。 計分 標準 ： 1. 下列 測題 以 原始 作答 分數 為準 ： 6 ､8 ､ 12､ 14 ､ 16 ､ 17､ 18､ 20､ 21 ､ 22､ 23 和 25 。 2 .
 
下列 測題 須 將 原始 反應 分數 倒計 （ 如 原始分 為 1 ， 得 5 分 ； 如 原始分 為 2 ， 得 4 分 ； 如 是 3 ， 得 3 分 ； 如 是 4 ， 得 2 分 ； 如 是 5 ， 得 1 分 。 ） ： 1､2､3､4､5､7､9､10､11､13､15､19 和 24 。 3. 加起 上述 每 題 得分 ， 總分 即為 本 測驗 之 得分 。 4 .
 
高分 則 表明 人際 信任 的 程度 高 。 註 ： 掩飾題 未 包括 在 上述 量表 內 。 特殊 人際 信任 量表 ( SITS ) ( Johnson-George & Swap , 1982 ) 變量 SITS 用於 測量 一 個 人 對 另 一 特定 他人 的 各 種 人際 信任 。 說明 這 一 量表 是 在 對 43 個 測題 進行 因素 分析 的 基礎 上 形成 的 ， 大約 有 一半 測題 是 反向 表述 的 。 它 著重 測量 在 親近 關係 中 的 人際 信任 。 主要 測題 分 屬 下列 四 個 範疇 ： 在 物質 財產 方面 ； 他人 的 可 依賴性 和 可靠性 ； 在 個人 隱私 方面 ， 在 人身 安全感 方面 ( Johnson-George __UNDEF__ & Swap , 1982 ) 。 量表 測題 使用 標準 __UNDEF__ Likert 式 作答 評尺 ， 受測 者 的 回答 從 九 點 量尺 上 得出 ， 從 「 非常 同意 」 到 「 非常 不 同意 」 。 分別 編製 了 男性 量表 和 女性 量表 。 說明 這 個 量表 由 40 個 測題 組成 ， 按照 一般 的 七 點 評尺 評分 ， 其中 有 六 個 測題 是 按 反 傳統 方向 措辭 的 ， 因此 必須 作 反方向 評分 。 所有 測題 分為 四 個 內容 ： 親子 關係 、 夫妻 關係 、 一般 的 男女 關係 及 一般 的 價值觀 和 目標 。 它們 用來 評鑑 極端 的 傳統 主義 、 權威 服從 、 過分 的 男性化 和 女性化 、 極端 注重 紀律 、 對 即時 享樂 的 生活 方式 從 道義 加以 反對 等 性格 變量 。 評分 從 1 （ 低 傳統 觀念 ） 到 7 （ 高 傳統 觀念 ） 。 樣本 樣本 由 109 名 Cleverland __UNDEF__ 大學 修習 夜間 心理學 課程 的 全 日 和 半 日 學生 組成 ， 平均 年齡 25 歲 左右 。 信度 1 .
 
內部 一致性 信度 分半 信度 為 .84 。 2 .
 
再 測 信度 沒有 這 方面 資料 。 效度 1 .
 
聚歛 效度 TFI 與 F 量表 簡本 之間 的 相關 為 .73 。 儘管 預期 它 與 各 個 宗教 派別 的 權威 主義 之間 有 關係 ， 但 在 眾多 宗教 團體 成員 之間 ， 所有 的 差異 都 不 顯著 。 然而 ， 經常 去 教堂 的 人 比 從不 去 教堂 的 人 在 TFI 上 的 得分 要 高 。 脫離 了 父母 所 信仰 的 宗教 的 人 比 仍 保持 父母 的 宗教 信仰 的 人 得分 要 明顯 的 低 。 量表 出處 __UNDEF__ Levinson , D . J . & Huffman , P . ( 1955 ) .
 
Traditional family ideology and its relation to personality .
 
Journal __UNDEF__ of Personality ,23, pp .251 -275 .
 
結果 與 評論 這 個 量表 是 非常 相關 的 ， 因為 與 兒童 教養 有關 的 測題 正 是 TAP 中 最 穩定 地 具有 區辨力 的 測題 。 這 個 量表 是 TAP 作者 之 一 的 精心 之 作 ， 鑒於 過去 這些 年 在 性別 角色 和 態度 方面 有 重大 改變 ， TFI 中 的 許多 測題 都 需要 進行 更新 。 這 個 量表 主要 可以 作為 測題 的 一 個 歷史 來源 。 應用 於 當代人 ， 就 應該 重新 加以 修訂 。 傳統 家庭 觀念 量表 親子 關係 ： 兒童 撫養 方式 39 .
 
不 應該 允許 孩子 跟 父母 頂嘴 ， 否則 他 會 不 尊重 父母 。 （ 二 ， 四 ） ＊ 非常 不 同意 有些 不 同意 略微 不 同意 沒 意見 略微 同意 有些 同意 非常 同意 40 .
 
類似 金賽 博士 的 報告 所 提供 的 許多 事實 告訴 我們 ， 必須 嚴加 管教 年輕人 ， 以 拯救 我們 的 道德 標準 。 （ 四 ， 五 ） 58 .
 
一 個 人 對 父母 沒有 至愛 、 感激 和 尊重 ， 是 太 卑鄙 了 。 （二） 33. 一 個 父母 讓 他 做 什麼 ， 他 就 立刻 去 做 的 孩子 ， 是 有 教養 的 孩子 。 （二 、 四 ） 56 .
 
孩子 骯髒 或 無禮 ， 是 母親 的 失職 。 （ 二 、 五 ） 15 .
 
