的 手段 。 因此 ， 心理 意識 也 同 人 的 其他 器官 一樣 ， 構成 為 人 的 生存 競爭 的 重要 手段 。 詹姆士 反對 將 精神 過程 同 物理 過程 割裂開來 的 「 二元論 」 ， 注重 於 分析 大腦 決定 心理 意識 的 實際 過程 。 詹姆士 還 將 「 自我 」 進行 多層次 的 分析 ， 將 「 自我 」 分析成 「 物質 的 」 、 「 社 的 」 、 「 精神 的 」 和 「 純粹 的 」 四 種 類型 ， 分別 考察 自我 的 不同 含義 。 詹姆士 嚴厲 地 批判 了 「 靈魂說 」 ， 反對 將 「 自我 」 同 人 的 基本 的 生理 機能 分割開 來 加以 研究 。 因此 ， 在 皮耳士 看來 ， 「 心理學 」 應該 可以 同 研究 身心 關係 的 形而上學 哲學 理論 相容 。 詹姆士 在 《 心理學 原理 》 中 還 突出 地 研究 「 意識流 」 （ Stream __UNDEF__ of __UNDEF__ Consciousness ） 。 詹姆士 認為 ， 意識 並非 片斷 地 相 連接 的 ， 而是 像 河流 那樣 連續 流動 的 、 獨一無二 的 思想 流程 。 這 就 為 藝術 創作 中 注重 內心 獨白 和 自由 聯想 ， 主張 多樣 的 象徵 表達 手法 的 理論 提供 了 豐富 的 養料 。 詹姆士 還 在 該 書 中 詳細 地 考察 了 人 的 情緒 及 其 變化 ， 強調 人 的 情緒 是 人 的 身體 器官 生理 活動 的 反射 產物 。 由於 詹姆士 的 情緒 理論 與 丹麥 生理學家 朗格 （ Carl Georg Lange __UNDEF__ , 18341900 ） 的 觀點 相 類似 ， 所以 ， 學術界 稱 之為 「 詹姆士 — 朗格 情緒說 」 。 詹姆士 的 《 心理學 原理 》 成為 了 他 的 思想 發展 的 一 個 里程碑 ， 其中 的 重要 理論 觀點 ， 後來 成為 了 他 的 實用 主義 哲學 的 重要 出發點 。 在 1898年 ， 詹姆士 對 加利福尼亞 大學 師生 發表 了 題為 「 哲學 概念 與 實際 結果 」 （ __UNDEF__ Philosophical __UNDEF__ Conception and Practical Results ） 的 學術 演講 ， 後來 被 收入 他 的 《 論文 和 評論集 》 （ Collected Essays and Reviews ） 中 。 在 這 篇 演講稿 中 ， 詹姆士 修正 了 皮耳士 的 重要 觀念 ， 以致使 實用 主義 的 含義 遠遠 超出 皮耳士 在 十九世紀 七 、 八年代 所 界定 的 範圍 。 詹姆士 認為 哲學 命題 的 有效 意義 ， 就 在於 它們 在 人 的 行為 中 所 能 產生 的 特殊 效果 。 詹姆士 認為 ， 人 的 經驗 總是 特殊 的 。 因此 ， 實用 主義 應 成為 制定 各 個 個人 的 特殊 的 和 具體 的 行動 綱領 的 指導性 原則 。 詹姆士 明顯 地 誇大 了 經驗 的 特殊性 和 主觀性 ， 為 他 今後 發展出 一 套 徹底 經驗論 的 主觀 主義 的 實用 主義 哲學 舖平 了 道路 。 正是 在 這 ， 已經 顯示 了 由 皮耳士 所 開創 的 實用 主義 的 重大 分野 — — 從此 以後 ， 皮耳士 所 重視 的 觀念 意義 的 明晰性 和 語言 符號 的 邏輯性 的 理論 ， 被 追求 個人 的 特殊 行為 效果 的 實用 主義 真理觀 所 壓倒 ， 而 同時 新興 的 語言 分析 哲學 也 才 有 可能 壟斷 對於 「 意義 」 和 「 語言 符號 」 的 專門 研究 ， 從此 開創 了 實用 主義 和 語用論 分道揚鑣 發展 的 特殊 新 時期 。 詹姆士 的 更 重要 的 哲學 研究 成果 最先 集中 地 體現 在 他 的 哲學 講演集 — — 《 實用 主義 》 。 他 在 這 本 書 中 所 制定 的 哲學 原則 ， 很 快 就 像 旋風 一樣 席捲 北美 大陸 ， 成為 了 全 美國 最 有 影響 的 哲學 。 接著 ， 他 的 以 皮耳士 的 哲學 為 基礎 而 發展 起來 的 實用 主義 體系 ， 從 美國 傳 向 歐洲 ， 在 相當 長 的 時間 內 ， 直接 或 間接 地 影響 著 西方 各 國 的 現代 哲學 派別 。 但是 ， 詹姆士 所 撰寫 的 這些 有 廣泛 影響 的 著作 ， 並 不 是 輕而易舉 地 產生出來 的 。 這 不僅 是 因為 要 經過 艱苦 的 思索 和 解析 以往 的 幾乎 全部 人類 文化 的 成果 ， 而且 ， 就 詹姆士 個人 來 說 ， 他 是 在 不斷 地 受到 疾病 侵襲 的 條件 下 ， 在 同 自己 所 遭受 的 多 種 疾病 的 鬥爭 中 寫出來 的 。 詹姆士 多 年 來 身 患 心臟病 。 