|
能 如此 , 則 真 能 落實 四念處 。 既 能 發現 自己 的 如來 秘密 之 藏 , 又 能 開展 人生 的 智慧 與 創意 , 過 著 豐足 自在 的 生活 , 這 便是 禪家 所謂 的 真空妙有 。 我 識 是 一切 習氣 的 來源 。 它 發展出 自我 中心 , 帶來 煩惱 , 無明 和 業障 。 唯有 透過 四 念處 的 修行 , 才 能 從 執著 和 情染 中 解脫 , 過 著 慈悲喜捨 的 生活 , 並 找到 回歸 如來 法界 的 大道 。 四念處 能 幫助 我們 超脫 我相 、 人相 、 眾生相 和 壽者相 。 這 就 能 無我無私 , 能 放下 情染 執著 , 悲 智 雙 運 地 好好 生活 , 並 看出 生命 結束 之後 的 如來 法界 , 給 人 帶來 美好 的 希望 。 因此 《 六祖壇經 》 上 說 : __UNDEF__ 從 上 以來 , 先 立 無念 為 宗 ; 無相 為 體 , 無住 為本 。 因此 , 四念處 是 生命 世界 裡 最 根本 的 智慧 , 是 自我 實現 和 法喜 的 根本 。 在 我們 日常 生活 中 , 若 能 以 四念處 當作 行持 的 根本 , 必然 能 活 得 自在 開心 , 福報 豐美 。 所以 六祖 慧能 大師 說 : __UNDEF__ 無 念念 即 正 , __UNDEF__ 有 念念 成 邪 , __UNDEF__ 有 無 俱 不 計 , __UNDEF__ 長 御 白牛車 。 白牛車 就 是 大乘 的 生活 智慧 。 人 能 修持 四 念處 , 就 能 開展 寬闊 的 心胸 , 過 著 豐足 自在 的 生活 。 我們 不 是 靠 著 囤積 財富 , 擁有 名聞 利養 , 而 能 生活 得 豐足 自在 , 得到 歡喜 的 人生 。 而是 在 世間 實現 慈悲喜捨 , 才 能 在 生命 的 究竟義 上 , 找到 回歸 如來 法界 之 路 。 現在 , 我 年歲 漸增 , 已 過 古稀 之 齡 。 回顧 過去 , 應證 佛法 , 我 有 著 豐收 的 喜悅 。 我 很 能 契會 六 祖 慧能 大師 所 說 : __UNDEF__ 無 相 者 , 於 相 而 離 相 ; 無念 者 , 於 念 而 無 念 ; 無住 者 , 人 之 本性 。 人生 要 能 真正 體會 在 「 萬 相 之中 獨 露 身 」 , 又 要 在 念念 增進 之中 不 起 執著 , 從而 綻放 智慧 和 創意 。 更 重要 的 是 : 你 要 明白 無住 的 真理 。 只有 修持 無住 , 才 不會 被 煩惱 情染 綁架 , 才 不會 陷入 輪迴 的 意識 之流 , 看 不 出 生命 的 光明 希望 。 我們 來 人生 走 一 趟 , 要 透過 四念處 的 方法 , 才 能 活 得 自在 幸福 , 才 能 開展 慧眼 , 看出 如來 法界 。 人生 如 旅 , 但 要 有 一 趟 好 旅途 , 不要 掉落 在 愁苦 的 人生 路坎 下 。 人生 如 戲 , 須得 演出 一 齣 好 戲 , 不要 在 歹 戲 裡 混充 過日子 。 要 想 過 個 福慧 充滿 的 人生 , 必須 從 四 念 處 著手 ; 要 想 找到 真正 的 皈依處 , 參契 美好 的 如來 法界 , 也 要 從 四 念處 著手 。 叁 __UNDEF__ 主動 的 心力 __UNDEF__ 四 正勤 是 成功 人生 的 態度 __UNDEF__ 人 能否 活 得 開心 , 日子 過 得 振作 , 找到 興致 , 讓 自己 在 工作 和 生活 中 覺得 開心 , 有 成就感 , 關鍵 就 在 主動性 的 開展 。 主動性 來自 喜歡 自己 的 人生 , 願意 發揮 自己 的 特質 , 而 使 自己 興致勃勃 。 同時 在 事業 的 表現 上 , 也 因而 歡喜 投入 , 產生 創意 和 成就感 。 主動性 高 的 人 , 比較 能 發現 生活 和 工作 的 喜樂 、 信心 和 目標 , 從而 採取 積極 的 態度 和 作為 , 能 駕馭 環境 , 解決 問題 , 克服 種種 困難 , 並 對 自己 的 人生 抱 著 正向 的 態度 , 發揮 自己 的 能力 , 提升 待人接物 的 品德 。 從 佛法 的 觀點 看 , 「 正勤 」 就 是 培養 主動性 的 最佳 方法 , 正勤 指 的 是 正向 的 生活 態度 , 並 能 腳踏實地 的 執行 。 要 用 歡喜心 去 行動 , 秉持 正知 正見 , 好好 去 生活 工作 。 人 如果 抱持 正向 的 思考 和 態度 , 就 能 發揮 潛能 , 領受到 歡喜 和 成就感 。 如果 陷入 負向 思考 , 就 會 變 得 消極 , 憂鬱 和 沮喪 。 正勤 使 一 個 人 振作 , 活 得 開心 。 頹廢 消極 使 一 個 人 陷入 困頓 無助 , 一心 想要 掠奪 佔有 , 則 種種 罪惡 邪思 因之 而 起 。 