對 兒童 來 講 ， 喜歡 獨處 是 不 健康 的 ， 應該 阻止 他們 自己 單獨 玩耍 。 （ 一 、 五 ） 22 .
 
如果 告訴 孩子 過多 有關 性 的 知識 ， 他們 就 可能 越軌 去 試試 看 。 （ 一 、 五 ） 57 .
 
應該 鼓勵 與眾不同 的 孩子 去 隨 眾 。 （ 一 、 五 ） 45 .
 
「 媽媽 知道 得 最多 」 這 一 說法 仍然 是 真理 。 （ 一 、 二 ） 9 .
 
不管 有些 教育 工作者 怎麼說 ， 「 棒 打 出 孝子 」 ， 在 現代 社會 仍然 是 至理名言 。 （四） 21 .
 
從 長遠 來 看 ， 逼 孩子 聽 父母 的 話 ， 是 對 他 有 好處 的 。 （ 二 、 四 ） 3 .
 
應該 讓 少年人 自己 決定 大多數 的 事情 。 （ 二 、 四 ） ＊27 .
 
在 做 家庭 決策 時 ， 父母 應該 將 孩子 的 意見 考慮 在 內 。 （ 二 、 四 ） ＊ 51 .
 
儘可能 早 些 教 孩子 社交 禮儀 和 道理 是 很 重要 的 。 （一） 52 .
 
結 了 婚 的 男女 在 性 方面 出現 問題 ， 主要 是 因為 他們 的 父母 在 這 方面 對 他們 的 管教 太 嚴格 了 。 （四 、 五） 夫妻 角色 和 關係 31 .
 
那些 想要 把 婚禮 宣誓 中 有關 「 服從 」 的 字眼 取消 的 女性 ， 根本 不 理解 作 妻子 的 意義 是 什麼 。 （ 二 、 三 ） 20 .
 
在 婚姻 中 有 些 平等 是 好事 ， 但 總的來說 ， 丈夫 在 家 中 應該 是 「 說 了 算 」 的 那 個 人 。 （ 三 ） 28 .
 
當今 社會 最 糟糕 的 問題 之 一 是 「 自由 性交 」 ， 因為 它 損害 了 性 關係 的 真正 價值 。 （ 一 、 五 ） 34 .
 
一 個 人 認為 自己 的 家庭 比 任何 其他 人 的 家庭 都 好 ， 這 是 天經地義 的 。 （ 一 、 二 ） 4 .
 
除非 兩 個 人 計劃 要 生 孩子 ， 否則 不 應該 結婚 。 （ 一 、 五 ） 38 .
 
不能 好好 養家 的 男人 應該 承認 ， 自己 作為 丈夫 和 父親 是 大大 的 失敗 者 。 （ 一 、 三 ） 14 .
 
不 忠 是 一 個 丈夫 最 壞 的 缺點 。 （ 一 、 三 ） 44 .
 
在 選擇 丈夫 時 ， 女性 將 有無 大志 作為 擇偶 的 首要 條件 ， 是 不會 錯 的 。 （三） 7. 丈夫 投 誰 的 票 ， 妻子 最好 跟隨 ， 因為 丈夫 通常 在 這 類 事情 上 知道 得 比較 多 。 （二） 8 .
 
太太 外在 做 事 是 丈夫 沒有 男子氣 的 反映 。 （ 三 、 五 ） 43 .
 
婦女 除了 關心 自己 的 家庭 之外 ， 還 應 積極 參與 政治 和 社區 活動 。 ＊ （ 一 、 三 ） 一般 的 男 ／ 女 關係 ： 男性 特徵 ( masculinity __UNDEF__ ) 和 女性 特徵 ( femininity __UNDEF__ ) 的 概念 46 .
 
如果 在 結婚 之前 就 發生 了 性 關係 ， 男子 就 不可能 對 未婚妻 保持 尊重 。 （三） 50 .
 
讓 婦女 領導 男人 是 不 符合 常理 的 。 （ 二 、 三 ） 37 .
 
維繫 我們 的 道德 規範 ， 尤其 是 在 性 方面 的 道德 標準 ， 是 女人 的 而 不 是 男人 的 事情 。 （ 三 ） 49 .
 
未婚 媽媽 在 道德 上 的 失誤 比 未婚 爸爸 要 大 。 （ 三 ） 26 .
 
作為 一 個 真正 的 男人 ， 最 重要 品質 是 具有 意志力 和 雄心 壯志 。 （ 三 ） 25 .
 
女子 太 聰明 了 ， 可能 反而 對 自己 不利 。 （ 二 、 三 ） 10 .
 
女人 ， 與 男人 一樣 ， 有 權 在 年輕 時 盡情 放浪 。 （ 三 、 五 ） ＊16 .
 
淑女 不 應該 做出 過於 露骨 親暱 的 動作 。 （ 三 、 五 ） 13 .
 
女性 的 思維 不如 男性 清晰 ， 而且 容易 感情用事 。 （三） 1 .
 
幾乎 任何 一 個 女人 耽 在 家 中 都 比 出去 工作 要 好 。 （ 一 、 三 ） 32. 男人 空想 好像 不 太 對勁 ， 幻想 應該 是 女人 的 專利 。 （ 三 、 五 ） 19 .
 
即使 現在 ， 婦女 的 生活 仍 受到 不 公平 的 限制 ， 應該 將 它們 徹底 打破 。 （ 二 、 三 ） ＊2 .
 
不能 在 世界 上 出人頭地 的 男人 是 相當 懦弱 的 。 （三） 一般 的 價值觀 和 目的 55 .
 
家庭 是 莊嚴 、 神聖 的 場所 。 （ 一 、