， 所以 都 在 追逐 它 ， 渴望 擁有 它 。 尤其 是 現代人 ， 更 是 一窩蜂 地 向 外 追逐 。 追逐 反而 使 自己 的 心 變 得 饑渴 、 匱乏 、 惶恐 和 不安 。 其實 ， 幸福 生活 並 不 難 ， 只要 放下 追逐 和 佔有 ， 讓 自己 的 心 自然 安適 下來 。 這時 你 很 快 會 把 向 外 追逐 改換成 自我 實現 。 用 踏實 態度 去 生活 和 工作 ， 就 會 在 觸目遇緣 中 ， 體驗到 許多 快樂 和 興趣 ， 幸福 就 在 當下 了 。 俄國 大 文豪 托爾斯泰 筆下 的 〈 追求 幸福 的 伊里亞斯 〉 一 文 中 ， 談到 伊里亞斯 一生 追求 財富 幸福 ， 從 窮困 到 富可敵國 ， 王公貴人 都 要 和 他 交往 ， 風光 一時 ， 但 卻 過 得 不 快樂 。 每 天 為了 經營 、 送往迎來 ， 擔心 待客 不周 而 起 煩惱 。 直到 天災人禍 讓 他們 變 得 一無所有 ， 夫妻倆 淪為 一 家 農莊 的 長工 。 他們 才 發現 恩愛 、 心靈 的 平靜 ， 盡責 的 工作 和 簡樸 的 生活 ， 以及 思考 自己 的 靈性 與 禱告 ， 才 享有 真正 的 快樂 和 幸福 。 他們 對 來訪 的 客人 說 ： 「 五十 年 來 ， 我們 一直 在 尋求 幸福 ， 但 直到 現在 ， 我們 才 真正 找到 。 我們 說出 這 件 事 ， 是 為 了 你們 好 ， 不 是 為 了 安慰 自己 。 」 當時 感動 了 一 位 睿智 的 學者 ， 他 說 ： 「 這 是 一 段 充滿 智慧 的 話 ， 這 是 幸福 的 真理 。 」 結語 __UNDEF__ 在 禪學 中 有 一 首 詩 透析 追求 幸福 的 心路歷程 ： 「 終日 尋春 不 見 春 ， 芒鞋 踏破 嶺頭 雲 ， 歸來 偶 過 梅花 下 ， 春 在 枝頭 已 十 分 。 」 幸福 要 用 追逐 來 獲得 是 很 難 的 ， 但 只要 保持 清淨 敏悟 的 心 ， 許多 生活 的 美好 、 溫馨 的 幸福 ， 自然 出現 。 生命 的 本質 是 艱辛 的 ， 你 願意 付出 努力 ， 就 能 得到 生活 的 基本 資糧 ， 所以 說 受苦 的 人 有 福 了 。 但 你 在 付出 努力 和 得到 生活 資糧 的 同時 ， 需 有 寧靜 的 慧眼 和 悟性 ， 看出 幸福 就 在 你 活 著 的 每 一 個 角落 ， 否則 你 就 白白 辛苦 、 白 過活 了 。 14 踏上 美好 的 人生 __UNDEF__ 每 個 人 的 天賦 和 環境 不同 ， 根性 因緣 互異 ； 但 都 可以 應用 自己 手 上 的 資糧 ， 創造出 獨有 的 成就 ， 實現 美好 的 人生 。 人 永遠 不可能 把 自己 變成 別人 。 無論 你 多麼 希望 變成 別人 的 樣子 ， 努力 去 模仿 和 期待 。 最後 ， 不免 陷入 畫 虎 不成 反 類 犬 的 尷尬 ， 甚至 造成 沮喪 和 失望 。 所以 ， 每 個 人 都 註定 要 用 手 中 的 資糧 ， 去 創造 獨一無二 的 美好 人生 。 要 多多 歷練 ， 走到 哪裡 就 學到 哪裡 。 只要 你 所 學習 的 知識 和 經驗 是 正確 的 ， 積少成多 就 是 能力 。 只要 在 待人接物 上 多加 用心 ， 時日 一 到 就 是 一 番 本事 。 每 個 人 都 應 腳踏實地 ， 一 步 一 步 的 往 前 走 。 從中 累積 經驗 ， 在 大腦 裡 同化 整合 ， 形成 創意 和 思考 。 它 能 打開 慧眼 ， 形成 新 的 視野 。 它 能 聚焦 成為 你 的 專長 ， 展開 獨特 的 生涯 。 從 認知 心理學 的 觀點 來 看 ， 艾容 ． 貝克 （ Aaron __UNDEF__ Beck ） 指出 ： 情緒 並 不 決定 思想 ， 而是 思想 控制 了 情緒 。 他 說 「 匡正 錯誤 的 信念 和 想法 ， 能 消除 或 抑制 不 適當 的 情感 反應 。 」 歸納 他們 的 理論 ， 可 得到 以下 要點 ： __UNDEF__ ● 情緒 全 是 想法 或 認識 造出來 的 ， 此刻 你 的 想法 是 積極 正向 的 ， 心情 會 是 快樂 的 ； 想法 是 消極 負面 的 ， 心情 就 變 得 鬱卒 悲傷 。 ● 當 一 個 人 的 心境 ， 掉入 遍布 的 消極 心態 裡 ， 想法 就 會 被 扭曲 ， 做出來 的 事 或 行動 也 會 有 問題 ， 緊接著 心情 就 像 你 想像 的 那麼 糟 。 ● 針對 悲觀 的 想法 ， 以 積極 客觀 的 思想 取代 之 ， 不但 能 破除 原來 的 悲抑 ， 進而 產生 積極 的 作為 ， 使 自己 快樂 起來 。 