， 將 女子 送 至 門口 ， 就 這麼 將 她 送走 了 。 據說 美 少女 則 是 「 與 先前 截然不同 ， 連 回應 都 答 不 上來 」 般 的 茫然 。 當 此 事 傳入 家康 耳 中 時 ， 家康 便 說 ： 「 將軍 乃 義律 第一 之 人 也 。 吾 縱然 架上 梯子 猶 望塵莫及 矣 。 」 並 笑 了 。 這般 敦厚 老實 的 性格 使 秀忠 受到 他人 的 信賴 。 超越 信長 的 理性 主義 者 __UNDEF__ 開啟 江戶 幕府 時代 的 德川家康 是 極端 重視 游泳 技能 的 教育型 父親 。 家康 說 過 「 如 欲 成為 天下之主 ， 平日 即 需 嫻熟 於 騎 馬 與 水性 。 」 （ 出自 《 東照宮御實紀 附錄 》 ， 以下 引文 亦 同 ） 「 諸 位 子弟 皆 恭謹 領命 」 讓 自己 的 孩子 學 游泳 。 之所以 會 這樣 做 是 因為 家康 是 個 講求 實際 效益 的 人 。 騎 馬 與 游泳 「 此 兩 事 乃 為 他人 無法 代勞 之 事 也 」 。 誰 都 不能 保證 戰爭 一定 會 勝利 ， 有 勝仗 就 一定 會 有 敗仗 。 當 吃 了 敗仗 時 ， 無論 是 多麼 偉大 的 大將 都 要 騎 馬 、 游泳 才 能 逃走 。 然而 ， 唯有 這些 事 是 無法 讓 家臣 代勞 的 。 所以 家康 才 會 說 騎 馬 與 游泳 的 教育 是 絕對 不可或缺 的 。 家康 是 超越 信長 的 理性 主義 者 ， 因此 能 果決 地 說出 「 大將 的 職務 ， 正 是 逃跑 」 。 也 因此 ， 家康 毫不 熱中 於 劍術 方面 的 教育 。 「 君 臨 天下 之 主 與 大名 ， 並非 須 至 舞 刀 斬 人 之 事 亦 親自 經手 不可 。 」 他 還 說 若是 遭遇 敵人 ， 由 家臣 對付 便 可 ， 將軍 或 大名 「 毋須 」 進行 劍術 修行 。 當 他 聽到 嫡子 二 代 將軍 秀忠 在 修習 劍術 時 也 變 得 不 太 高興 ， 對 秀忠 提出 忠告 ： 「 大將 毋須 躬親 斬 人 ， 如 遇 險境 ， 應 差遣 家臣 便 可 。 」 家康 最 強 的 過人 之 處 便是 能夠 知道 什麼 是 最 重要 的 事 ， 有 辦法 看穿 事情 的 優先 順序 。 另一方面 ， 秀忠 並 沒有 這 方面 的 才能 。 秀忠 仍 流於 若要 戰爭 就 得 「 打 一 場 漂亮 的 勝仗 」 這 種 過於 老實 的 形式 主義 。 據說 家康 常常 告誡 秀忠 說 他 這 種 想法 非常 危險 。 一板一眼 的 菁英 ， 很 容易 淪為 像 秀忠 一樣 ， 因此 還是 多 注意 一 點 比較 好 。 跳入 八丁堀 的 藩主 __UNDEF__ 德川家康 非常 熱中 於 教導 自己 的 孩子 與 孫子 游泳 ， 這 是 因為 會戰 與 「 渡河 」 息息相關 。 由於 他 認為 大將 溺水 實在 是 太 不像話 ， 因此 德川 家 會 全 家 一起 學習 游泳 。 也 因此 家康 的 孫子 個個 都 是 游泳 高手 ， 沒有 一 個 人 的 游泳 技術 是 半吊子 的 。 三代 將軍 ‧ 家光 也 是 善於 游泳 ， 素有 水戶黃門 之 稱 的 德川光 ?
