意義 卻 是 真理 ， 它 充滿 於 宇宙 天地 之間 ， 是 一切 有情 生 ， 甚至 無情 生 所 共同 受用 的 。 不要 以為 無情 生 是 沒有 語言 感應 的 ， 所謂 的 礦石 磁場 ， 誰 能 說 它 不 是 一 種 語言 的 表徵 。 然而 語言 也 是 很 容易 引起 誤會 的 東西 ， 因為 它 經常 表現 的 不 夠 精密 ， 所以 我們 要 善聽 別人 的 語意 ， 了解 別人 、 寬容 別人 ， 增進 彼此 的 溝通 。 每 個 人 都 想 追求 圓滿 的 人生 ， 要 注意 和諧 與 圓滿 ， 更 要 注意 了解 人生 的 究竟 ， 從而 解脫 種種 煩惱 、 苦悶 、 偏見 和 貪婪 ， 使 自己 過 著 恬淡 豐足 的 人生 ， 貪婪 和 多怒 是 不了義 的 思想 ， 追求 享福 是 不了義 的 行徑 ； 恬淡 是 了義 的 態度 。 生活 必須 依賴 智慧 和 創造力 ， 它 是 人類 解決 問題 的 保證 ， 也 是 維持 獨立 思考 的 憑藉 。 知識 是 死 的 ， 它 只 是 小小 的 工具 ； 意識 是 靠不住 而已 容易 錯誤 的 ， 真正 能 給於 我們 指引 的 是 擅用 知識 和 意識 的 智慧 。 生命 的 實況 與 生活 的 展開 ， 需要 寬廣 的 心理 生活 空間 ， 因此 放下 和 空 是 每 個 人 所 必須 的 生活 藝術 和 智慧 ， 寬容 是 性情 的 空間 ， 縱容 是 作息 的 空間 ， 單純 是 喜悅 的 空間 ， 有 了 這些 空間 ， 便 能 發現 真我 的 妙用 ， 這 就 好像 真我 原先 ， 被 許多 障礙 所 蒙蔽 ， 現在 透過 空 與 放下 的 修持 功夫 ， 真我 就 如如 地 呈現 出來 ， 如實 的 存在 著 ， 那 就 是 見性 ， 也 竟是 如如實實 的 本來 面目 ， 當 我們 放下 一切 時 ， 那 就 到達 了 如來 的 心境 。 這 個 如來 的 心境 ， 仍 是 脫離不了 生活 ， 也 還 沒 真正 的 圓滿 和 寂滅 一切 色相 ， 仍然 必須 迴向 到 生活 的 層面 ， 好好 的 生活 ， 這 段 話 是 告訴 我們 ， 當 我們 一旦 從 空 的 法門 放下 一切 塵勞 和 障礙 時 ， 自己 開始 看清 自己 ， 了解 自己 ， 接納 自己 ， 也 就是 知道 自己 應 如何 如實 的 生活 了 。 了解 自己 而 又 能 接納 自己 的 人 ， 必然 能 依照 自己 的 根性 因緣 過 實現 的 生活 ， 有 人 把 修行 當作 是 一 種 超脫 現實 的 生活 ， 但 若 一 個 人 的 根性 因緣 就 是 如此 ， 那麼 修行 對 他 而言 ， 就 是 現實 的 生活 ， 而 一般人 所謂 的 現實 生活 ， 對 他 而言 反而 是 一 種 超脫 現實 的 生活 。 因為 他 的 貪 、 嗔 、 癡 、 慢 、 疑 五 種 損害 心理 健康 ， 和 破壞 生活 智慧 的 毒素 開始 消失 ， 他 活 得 既 自由 又 充實 ， 他 深知 不 追求 自己 能力 或 思想 所 不適 的 目標 ， 不 定下 不 合理 的 抱負 ， 因為 那 是 破壞 生活 平衡 的 關鍵 。 現代人 都 有 一 種 通病 ， 普遍 不 了解 自己 ， 在 還 沒有 衡量 清楚 自己 的 能力 、 興趣 、 體力 、 經驗 和 條件 之前 ， 便 一頭 栽進 一 個 過 高 的 目標 ， 而 這 個 目標 是 比較 得來 的 ， 而 不 是 了解 自己 之後 訂出來 的 ， 所以 每 天 要 受盡 過勞 和 疲憊 的 折磨 。 人 如果 生活 在 跟 別人 的 比較 之中 ， 期待 他人 的 掌聲 和 讚美 ， 博取 別人 的 羨慕 ， 那 就 不 是 為 自己 而 活 。 他 慢慢 地 遺失 了 自己 ， 否定 了 自己 ， 成天 乞誇 別人 掌聲 的 人 ， 必然 是 亦 貪 的 、 空虛 的 ， 於是 生活 變成 一 種 負擔 ， 而 不 是 實現 與 享受 ， 是 一 種 無奈 的 苦悶 ， 而 非 喜悅 和 充實 。 所以 人 貴 在 了解 自己 ， 接納 自己 ， 依照 自己 的 根性 因緣 去 生活 ， 那 才 有 真正 的 喜悅 。 人 彼此 都 不 相同 ， 有的 人 聰明 ， 有的 人 平庸 ； 有的 人 強壯 ， 有的 人 盈 弱 ， 每 個 人 的 性向 、 能力 、 經驗 都 不 相同 ， 這些 既存 的 事實 叫 業力 ， 心理學 上 則 稱為 潛能 ， 每 一 個 人 都 應該 依照 自己 的 潛能 去 實現 ， 去 發展 那 才 有 真正 的 快樂 。 