快樂 的 人生 ， 不但 需要 樂觀 的 思考 模式 ， 更 需要 培養 自己 的 長處 和 美德 ， 這 不但 能 令 你 在 生活 和 工作 上 ， 稱心 滿意 ， 帶來 快樂 。 在 德行 上 也 能 找出 豐富 的 意義 ， 而 有益於 靈性 的 陶冶 和 醒覺 ， 得到 宗教家 所 說 的 喜樂 或 法 喜 的 快樂 境界 。 二 、 快樂 的 四 個 向度 __UNDEF__ 一 個 人 快樂 與否 ， 跟 他 所 表現 適應 環境 的 模式 （ 人格 ） ， 有 密切 的 關連 。 人 所 表現 的 想法 、 心情 和 行為 ， 是 內在 結構 的 外在 反應 。 於是 快樂 顯然 與 以下 幾 個 屬性 有關 。 第一 ， 人 的 心靈 越 自由 就 越 快樂 。 心靈 的 自由度 是 指 肯 為 自己 的 人生 負起 責任 ， 做 想 做 的 承擔 ， 學習 所 需要 的 知識 和 能力 ； 而 不 是 怠惰 、 逃避 、 找 藉口 、 尋歡作樂 等 。 肯 負責任 的 人 ， 願意 歷練 、 學習 新 的 能力 和 長處 。 他 適應 環境 的 自由度 也 跟著 提高 ， 成就感 也 大 。 所以 他們 是 快樂 的 。 時下 有 許多 人 ， 抱 著 浪漫 主義 的 自由 ， 告訴 自己 「 只要 我 喜歡 有 什麼 不可以 」 ， 久 之 他們 荒廢 了 學習 和 歷練 ， 最後 落得 變成 尼特族 （ NEET ） ， 龜縮 在 家 裡 ， 無法 外出 工作 。 就 是 一般 所謂 的 啃老族 ， 這樣 當然 不會 快樂 。 第二 ， 了解 自己 、 接納 自己 和 實現 自己 就 能 得到 快樂 。 人 註定 要 用 自己 手 上 有 的 資糧 ， 走出 成功 、 有 意義 、 有 價值 的 人生 。 每 個 人 都 不 一樣 ， 因緣 不同 ， 興趣 能力 各 異 ， 機會 和 成長 環境 也 不 一樣 。 人 只 能 用 手 上 有 的 資糧 ， 慢慢 去 成長 延伸 ， 從而 得到 成功 ， 看到 自己 人生 的 價值 ， 得到 快樂 。 那些 自暴自棄 ， 不肯 接納 自己 、 實現 自己 的 人 ， 則 不能 積 小勝 為 大勝 ， 他們 往往 抑鬱 不 快樂 。 第三 ， 健康 的 社會 關係 帶來 了 快樂 。 每 個 人 都 需要 社會 網絡 和 人際 支持 ， 從而 得到 愛 、 關心 和 照顧 ， 產生 感情 的 支持 、 工具性 的 支持 、 經濟 上 的 支持 、 評價 上 的 支持 等 互動 。 這些 健康 的 社會 整合 ， 使 人 得到 安定 和 溫馨 ， 從而 帶來 許多 快樂 。 至於 那些 社會 孤立 的 人 ， 沒有 可以 支持 和 依賴 的 朋友 ， 將 會 是 寂寞 、 不安 和 不 快樂 。 第四 ， 在 信仰 上 找到 人生 意義 ， 帶來 靈性 覺醒 的 快樂 。 特別 是 宗教 的 靜坐 、 禱告 、 念佛 等 修持 ， 能 帶來 寧靜 、 慈悲心 和 社群 意識 。 宗教 的 靈修 能 提昇 自我 意識 ， 提昇 神經 機能 ， 改善 生理 和 情緒 的 健康 。 此外 ， 宗教 對 生命 的 終極 調適 ， 有 良好 的 助益 。 這些 都 是 快樂 的 一 部分 。 人 是否 活 得 快樂 ， 跟 他 的 健全 人格 息息相關 。 上述 四 個 要點 ， 正 是 發展 健全 人格 的 自由性 、 個體性 、 社會性 和 意義性 的 根本 素材 。 三 、 快樂 是 抉擇 來 的 __UNDEF__ 正確 的 抉擇 帶來 快樂 ， 錯誤 的 抉擇 則 帶來 悲傷 痛苦 ， 所以 心理學家 會 說 苦樂 自 擇 ， 不可 不慎 。 以下 的 抉擇 能 帶來 快樂 ： __UNDEF__ 第一 ， 快樂 的 人 能 分辨 小 挫折 和 大 困難 ， 從而 做出 正確 的 抉擇 。 在 我們 生活 中 ， 總 免不了 挫折 和 障礙 ， 如果 是 小小 的 不 方便 ， 切忌 使用 如臨大敵 的 心情 去 處理 。 這 種 回應 過當 ， 拿 大砲 打 小鳥 的 方法 ， 往往 造成 許多 困擾 ， 而 失去 快樂 。 俗話 所謂 殺 雞 焉 用 牛刀 ， 正 是 這 個 道理 ； 夫妻 間 的 相處 ， 親子 間 的 互動 ， 同事 之間 的 往來 ， 都 要 避免 把 小小 的 不 舒服 當 大 難題 來 處理 。 小題大作 ， 大發雷霆 ， 會 造成 許多 難題 。 不 快樂 的 人 總是 被 小 事情 折騰 得 沒 時間 精力 去 創造 快樂 和 有 價值 的 人生 。 第二 ， 快樂 的 人 選擇 自我 延伸 ， 所以 人際 溝通 好 ， 人際 支持 多 ， 社會 整合 完整 。 他們 不 像 自我 中心 的 人 ，