 
則 是 在 十二 歲 時 便 多 次 在 江戶 的 「 淺草川 」 來回 游泳 。 尾張藩 二 代 ‧ 德川光友 也 是 家康 的 孫子 ， 這 位 藩主 的 泳技 也 非常 厲害 。 在 《 昔咄 》 這 一 本 書 中 ， 有 這麼 一 段 記錄 。 根據 該 段 記錄 ， 光友 「 每 日 於 勝川 、 矢田川 游水 五 至 六 時辰 」 ， 一 出門 便 游泳 。 據說 這時 「 便當 均 為 燒食 、 香物 、 燒味噌 等 。 」 在 九 歲 時 ， 就 已 能 「 於 大井川 嬉戲 游水 」 ， 在 難以 渡過 的 大井川 中 游泳 。 真是 「 不得 小看 藩主 」 呀 。 據說 光友 無可救藥 地 喜愛 游泳 。 每 次 到 了 江戶 都 會 跳入 八丁堀 「 於 水 中 嬉戲 用膳 」 ， 讓 人 看 他 一面 以 踩 水 方式 游泳 一面 用膳 的 樣子 ， 以 取悅 觀眾 。 在 江戶 時代 初期 這樣 的 藩主 真的 非常 活潑 生動 。 但是 ， 隨著 時代 的 演變 ， 他們 便 多 是 在 城 中 深處 被 撫養 成人 ， 不會 游泳 的 人 也 就 增加 了 。 4 戰國 武將 的 真相 __UNDEF__ 伊勢早雲 — 戰國 武士 的 生活 __UNDEF__ 雖然 說 在 這時 ， 日本人 的 生活 作息 時間 變 得 和 夜貓子 頗為 接近 ， 但 原本 在 日本 ， 將 睡 過頭 視為 一 種 罪惡 的 思想 早已 根深柢固 。 這麼 說起來 ， 前 近代 的 日本 ， 無論 是 武士 或 農民 都 有 早起 的 義務 、 以及 在 戰國 武將 中 有 人 制定出 法律 （ 分國法 ） 來 禁止 家臣 晚起 ， 也 都 是 理所當然 的 了 。 在 日本 ， 有 很 長 一 段 時間 是 依據 法令 來 管理 國民 的 生活 作息 時間 。 比方說 ， 伊勢 （ 北 ） 早雲 （ 約 一四五六 一五一九年 ） 以 「 早雲寺殿 二十一 條 」 來 管理 家臣 的 生活 作息 時間 。 「 應 於 戌時 中 （ 約 晚間 八點 ） 前 就寢 」 「 寅時 （ 約 早上 四點 ） 起寢 者 ， 有 賞 。 」 以 此 來 命令 部下 晚上 八點 就寢 、 早上 四點 起床 。 並且 還 說 「 辰巳 之 時 （ 早上 八點 至 十點 ） 尚未 起寢 者 ， 休想 仕奉 主君 ， 亦 莫 能 做 自身 的 事 。 」 藉 此 告誡 說 明晚 起 所 造成 的 時間 浪費 。 加藤清正 （ 一五六二一六一一 ） 也 同樣 說 過 「 奉公 之 道 ， 決不 容 有 絲毫 疏忽 怠慢 。 朝 應 於 寅時 起 寢 習 兵法 （ 劍術 ） 、 用膳 、 習 拉 弓 、 開砲 （ 即 今 火繩槍 ） 、 駕 馬 。 」 （ 出自 〈 家 中 被 申 出 七 條 〉 ） 早上 四點 便 要 起來 ， 修習 劍術 、 吃完 早飯 後 ， 便 要 開始 致力 於 弓箭 、 射擊 與 騎 馬 的 練習 。 