每 個 人 生命 實現 的 目標 不同 ， 但是 實現 的 喜悅 卻 是 相同 的 ， 人 只有 在 生活 的 時空 之中 ， 當下 接納 自己 ， 把 生活 本身 當作 目的 ， 不要 為了 追求 物慾 而 把 生活 變成 手段 ， 這樣 才 會 發現 生活 的 妙悅 ， 才 能 看出 自己 是 獨一無二 的 圓滿 ， 你 的 喜悅 ， 必須 用 你 自己 的 心 去 體現 ， 而 不 是 用 別人 的 讚譽 來 編織 ， 掌聲 的 背後 ， 往往 就 站立 著 一 個 寂寞 孤獨 的 自己 。 只要 真心 用餐 ， 即使 粗食淡飯 卻 也 美味 無窮 ， 只要 真心 去 看 ， 隨時 都 可以 耳聞 之 而 成 聲 ， 目 遇 之 而 成 色 ， 整 個 生活 的 自然 環境 ， 都 充滿 著 愉悅 之 美 ， 只要 你 靜下來 觀察 ， 事事物物 都 對 自己 有 啟發 作用 ， 而 心智 的 成長 和 生活 智慧 也 是 現成 的 。 說 的 這麼多 ， 就是 要 告訴 你 ： 「 你 自己 就 是 一 顆 明珠 ， 自己 就 是 如來 ， 要 接納 自己 ， 歡喜 自己 ， 肯定 自己 ， 那 才 有 圓滿 的 人生 。 」 其實 皇教 並 不 是 要 人 守 空 修定 ， 而是 要 淨心 發 慧 ， 去 過 創造性 的 生活 ， 它 超越 未來 生 作 準備 的 狹隘 宗教 理念 ， 回歸到 現在 的 生活 ， 而 體驗到 當下 與 佛土 並 無 差別 ， 為了 悟見 純淨 的 自我 ， 特別 重視 了 即 心 即 佛 的 觀念 ， 其 所謂 的 的 心 ， 就 是 如如實實 的 接納 真實 的 自己 。 人 的 一切 彷徨 與 痛苦 是 由於 不 接納 自己 ， 一切 空虛 和 不安 也 都 是 由於 違背 自己 的 本質 所致 。 當 一 個 人 不能 肯定 自己 ， 而 必須 仗著 權勢 、 虛榮 、 佔有 來 肯定 自己 時 ， 他 就 顯得 非常 脆弱 ， 容易 被 物慾 所 迷 ， 被 挫折 所 激怒 ， 被 色相 所 蒙蔽 。 現代人 是 愛慕 虛榮 的 ， 大家 生活 在 強烈 競爭 和 貪圖 佔有 上 ， 所以 在 外表 上 是 富有 的 ， 心靈 深處 是 蒼白 的 ， 物質生活 看似 安穩 的 ， 而 精神 生活 顯得 非常 不安 。 我們 的 社會 正 處於 上下 交爭 利益 的 窮困 局面 ， 大部分 的 人 為了 貪圖 功利 ， 過度 的 工作 ， 昧於 伸展 自己 的 本質 ， 而 勉強 追逐 時髦 ， 精神 上 的 壓抑 使 他 快樂 不 起來 ， 除了 借助 於 狂歡 、 逃避 與 麻醉 之外 ， 又 能 如何 ？ 如果 你 想 排解 也 妒俗 的 習氣 ， 讓 自己 生活 的 心平氣和 ， 就 得 先 接納 自己 ， 接納 自己 不 是 劃地自限 ， 而是 認清 自己 ， 接納 自己 的 因緣 ， 從 自己 的 本質 出發 ， 去 過 實現 的 生活 ， 每 個 人 都 有 其 優點 和 缺點 ， 有 其 特有 的 能力 、 經驗 和 機會 ， 所以 他 是 獨一無二 的 ， 只有 接納 自己 ， 生活 才 可能 變 得 朝氣蓬勃 充滿 喜悅 。 否則 就 等於 否定 自己 ， 迷失 自己 ， 在 生活 上 感到 空虛 、 寂寞 和 無奈 。 生活 是 絕對 主觀 的 ， 它 是 自己 本質 的 全部 投射 ， 如果 我們 不能 接納 它 ， 使 看 不 出 生活 的 可貴處 。 每 一 個 人 無時無刻 不 是 在 扮演 一 個 獨特 的 角色 ， 無論 當時 你 喜不喜歡 ， 高不高興 ， 你 終究 是 在 生活 ， 既然 如此 ， 為什麼 不 欣然 接納 它 ？ 許多 人 愛 挑剔 自己 ， 拒絕 接受 現實 的 遭遇 ， 只 一心 想要 逃避 它 ， 所以 滿腹牢騷 激動 的 時候 ， 更 會 作出 錯誤 的 決定 鋌而走險 。 生活 的 態度 不 是 逃避 ， 而是 接納 ， 無論 順逆 、 苦樂 或 得失 ， 通通 予以 接納 ， 只有 接納 才 有 喜悅 ， 唯有 接納 ， 才 知道 痛 下 針砭 ， 其 本質 是 不 造作 ， 不 迴避 ， 不 向 外 馳求 ， 不 守 空 修定 ， 而是 如如實實 地 去 接納 生活 ， 人 只有 投注 於 生活 ， 實際 體驗到 生活 的 本身 ， 才 感受到 自己 就 是 整 個 大自然 節奏 的 一 部份 ， 只要 沒有 虛妄 和 造作 ， 所有 呈現 出來 的 就 是 本來 東西 ， 自己 就是 活 在 如來 裡頭 。 你 之所以 是 你 ， 正 因為 有 你 的 因緣 和 本質 ， 好好 接納 它 ， 實現 它 ， 人生 最 忌諱 就 是