獻出去 ， 否則 自獻 就是 自為 己功 、 以 邀 富貴 而 屬 「 利主 .
 
__UNDEF__ 0 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 之 敗 」 的 不道德 行為 。 李淵 在 一 旁 聽 了 ， 十分 感慨 ， 認為 李勣 能 如此 盡忠 故主 ， 必 是 一 個 忠臣 。 李勣 歸 唐 後 ， 很 快 得到 了 李淵 的 重用 。 但是 李密 降 唐 後 又 反 唐 ， 事 未 成 而 「 伏誅 」 。 按理 說 ， 一般 的 人 到 了 這 個 時候 ， 避嫌 猶 恐 過晚 ， 但 李勣 卻 公然 上書 ， 奏請 由 他 去 收葬 李密 ── 惟 其 「 公然 」 ， 才 更 添 他 的 「 高風亮節 」 ， 假設 偷偷摸摸 ， 則 可能 會 產生 相反 的 效果 。 「 服糸 衰 經 ， 與 舊僚 使 將士 葬 密 於 黎山 之 南 ， 墳 高 七 仞 ， 釋 服散 。 」 這 純粹 是 做給 活人 看 的 。 表面 看 這 似乎 有礙於 唐天子 的 面子 ， 是 李勣 的 一 種 愚忠 ， 實際 李勣 早已 料到 這 一 舉動 將 收到 以前 獻 土地 人口 同樣 的 神效 。 果然 「 朝野 義士 」 ， 公推 他 是 仁至義盡 的 君子 。 從此 李勣 更 得 朝廷 推重 ， 恩 及 三 世 。 李勣 取 的 是 一 種 「 負 負 得 正 」 的 心理 效應 ， 迎合 了 人們 一般 不 信任 1 .
 
直接 對 己 的 甜言蜜語 ， 而 相信 一 個 他 與 別人 相處 時 表現出來 的 特質 ── 即 側面 觀察 的 結果 ， 尤其 是 迎合 了 人們 普遍 地 喜愛 那 種 脫離 於 常人 最 易 表現出 的 忘恩負義 、 趨吉避凶 、 奸詐 易 變 的 人性 弱點 ， 而 表現出來 的 具有 大丈夫 氣概 的 認同 心理 ， 看似 直 中 之 直 ， 實則 大有 深意 ， 是 「 藏巧於拙 」 做人 成功 的 典型 。  李白 有 一 句 耐人尋味 的 詩 ， 叫 「 大賢 虎 變 愚 不 測 ， 當年 頗 似 尋常 人 」 ， 則 揭示 了 另 一 種 意義 上 的 保藏 用 晦 的 做人法 。 這 是 指 在 一些 特殊 的 場合 中 ， 人 要 有 猛虎 伏 林 、 蛟龍 沈潭 那樣 的 伸屈 變化 之 胸懷 ， 讓 人 難 預測 ， 而 自己 則 可 在 此 其間 從容 行事 。 元 末 的 朱元璋 在 攻佔 了 南京 後 ， 因為 群雄 並峙 ， 為了 避免 因 嶄露頭 .
 
__UNDEF__ 2 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功 術角 而 為 眾矢之的 ， 他 採用 耆老 朱升 的 建議 ， 以 「 高 築 牆 ， 廣 積 糧 ， 緩 稱王 」 的 策略 ， 贏得 了 各 個 擊破 的 時間 與 力量 ， 在 眾人 的 眼皮 底下 暗渡陳倉 ， 最後 吞併 群雄 當上 了 大明 皇帝 。 事 成於 密 ， 敗於 疏 ， 做到 在 眾人 眼皮 底下 暗渡陳倉 ， 乃是 做人 的 上乘 功夫 。 3. 【 第一 章 】 藏露訣 讓 心事 擱 在 肚子 裏 心理學家 說 ， 人 若 有 心事 ， 應該 說出來 ， 才 不會 在 心 內 鬱積 ， 悶 出 病 來 。 這 個 說法 基本 上 是 沒 錯 的 ， 但 老狐狸 認為 ， 要 說 可以 ， 但 不能 「 隨便 」 說 。 一般人 都 有 一 個 共同 的 毛病 ： 肚子 裏 憋不住 心事 ， 有 一點 喜怒哀樂 之 事 ， 就 總 想 找 人 談談 ； 更有甚者 ， 不 分 時間 、 場合 、 對象 ， 見 什麼 人 .
 
__UNDEF__ 4 做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 都 把 心事 說出來 。 心理學家 說 ， 人 若 有 心事 ， 應該 說出來 ， 才 不會 在 心 內 鬱積 ， 悶出 病 來 。 這 個 說法 基本 上 是 沒 錯 的 ， 但 老狐狸 認為 ， 要 說 可以 ， 但 不能 「 隨便 」 說 。 之所以 處理 心事 要 這麼 慎重 ， 是 因為 心事 的 傾吐 會 洩露 一 個 人 的 脆弱面 ， 這 脆弱面 會 讓 人 改變 對 你 的 印象 ， 雖然 有的 人 欣賞 你 「 人性 」 的 一 面 ， 但 有的 人 卻 會 因此 而 下意識 地 看不起 你 ， 最 糟糕 的 是 脆弱面 被 別人 掌握住 ， 會 形成 他日 爭鬥 時 你 的 致命傷 ， 這 一 點 不一定 會 發生 ， 但 你 必須 預防 。 其次 ， 有些 心事 帶有 危險性 與 機密性 ， 例如 你 在 工作 上 承擔 的 壓力 與 牢騷 ， 你 對 某人 的 不滿 與 批評 ， 當 你 快樂 地 傾吐 這些 心事 時 ， 有 可能 他日 被 人 拿來 當成 修理 你 的 武器 ， 你 是 怎麼 死 的 ， 連 自己 都 不 知道 。 .
 