由於 在 戰國 武將 的 世界 中 ， 生 與 死 往往 都 是 在 一 線 間 ， 因此 武將 總會 不厭其煩 的 提醒 家臣 要 非常 珍視 時間 。 他們 有 許多 不同 支配 家臣 時間 的 方式 ， 其中 也 有 像 徵收 年貢 或 收取 金錢 、 物品 一般 ， 連 他們 的 時間 使用 方式 也 要 受到 支配 管理 ， 可 說 相當 嚴格 。 現代 上班族 生活 時間 被 人 管理 、 還 被 要求 須 對 組織 忠誠 ， 彷彿 也 活 在 戰國 時代 。 竹中 半兵衛 — 異常 般 的 天才 __UNDEF__ 豐臣秀吉 有 一 位 名 竹中半兵衛重治 的 天才 參謀 。 竹中正 如同 以下 所 述 ： 「 戰場 中 布陣 若 與 其 人 設想 有所 出入 ， 縱然 未 有 秀吉 之 命 ， 亦 得 擅 更 布陣 。 」 （ 出自 《 名將 言行錄 》 ） 甚至 能 將 秀吉軍 實質 的 指揮權 掌握於 手 中 。 並 被 評為 ： 「 時人 乃 稱 之為 武道 之 巧 者 ， 立名 甚 高 矣 。 」 可見 他 當時 似乎 有 著 出類拔萃 的 頭腦 。 而 他 與 常人 的 不同 之 處 ， 正 是 在於 他 能 將 心力 全神貫注 於 戰爭 研究 上 。 他 飽讀 萬卷兵書 ， 而且 素來 專心一致 的 聆聽 古今 會戰 故事 。 有 一 天 ， 他 和 年幼 的 兒子 一起 聆聽 合戰 故事 時 ， 由於 故事 太 長 ， 兒子 便 站 了 起來 。 竹中 便 生氣 地 說 ： 「 為什麼 你 在 聽 軍記 故事 時 站起來 ？ 」 兒子 回答 說 ： 「 欲 前去 小解 。 」 然而 ， 竹中 益發 生氣 地 說 著 ： 「 想要 小解 的話 ， 怎麼 不會 就 直接 尿 在 房間 裡面 ？ 就 讓 人家 說 ， 竹中家 之 子 因為 過於 專心 聆聽 軍記 故事 ， 所以 弄髒 了 房間 。 這樣 才 不會 丟 我們 家 的 臉 。 」 竹中 不 知 是 不 是 因為 無論 是 做 什麼 事 都 是 這樣 緊逼 自己 ， 才 使得 他 英年 早逝 ， 享年 三十六 歲 。 另一方面 ， 他 兒子 則 是 溫吞 開朗 地 做 著 自己 喜歡 的 事 ， 而 活到 了 五十九 歲 。 看起來 ， 還是 不要 憋 尿 會 比較 好 。 雖然 還 不至於 說 這 是 歷史 的 教訓 ， 不過 在 課堂 上 能夠 乾脆 的 舉起 手 說 ： 「 老師 ！ 我 要 去 尿尿 ！ 」 搞不好 也 稱得上 是 一 種 才能 喔 。 太田美濃 守 資 正 — 軍用 犬 的 創始 者 __UNDEF__ 戰國 時代 ， 在 埼玉 的 岩槻 有 一 座 岩槻城 。 而 岩槻城 的 城主 太田美濃守資正 是 位 無 人 能 出其右 的 狗癡 。 於是 世人 便 稱 他 為 蠢貨 。 確實 ， 資正 喜歡 狗 的 程度 已經 到 了 不尋常 的 地步 ， 他 甚至 養 了 一百 隻 狗 。 「 太田美濃 ， 乃 一 愚蠢 之 徒 也 。 彷若 孺子 ， 愛犬 如癡 。 」 他 總是 像 小孩 一般 與 狗 一同 嬉鬧 。 於是 ， 世人 都 不可 置信 的 說 ： 「