 祥瑞 獻上 。 僕人 捧 著 梨子 ， 跟著 老陶 路過 鄰居 王仲七 家門口 。 老王 多事 ， 故意 把 梨子 打落 在 地 摔壞 ， 這下 沒法 給 縣令 獻寶 了 。 老王 還 笑話 老陶 ： 鄰縣 的 縣令 跟 你 有 什麼 關係 啊 ， 不如 給 我 吃 了 倒 好 。 老陶 更加 惱火 ， 遷怒 於 僕人 沒 拿 穩 梨子 ， 一 頓 暴打 ， 下手 沒 輕重 ， 竟然 把 僕人 打死 了 。 老 陶 索性 到 縣 裡 誣告 是 老王 動 的 手 ， 在 衙門 上下 一 番 打點 。 酷刑 之下 ， 老王 被迫 承認 是 自己 打死 了 僕人 ， 不久 就 死 在 獄 中 。 過 了 不到 一 個 月 ， 老陶 從 外面 回來 ， 狂呼 「 老王 不要 打 我 」 。 到 家 之後 ， 還 沒關門 ， 又 翻 牆 出去 ， 沒想到 牆 內外 落差 太 大 ， 他 翻過去 直接 摔死 了 。 等 收屍 的 棺材 送來 ， 他 骨 斷 筋折 ， 「 諸 體 青腫 ， 七孔 血流 」 ， 顯然 死 後 還 被 老王 狠揍 。 （ 《 耳談 》 卷 十四 「 王仲七 冤報 」 ） 陶天馭 之所以 翻 牆 摔死 ， 是 因為 被 王仲七 的 冤魂 追殺 ， 神志 不清 ， 慌 不 擇 路 。 但 有時 陰差 執行 公務 索命 ， 出公差 ， 也 會 出現 翻 牆 死 的 狀況 。 明代 浙江 臨海人 範 少 參科考 失利 ， 從 杭州 回家 ， 經過 一 座 山隘 ， 已 是 深夜 ， 他 就 在 山 上 打 個 盹 。 天 快 亮 時 ， 有 個 當兵 的 走來 ， 問 他 為何 睡 在 山 上 ， 範 少參 很 不好意思 地 說 ， 落第 秀才 ， 白天 沒 臉 從 這裡 過 。 當兵 的 說 ， 您 將來 科舉 連戰 連捷 ， 要 做 大官 呢 ， 不必 擔心 。 范少 參 想 對方 不過 是 說 些 客套話 而已 ， 問 他