有 一 天 ， 當 詹姆士 在 阿第羅 恩達克斯 （ Adirondacks ） 渡假 時 ， 他 迷路 了 。 他 費 了 九牛二虎之力 東奔西撞 ， 極 大 地 耗費 了 他 的 體力 ， 從此 他 就 一蹶不振 。 他 的 健康 狀況 一 天 不如 一 天 。 1907年 ， 由於 身體 極度 虛弱 ， 他 不得不 從 哈佛 大學 退休 。 然後 ， 他 到 歐洲 去 旅行 。 他 所 到 之 處 受到 了 熱烈 的 歡迎 。 歐洲人 親切 地 稱 他 是 「 偉大 的 教授 威廉 • 詹姆士 」 。 1910年 夏 ， 他 回國 後 得 了 不治之症 。 就 在 這 一 年 ， 他 離開 了 人世 。 詹姆士 的 主要 著作 還 有 《 真理 的 意義 》 。 1885年 ， 他 發表 了 《 真理 的 意義 》 的 第一 章 「 論 認知 的 功能 」 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Function __UNDEF__ of __UNDEF__ Cognition __UNDEF__ ） 。 如 前 所 述 ， 由於 受到 他 的 父親 亨利 • 詹姆士 的 影響 ， 由於 受到 愛默生 等 人 的 先驗 哲學 的 神秘 主義 的 影響 ， 詹姆士 自始至終 都 對 宗教 有 強烈 的 興趣 。 實用 主義 無法 一筆勾銷掉 人 的 認識 的 作用 。 但是 ， 在 他們 看來 ， 這 種 作用 ， 與其 說 是 對於 世界 的 認識 ， 不如 說 是 一 種 本能 的 感應 ， 是 意識 的 自發 行為 。 實用 主義 者 把 人 在 行為 中 所 產生 的 這 種 意識 和 人 的 行為 本身 都 通稱為 「 經驗 」 。 換句話說 ， 人 的 一切 意識 行為 ， 從 最 簡單 、 最 朦朧 的 感覺到 理性 推理 ， 都 是 經驗 的 一 部分 。 如果 從 經驗 與 行為 的 關係 來 看 ， 經驗 不 是 行為 的 結晶 ， 更 不 是 人 在 行動 過程 中 對於 他 所 觸及 的 對象 的 反映 ， 而是 在 行為 過程 中 產生 的 自發 的 、 本能 的 伴隨物 或 副產品 。 杜威 說 ： 經驗 變成 首先 是 做 的 事情 。 有機體 絕不 徒然 站 著 ， 一 事 不 做 ， … … 等 著 什麼 事情 發生 。 他 並 不 默 守 、 弛懈 、 等候 外界 有 什麼 東西 逼到 他 身 上 去 。 他 按照 自己 的 機體 構造 的 繁簡 向 著 環境 動作 。 結果 ， 環境 所 產生 的 變化 又 反應到 這 個 有機體 和 他 的 活動 上去 。 這 個 生物 經歷 著 和 感受 著 他 自己 行動 的 結果 。 這 個 動作 或 感受 （ 或 經歷 ） 的 密切 關係 就 形成 為 我們 的 所謂 經驗 。 從 上面 杜威 的 這 段 話 ， 可以 看出 ： ぇ 實用 主義 者 把 經驗 看作 是 人類 或 其他 有機體 在 「 做 」 的 過程 中 的 一 種 反應 ； え 經驗 是 這 種 反應 的 綜合體 或 結果 ； 因此 ， 人 在 行為 中 有 什麼 樣 的 反應 ， 就 有 什麼 樣 的 經驗 ， 而且 ， 經驗 和 行為 一樣 是 混亂 的 、 無 規律 的 。 如 前 所 述 ， 實用 主義 者 所 說 的 「 做 」 和 「 行為 」 ， 是 不斷 地 獲取 「 效用 」 的 過程 。 在 他們 看來 ， 「 做 」 和 「 行為 」 是 根本 ， 是 人類 賴以 生存 的 前提 ， 也 是 人類 可能 生活 得 好 的 首要 條件 。 比如 ， 一 個 人 能否 中 彩票 ， 完全 是 靠 碰運氣 。 在 買 彩票 的 幾百萬 人 當中 ， 可能 會 有 一 、 兩 個 人 偶然 地 中 頭獎 。 中 頭獎 的 可能性 雖 小 ， 但 只要 買 了 彩票 ， 畢竟 還是 有 這 個 可能性 。 實用 主義 者 所 說 的 「 做 」 就 好比 買 彩票 。 關鍵 是 買 彩票 這 個 行為 。 買 了 ， 就 有 中 頭獎 的 可能性 ； 不 買 ， 就 連 一點 中獎 的 可能性 都 不 存在 了 。 一 個 人 在 買 彩票 這 個 行為 中 ， 從 決定 去 買 彩票 到 看到 彩票 揭曉 ， 自始至終 都 是 行為 的 進行 過程 。 就 在 這 個 過程 中 ， 人 的 所有 圍繞 買 彩票 和 等候 揭曉 而 產生 的 反應 ， 都 構成 為 「 經驗 」 。 所以 ， 在 這 種 經驗 中 ， 包含 了 一 系列 極其 複雜 的 感覺 、 想像 、 猜測 、 寄托 希望 、 自我 安慰 、 自我 欺騙 等 心理 活動 和 各 種 瞬息 即 變 的 喜 、 怒 、 哀 、 樂 的 情緒 變化 。 這 一切 ， 都 是 實用 主義 所 說 的 經驗 。 顯然 ， 這 種 買 彩票 的 經驗 ， 就 是 從 買 彩票 這 個 行為 中 產生出來 的 。 圍繞 買