|
社會 心理學 的 定義 被 明確 為 : 研究 與 其他 個人 相 聯繫 的 個人 行為 及 研究 群體 情境 中 個人 的 科學 。 三 、 新 的 發展 1960年代 以後 , 由於 工業化 社會 的 快速 發展 , 而 影響 個人 、 家庭 與 社區 的 質 與 量 之 巨變 , 有些 美國 社會 心理 學者 特別 針對 吸 、 酗酒 、 性變態 、 犯罪 、 自殺 、 精神 失常 者 這些 都 是 工業 社會 自我 崩潰 趨勢 的 問題 , 提出 社會 心理學 需要 研究 個人 在 其他 個人 影響 下 的 各 種 行為 。 於是 , 社會 心理學 的 實用性 發展 又 邁向 一 個 新 的 里程碑 。 至 此 , 社會 心理學 開始 形成 自身 完整 的 科學 體系 。 其 探索 的 三 個 方向 如 下 : 1 .
群體 和 社會 因素 對 個人 的 影響 。 2 .
人際 關係 , 例如 : 吸引 、 模仿 、 合群 、 利他 、 攻擊 、 團體 凝聚力 等 。 3 .
引起 個人 的 目的 、 態度 和 行為 變化 的 因素 。 研究 的 方向 一般而言 , 社會 心理學 的 研究 主要 包括 群體 心理 、 人際 關係 心理 , 以及 個人 心理 等 三 個 方面 。 此外 , 健康 的 個人 生活 與 和諧 的 社會 生活 , 也 逐漸 成為 另 一 個 社會 心理學 的 研究 新 方向 。 一 、 群體 心理 物以類聚 , 人 以 群 分 ; 人 的 群體 可以 分成 家庭 、 單位 、 社區 , 以及 社交 等 模式 , 也 可以 分為 政治 組織 、 經濟 利益 , 以及 階級 制度 等 集團 , 還可以 分為 自然 、 實驗 , 以及 無 組織 等 大小 群體 。 其 顯著 的 特點 是 , 群體 的 成員 在 心理 上 有 一定 的 聯繫 , 並 相互 產生 影響 。 群體 的 吸引力 主要 在於 興趣 、 價值 、 目標 的 合意 與 一致性 ; 群體 的 社會 地位 和 影響力 , 使 成員 有 一 種 安全感 , 減少 其 寂寞 、 焦慮 和 分離感 等 。 群體 心理 是 個人 心理 的 聚合 , 由 不同 群體 所 構成 、 發展 、 規範 、 價值 認同 的 體制 中 , 可以 發現 許多 不同 的 心理 情境 , 它們 反映 著 社會 生活 的 各 個 層面 。 第一 章 社會 心理學 的 發展 與 應用 : 社會 心理學 概述 二 、 人際 關係 心理 在 個人 與 他人 的 交往 過程 中 , 有 認知 了解 的 成分 及 情緒 行為 的 內容 。 言談 交歡 與 好惡 行為 的 背後 , 每 個 人 都 用 自己 的 心 , 時時刻刻 迅速 作出 喜愛 或 討厭 的 種種 反應 和 判斷 。 因為 態度 、 信念 、 價值觀 的 關係 而 產生 相互 影響 的 同時 , 也 會 有 因 某 種 理念 的 不同 而 產生 討厭 的 另 一 層面 ; 或者 是 , 由於 經常 接近 , 就 能夠 預知 和 了解 他人 的 行為 , 而 在 心理 上 產生 適度 的 反應 ; 又 或者 是 , 會 產生 一 種 報償性 的 吸引 關係 , 為 一定 的 目的 和 需要 而 交往 , 而 這 種 目的 和 需要 可以 是 物質 的 , 也 可以 是 精神 的 , 例如 : 希望 被 人 稱讚 、 同情 和 安慰 等 。 另外 , 則 是 儀表 外貌 的 吸引 。 在 某 個 實驗 中 , 給 受 試 者 看 三 個 人 的 照片 , 一 個 有 外貌 的 吸引力 , 一 個 相貌 平平 , 第三 個 則 是 毫無 吸引力 , 請 受 試 者 預估 這 三 個 人 未來 是否 幸福 。 結果 , 所有 美好 的 預言 全 落在 第一 個 有 外貌 吸引力 的 人 , 無論 是 男人 評價 女人 , 還是 女人 評價 男人 , 或是 男 評 男 、 女 評 女 , 結果 都 一樣 。 這 說明 了 儀表 外貌 在 人際 交往 中 是 首要 效應 。 人 與 人 之間 還 有 攻擊 和 侵犯 心理 , 如何 加以 協調 , 也 是 社會 心理 研究 的 重要 內容 。 三 、 個人 心理 一 個 人 出生 之後 , 即 開始 了 社會化 的 過程 , 這 個 過程 包括 個人 的 交往 活動 , 也 包括 自我 意識 的 發展 。 在 個人 心理 研究 中 , 佛洛伊德 ( Sigmund Freud __UNDEF__ ) 學說 的 影響 很 大 ; 他 認為 , 社會化 實際 上 是 「 人性 本能 」 遭到 「 社會 現實 壓抑 」 , 於是 其 能量 只 能 轉向 其他 途徑 , 進而 創造 了 文學 藝術 和 社會 文明 。 