， 研究 ， 認識 ， 可謂 止於 一 念 之中 了 ； 然後 ， 深入 的 察覺 ， 冷靜 的 反照 ， 那麼 ， 禪法 中 有 了 內容 ， 同時 那 也 完成 了 串串 的 思想 ； 於是 ， 有 了 可疑 的 事 ， 纔 能 運用 思想 的 能 而 產生 智慧 的 功 ， 最後 成熟 覺悟 的 果 ！ 思路 ‧ 96 思路 ‧ 97 為 命運 所 轉 的 人 畏於 現實 ， 為 情感 所 困 的 人 畏於 笑 孤寂 ， 執著 自我 的 人 原本 自卑 ， 表現 聰明 的 人 缺乏 智慧 ； 好於 毀謗 的 人 唯恐 人 毀 ， 善於 施捨 的 人 不定 富有 ， 喜愛 寵溺 的 人 最 是 懦怯 ， 充滿 愛心 的 人 不 是 假 慈善家 。 知識 是 經驗 的 積和 ， 智慧 是 知識 的 表現 ； 而且 是 ﹁ 適時 ， 適地 ， 適人 ， 適境 ﹂ 的 特出 言行 ！ 所以 ， 經驗 愈 多 ， 知識 愈 廣 ， 智慧 也 就 愈 高 ！ 不 是 太陽 遺棄 地球 而 造成 黑夜 ， 而是 地球 躲 著 太陽 編製 黑夜 。 人 ， 應該 要 試 著 去 接近 他人 ， 萬萬不可 拒 人 於 千里 之外 ； 因為 ， 人 ， 或者 說 是 人生 ， 都 不能 與 人 遠隔 或 排斥 ； 否則 ， 人 ， 或 人生 的 註腳 ， 就 得 另外 命名 了 ！ 計算 一下 每 天 所 說 ， 有 幾許 是 利人 利己 的 ？ 最 喜歡 發表 的 人 ， 往往 也 是 犯錯 最多 的 人 ； 所以 ， 有德 者 說 ： 沉默 是 金 哩 ！ 一 個 善於 敏感 的 思想 ， 往往 會 把 善意 轉變成 惡意 ， 惡意 轉變成 巧語 ， 巧語 轉變成 好 話 ； 到 最後 ， 別人 所 給予 的 都 是 多餘 ， 而 忘 了 自己 也 一無是處 ！ 思路 ‧ 96 思路 ‧ 97 為 命運 所 轉 的 人 畏於 現實 ， 為 情感 所 困 的 人 畏於 笑 孤寂 ， 執著 自我 的 人 原本 自卑 ， 表現 聰明 的 人 缺乏 智慧 ； 好於 毀謗 的 人 唯恐 人 毀 ， 善於 施捨 的 人 不定 富有 ， 喜愛 寵溺 的 人 最 是 懦怯 ， 充滿 愛心 的 人 不 是 假 慈善家 。 知識 是 經驗 的 積和 ， 智慧 是 知識 的 表現 ； 而且 是 ﹁ 適時 ， 適地 ， 適人 ， 適境 ﹂ 的 特出 言行 ！ 所以 ， 經驗 愈 多 ， 知識 愈 廣 ， 智慧 也 就 愈 高 ！ 不 是 太陽 遺棄 地球 而 造成 黑夜 ， 而是 地球 躲 著 太陽 編製 黑夜 。 人 ， 應該 要 試 著 去 接近 他人 ， 萬萬不可 拒 人 於 千里 之外 ； 因為 ， 人 ， 或者 說 是 人生 ， 都 不能 與 人 遠隔 或 排斥 ； 否則 ， 人 ， 或 人生 的 註腳 ， 就 得 另外 命名 了 ！ 禪 ， 運用 思想 而 通達 理論 上 的 經驗 ； 發揮 智慧 而 完成 事實 上 的 篤行 ； 是 一 種 從 心性 上 著手 的 上乘 功夫 ； 它 可以 使 您 脫胎換骨 ！ 