那麼 ， 對 好朋友 應該 可以 說說 心事 吧 ！ 老狐狸 的 答案 還是 ： 不可 隨便 說出來 ， 你 要 說 的 心事 還是 要 有所 篩選 ， 因為 你 目前 的 「 好 」 朋友 未必 也 是 你 未來 的 「 好 」 朋友 ， 這 一 點 你 必須 瞭解 。 家人 呢 ？ 能不能 說 ？ 不可 隨便 說出來 ， 假如 你 的 配偶 對 你 的 心事 的 感受 與 反應 並 不 是 你 能 預期 的 ， 譬如說 ， 她 （ 他 ） 因此 而 對 你 產生 誤解 ， 甚至 把 你 的 心事 也 說給 別人 聽 … … 然而 ， 閉緊 心扉 ， 心事 「 滴水不漏 」 也 不 是 好事 ， 因為 這樣 你 就 成為 一 個 城府 深 、 心機 沈 、 不可捉摸 與 親近 的 人 了 。 如果 你 本 就 是 這樣 的 人 ， 那 無 太 大 關係 ， 如果 不 是 ， 給 了 別人 這 種 印象 是 划不來 的 。 所以 ， 偶爾 也 要 說說 無關緊要 的 「 心事 」 給 你 周圍 的 人 聽 ， 以 降低 他們 對 你 的 揣測 與 戒心 。 .
 
做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 【 第一 章 】 藏露訣 牛 不 低頭 飲 不 著 水 中國人 歷來 提倡 「 以 忍 為上 」 、 「 吃虧 是 福 」 ， 這 是 一 種 玄妙 的 處世 哲學 。 常言道 ： 牛 不 低頭 飲 不 著 水 ， 要 修 得 秘密 之 身 ， 須 悟 一 悟 牛 低頭 飲水 的 道理 。 我們 不妨 做 這樣 一 個 假設 ： 你 和 別人 開車 相撞 ， 對方 的 車 只 是 「 小傷 」 ， 甚至 可以 說 根本 不 算 傷 ， 你 不 想 吃虧 ， 準備 和 對方 理論 一 番 ， 可 .
 
對方 車 上下來 四 個 彪形大漢 ， 個個 橫眉 怒目 ， 圍住 你 索賠 ， 眼看 四周 荒僻 ， 也 無 公用 電話 ， 更 不可能 有 人 對 你 伸出 援手 。 請問 ， 你 要不要 吃 「 賠錢 了事 」 這 個 虧 呢 ？ 你 當然 可以 不 吃 ， 如果 你 能 「 說 」 退 他們 ， 或是 能 「 打 」 退 他們 ， 而且 自己 不 受傷 ！ 如果 你 不能 說 又 不能 打 ， 那麼 看來 也 只有 「 賠錢 了事 」 了 。 你 說 他們 蠻橫 無理 也罷 ， 欺人太甚 也罷 ， 但 你 應該 明白 ， 在 人性 叢林 裏 ， 是 不 太 說 「 理 」 這 個 字 的 ！ 優 勝 劣 汰 ， 適者生存 ， 哪 有 什麼 理 可 說 呢 ？ 因此 ， 眼前 虧 不 吃 ， 換來 的 可能 是 一 頓 拳打腳踹 或是 車子 被 砸壞 。 報警 ？ 人 都 快 被 打死 了 ， 還 報警 ？ 報警 也 不一定 有用 啊 ！ 可見 ， 「 低頭 」 的 目的 是 為了 生存 和 實現 更 高 的 目標 ， 如果 因為 不 低頭 而 蒙受 巨大 的 損失 ， 甚至 把 命 都 丟 了 ， 哪 還 談得上 未來 和 理想 ？ .
 
做人 做 事 兩 兼顧 的 高明 成功術 可是 有 不少 人 會 為 所謂 的 「 面子 」 和 「 尊嚴 」 ， 甚至 為了 所謂 的 「 正義 」 與 「 公理 」 ， 而 與 對方 搏鬥 ， 有些 人 因此 一敗塗地 ， 元氣 大傷 。  漢朝 開國 名將 韓信 是 「 低頭 」 的 最佳 典型 ， 鄉里 惡少 要 他 爬過 他們 的 胯 下 ， 不 爬 就 要 揍 他 ， 韓信 二話不說 ， 爬 了 。 如果 不 爬 呢 ？ 恐怕 一 頓 拳腳 ， 韓信 不 死 也 只 剩下 半 條 命 ， 哪來 日後 的 統領 雄兵 ， 叱吒風雲 ？ 他 吃 眼前 虧 ， 為 的 就 是 留 得 青山 在 ， 不 怕 沒 柴 燒 啊 ！ 所以 ， 當 你 碰到 對 你 不利 的 環境 時 ， 千萬 別 逞 血氣 之 勇 ， 也 千萬 別 認為 「 士 可 殺 不可 辱 」 ， 寧可 吃吃 眼前虧 。  與 韓信 同 時代 的 張良 也 是 一 位 善於 「 低頭 」 的 人 。 張良 原本 是 一 個 .
 
落魄 貴族 ， 後來 作為 漢高祖 劉邦 的 重要 謀士 ， 運籌帷幄 之中 ， 輔佐 高祖 平定 天下 ， 因 功 高 被 封為 留侯 ， 與 蕭何 、 韓信 一起 共 為 漢 初 「 三 傑 」 。