這 個 人性 本能 實際 上 涵蓋 了 人 的 全部 快樂 本能 , 它 與 需要 的 本能 , 共同 推動 了 人類 的 文明 發展 。 文明 經常 壓制 著 心理 欲求 , 而且 社會 愈 發達 , 文明 愈 進步 , 人 的 心理 壓抑 也 愈 嚴重 。 後來 , 馬爾庫塞 ( Herbert __UNDEF__ Marcuse __UNDEF__ ) 等 人 加以 修正 , 他們 認為 , 心理 壓抑 與 文明 發展 並 不 同步 : 在 一 個 物質 匱乏 的 社會 中 , 這 種 壓抑 是 必要 的 , 因為 它 可以 促使 人們 去 勤奮 工作 , 累積 財富 , 而 在 一 個 富裕 的 社會 裡 , 這 種 壓抑 就 變成 多餘 ; 他們 希望 以 此 途徑 來 尋找 醫治 社會 和 個人 病態 心理 的 方法 。 當然 , 這 種 理論 又 導致 西方 的 性慾 解放 、 女權 主義 等 思潮 , 帶來 的 又 是 各 種 新 的 問題 。 而 另外 一些 學者 則 希望 透過 社會化 研究 , 為 造就 個人 的 健康 、 完美 的 個性 尋求 助力 , 以便 促成 更 和諧 的 社會 生活 。 實際 的 應用 研究 社會 心理學 還 有 一 個 實用性 的 任務 : 發展 一 個 更 和諧 的 社會 生活 。 為 了 達成 這 個 重要 的 任務 , 可以 從 下列 三 個 議題 來 探討 : 兩 個 難題 、 處境 與 問題 , 以及 三 個 困境 。 一 、 兩 個 難題 在 傳統 社會 中 , 共同 擁有 的 思想 、 經典 、 文獻 , 塑造 了 人們 共同 的 行為 規範 和 價值 形態 , 包括 : 威權 政治 、 血緣 家庭 、 以 男性 為 中心 、 孝道 倫理 等 , 這些 觀念 所 延伸出來 的 「 萬 般 皆 下品 , 唯有 讀書 高 」 、 擁有 財富 、 攀附 權貴 等 , 也 成為 國人 的 一 種 特殊 心態 , 直到 今天 , 它 還是 制約 人心 的 重要 力量 。 在 國際化 過程 中 , 西方 的 價值觀 挑戰 了 台灣 的 傳統 社會 , 於是 , 外來 的 觀點 也 衝擊 著 台灣人 的 心理 。 傳統 的 頑固 劣性 在 某些 人 的 心理 上 還是 有 極 大 的 誘惑力 ; 另一方面 , 台灣 社會 也 遭遇到 西方 社會 正在 面臨 的 各 種 問題 , 這 使得 國人 的 心態 愈 趨向 複雜 與 迷亂 。 如果 概括 一下 , 人 的 心理 特點 中 最 容易 趨向 極端 的 主要 有 以下 兩 點 。 第一 章 社會 心理學 的 發展 與 應用 : 社會 心理學 概述 ( 一 ) 從 眾 心理 從 眾 心理 就 是 人 的 盲從 心理 , 這 是 人類 共有 的 問題 。 有 一 則 笑話 很 傳神 的 說明 了 人 的 這 種 心理 : 某 艘 觀光船 發生 海難 , 船長 對 乘客 下令 逃生 。 他 對 德國人 說 : 「 這 是 命令 」 , 德國人 毫不 猶豫 地 跳進 了 大海 ; 接著 , 他 又 對 法國人 說 : 「 跳下去 , 你 的 情人 在 下面 」 , 法國人 也 不 猶豫 地 跳下去 ; 之後 , 再 對 日本人 說 : 「 大和民族 是 世界 上 最 優秀 而 勇敢 的 民族 」 , 日本人 也 跳進 了 大海 。 最後 , 只 剩下 一 個 台灣人 , 他 總是 不肯 跳下 , 最後 船長 騙 他 說 : 「 你 的 朋友 都 在 下面 了 」 , 於是 他 便 跳進 了 大海 。 這裡 諷刺 的 , 正 是 人 的 「 從 眾 心理 」 。 在 台灣 民眾 的 處世 哲學 中 , 從 眾 是 一 個 很 重要 的 行為 心理 原則 , 隱含 著 「 懼怕 出頭 」 的 風險 , 所謂 : 天 塌下來 有 大家 撐 著 , 便是 以為 從眾 是 安全 的 選擇 。 不管 我們 是否 喜歡 , 我們 完完全全 地 有賴於 他人 的 善意 。 」 第十三 章 整合 人類 共同 的 生活 體驗 : 和諧 的 社會 生活 三 、 創造性 涉及 有效 解決 問題 的 創造性 將 具有 特殊 的 重要性 , 因為 快速 的 變化 常常 給 我們 許多 基本 要求 的 滿足 方面 帶來 了 問題 。 創造性 是 指 新 的 和 不同 的 辦事 方式 , 當 我們 在 社會 解決 問題 的 時候 特別 需要 具有 創造性 , 因為 舊 的 方法 可能 無法 處理 新 的 狀況 , 唯有 使用 創造性 的 思維 , 才 有 辦法 解決 新 的 問題 。 四 、 責任感 身為 父母 , 當 我們 為 明日 世界 養育 孩子 的 時候 , 我們 將 承擔 著 更多 的 責任 , 我們 將 幫助 孩子 培養 勝任感 , 以 掌握 作為 明日 世界 公民 的 責任 。 作為 世界 公民 , 我們 在 這
|