禪 天地 不止 是 您 所 見到 的 一 面 ， 它 還 具有 深邃 而 隱秘 的 一 面 ； 就 像是 地 底 、 水 中 、 火 裡 、 風 的 那些 世界 ， 唯有 兢兢 於 鑽研 的 人 ， 才 能 見到 它 那 內裡 的 一 面 ！ 誰 會 認真 的 去 追究 時代 的 腐化 ， 全 都 是 ﹁ 人 ﹂ 所 造成 的 ？ 如果 有 的話 ， 他 將 認為 那 無異 是 在 背叛 自己 ！ 因為 ， 每 一 個 人 的 思想 裡 ， 都 擁有 一 份 向 腐化 中 去 發掘 隱秘 ， 尋找 奇玄 的 衝動 ； 否則 ， 會 以為 自己 是 一 個 在 逃避 責任 的 弱者 ！ 思路 ‧ 58 思路 ‧ 59 不 是 知道 了 多少 ， 必須 經驗 了 多少 ， 就 像 是 對 您 自己 的 認識 ； 自 孩提 而 小 、 中 、 大學 ， 而 深造 教育 ， 這 漫長 的 過程 中 ， 您 所 知道 的 似乎 不少 ！ 可是 ， 您 的 經驗 究竟 有 幾多 ？ 於 心 底 裡 的 感受 ， 承當 對方 所 給予 的 ， 才 是 真愛 ； 同樣 ， 於 心 底 裡 的 感悟 ， 承當 平常 所 發生 的 ， 才 是 禪境 。 世界 上 沒有 完全 理想 的 際遇 ， 如果 ， 一生 中 能夠 獲得 某 一 部份 是 理想 的 ； 那麼 ， 你 ︵ 妳 ︶ 的 日子 便 將 是 屬於 快樂 的 了 ！ 人類 中 的 一 雙 眼 ， 為什麼 只 肯 往 外 探索 他人 的 是非 與 好壞 ？ 為什麼 從來 不 願 反過來 觀察 自己 的 優劣 與 善惡 ？ 說穿 了 ， 不過 是 唯恐 發現 自己 的 缺點 ， 甚至 知道 自己 錯 了 ！ 做 賊 的 喊 捉 賊 ， 捉 賊 的 不 識 賊 ， 究竟 是 做 賊 的 在 捉 賊 ？ 還是 捉 賊 的 在 做 賊 ？ 結果 ， 往往 誰 都 當面 錯過 ！ 一 隻 魚 ?
 
沉 到 水 底 ， 看起來 跟 魚兒 更 接近 ； 其實 ， 那 釣 ?
 
懸 於 水 中 的 ， 往往 所有 的 結果 ， 是 得心應手 的 收穫 ！ 思路 ‧ 58 思路 ‧ 59 不 是 知道 了 多少 ， 必須 經驗 了 多少 ， 就 像 是 對 您 自己 的 認識 ； 自 孩提 而 小 、 中 、 大學 ， 而 深造 教育 ， 這 漫長 的 過程 中 ， 您 所 知道 的 似乎 不少 ！ 可是 ， 您 的 經驗 究竟 有 幾多 ？ 於 心 底 裡 的 感受 ， 承當 對方 所 給予 的 ， 才 是 真愛 ； 同樣 ， 於 心 底 裡 的 感悟 ， 承當 平常 所 發生 的 ， 才 是 禪境 。 世界 上 沒有 完全 理想 的 際遇 ， 如果 ， 一生 中 能夠 獲得 某 一 部份 是 理想 的 ； 那麼 ， 你 ︵ 妳 ︶ 的 日子 便 將 是 屬於 快樂 的 了 ！ 人類 中 的 一 雙 眼 ， 為什麼 只 肯 往 外 探索 他人 的 是非 與 好壞 ？ 為什麼 從來 不 願 反過來 觀察 自己 的 優劣 與 善惡 ？ 說穿 了 ， 不過 是 唯恐 發現 自己 的 缺點 ， 甚至 知道 自己 錯 了 ！ 做 賊 的 喊 捉 賊 ， 捉 賊 的 不 識 賊 ， 究竟 是 做 賊 的 在 捉 賊 ？ 還是 捉 賊 的 在 做 賊 ？ 結果 ， 往往 誰 都 當面 錯過 ！ 一 隻 魚 ?