因此 《 大智度論 》 上 說 : __UNDEF__ 破 邪法 , __UNDEF__ 正道 中 行 , __UNDEF__ 故 名 正勤 。 龍樹 菩薩 指出 : 在 生活 中 有 正確 的 方向 和 目標 , 學習 行動 和 解決 問題 的 能力 , 精進 地 攝受 努力 , 就 叫 正勤 。 隋 智者 大師 在 其 所 撰 《 法界 次第 》 中 , 依 佛陀 的 經教 加以 分析 說 : 「 對 已 生 之 惡 , 為 除斷 而 勤 精進 ; 對 未 生 之 惡 , 更為 使 不 生 而 勤 精進 。 對 未 生 之 善 , 為 生 而 勤 精進 ; 對 已 生 之 善 , 為 使 增長 而 勤 精進 。 」 這 段 精采 的 文字 , 就 是 在 闡述 主動性 。 主動性 的 開展 , 要 從 「 定 慧 等持 」 的 禪修 中 發展 , 從而 產生 初善 、 中 善 和 後善 。 誠如 《 六祖壇經 》 中 , 法達 禪師 開悟 時 所 說 : __UNDEF__ 羊 鹿 牛 權 設 , 初中 後 善 揚 。 誰 知 火宅 內 , 元 是 法中王 。 羊 鹿 牛 比喻 是 小乘 、 中乘 和 大乘 , 意即 從 自我 的 修持 , 緣覺 的 體悟 , 到 大乘 菩薩 行 的 實現 , 都 要 靠 主動性 , 一 步 一 步 地 踏上 正向 的 人生 , 開啟 自 心 中 的 菩提 自性 。 人生 就 像 處於 火宅 一樣 , 眾 苦 煎迫 。 如果 我們 能 發展 主動性 , 就 能 開展 美好 的 人生 碩果 。 什麼 是 初 善 呢 ? 就 是 透過 主動性 去 學習 和 精進 , 從而 產生 覺醒 。 當 自己 有所 覺醒 , 接觸到 般若 自性 時 , 就 會 像 晴空萬里 一樣 , 活 得 有 智慧 , 日子 過 得 歡喜 自在 。 它 的 要點 是 : __UNDEF__ ● 覺 照到 自己 心 中 的 主人翁 , 領會到 人生 如 旅 。 ● 接觸到 光明 的 自性 , 開啟 精進 正向 的 人生 。 ● 懂得 破除 煩惱 、 情染 和 無明 , 讓 自己 活 得 充實 歡喜 。 什麼 是 中 善 呢 ? 那 就 開啟 了 光明 的 慧性 , 能 覺照到 眾緣 性空 唯識現 , 開始 過 著 自我 實現 的 生活 。 它 的 要點 是 : __UNDEF__ ● 想 得 正確 做 得 對 , 能 隨緣 發揮 創意 , 過 成功 的 人生 。 ● 對 自己 心 中 深處 , 有 著 真實 和 永恆 存在 的 菩提 自性 。 ● 參悟 到 如來 法界 , 有 著 豁然開朗 的 大自在 。 什麼 是 後 善 呢 ? 那 就是 回到 現實 生活 中 , 把握 世間 生活 的 創意 和 自在 , 努力 把 工作 做好 , 並 能 在 平凡 無常 的 人生 中 看到 「 無量 壽 的 如來 法界 」 , 這 就 是 《 大佛頂首 楞嚴經 》 中 所 說 的 圓通 。 在 此 經典 中 , 佛 特別 讚賞 觀世音 菩薩 , 透過 「 入 流亡 所 」 所 現 的 兩 個 殊勝 : __UNDEF__ 一 者 上 合 十方 諸 佛 本 妙 覺心 , __UNDEF__ 與 佛 如來 同 一 慈力 。 二 者 下 合 十方 一切 六 道 眾生 , __UNDEF__ 與 諸 眾生 同 一 悲仰 。 於是 , 心 中 的 主動性 , 在 各行各業 都 能 實現 慈悲喜捨 的 無量心 , 都 能 為 社會 大眾 奉獻 心力 , 而 自己 卻 無情 染 執著 , 更 無 貪 、 瞋 、 癡 、 慢 、 疑 、 邪見 等 煩惱 的 羈絆 。 這 就 是 真空妙有 的 妙諦 , 也 是 世間 出 世間 不二 的 圓通 。 我 不禁 要 讚嘆 星雲 大師 提倡 人間 佛教 說 : __UNDEF__ 人間 佛教 , __UNDEF__ 開啟 幸福 智慧 人生 ; 佛光 普照 , __UNDEF__ 同時 安住 如來 法界 。 每 個 人 心 中 , 都 有 著 活潑 清醒 的 主動性 。 透過 主動性 的 開展 , 我們 不但 能 開啟 幸福 自在 的 人生 , 實現 美好 的 人生 之 旅 , 更 能 在 工作 與 生活 中 , 實現 覺 有情 的 菩薩道 。 每 個 人 的 環境 因緣 不同 , 職業 工作 互異 , 透過 主動性 的 覺醒 , 都 能 在 自己 的 人生 實現 菩薩道 , 都 能 找到 生命 的 意義 , 都 能 回歸 如來 無量 光明 、 無量 法 喜 的 如來 法界 。 為了 孕育 主動性 , 從而 發展出 精進 勤奮 的 性格 特質 , 同時 又 在 生活 和 工作 中 , 契入 如來 法界 , 佛陀 提出 圓通 的 教法 : 每 個 人 根性 因緣 不同 , 生活
|