 
沉 到 水 底 ， 看起來 跟 魚兒 更 接近 ； 其實 ， 那 釣 ?
 
懸 於 水 中 的 ， 往往 所有 的 結果 ， 是 得心應手 的 收穫 ！ 思路 ‧ 60 思路 ‧ 61 抑制 自己 ， 並 不 是 修養 工夫 ； 自在 灑脫 ， 才 是 人類 中 無上 的 智慧 結晶 ； 所以 ， 古德 們 告誡 後學 ， 要 看破 ， 要 放下 ， 方 得 自在 ！ 然而 ， 該 如何 才 能 看破 ？ 放下 ？ 那 就 是 於 事理 之 變化 ， 保有 一 份 自在 灑脫 ， 然而 ， 又 如何 才 能 做到 自在 灑脫 ？ 大德 ！ 如果 你 能 感悟 雲 之 與 風 ， 那麼 ， 你 即 能 透得 些 什麼 ？ 佳饌 盛餚 ， 無非 是 為 了 口腹 ； 甜言蜜語 ， 無非 是 為 了 情愛 ； 勞碌 奔波 ， 無非 是 為 了 生活 ； 但是 ， 害人 害己 ， 卻 為 的 是 什麼 ？ ！ 說穿 了 ， 無非 是 裡裡外外 ， 透著 數不清 的 愚昧 ！ 世間 事 ， 誰 也 無法 下 定論 ， 一切 的 ﹁ 對 ﹂ 與 ﹁ 否 ﹂ ， 全 都 裁決 於 環境 中 的 事實 ； 絕對 不 是 某 一 方面 ， 或者 是 某 一 個 人 的 直覺 感受 ！ 長舌 的 人 ， 要不是 來自 拔舌 地獄 ， 死 了 必 亦 投向 拔舌 地獄 。 人生 的 過程 ， 往往 都 是 在 ﹁ 錯誤 ﹂ 中 度 著 ， 同時 ， 卻 也 一 次 又 一 次 的 在 後悔 ： 其中 最 顯著 的 差異 是 ： 有的 固執 ， 有的 改正 ， 有的 驕傲 ， 有的 虛心 罷了 ！ 思路 ‧ 60 思路 ‧ 61 抑制 自己 ， 並 不 是 修養 工夫 ； 自在 灑脫 ， 才 是 人類 中 無上 的 智慧 結晶 ； 所以 ， 古德 們 告誡 後學 ， 要 看破 ， 要 放下 ， 方 得 自在 ！ 然而 ， 該 如何 才 能 看破 ？ 放下 ？ 那 就 是 於 事理 之 變化 ， 保有 一 份 自在 灑脫 ， 然而 ， 又 如何 才 能 做到 自在 灑脫 ？ 大德 ！ 如果 你 能 感悟 雲 之 與 風 ， 那麼 ， 你 即 能 透得 些 什麼 ？ 佳饌 盛餚 ， 無非 是 為 了 口腹 ； 甜言蜜語 ， 無非 是 為 了 情愛 ； 勞碌 奔波 ， 無非 是 為 了 生活 ； 但是 ， 害人 害己 ， 卻 為 的 是 什麼 ？ ！ 說穿 了 ， 無非 是 裡裡外外 ， 透著 數不清 的 愚昧 ！ 世間 事 ， 誰 也 無法 下 定論 ， 一切 的