人 好像 正 站 在 貓空 山 上 ， 以 俯瞰 的 景緻 為 拍攝 背景 ， 這 也 表現出 精準 的 相機 透視 觀念 ， 而 創作 者 竟是 剛 滿 6 歲 的 小 女兒 ！ 感激 女兒 於 成長 過程 中 ， 經常 帶給 我 的 喜悅 與 感動 ！ 相關 知識 樂遊 原 據 學者 考證 ： 「 樂遊 原 」 指 的 是 長安城 內 地勢 最 高 ， 且 以 東南部 曲江 為 中心 的 一 片 風景 名勝區 ， 連接 著 慈恩寺 （ 晉昌坊 東 半 部 ） 、 杏園 （ 通善坊 ） 、 芙蓉園 （ 皇帝 離宮 南苑 ） ， 周長 約 7 裏 ， 面積 達 30 平方 頃 。 樂遊原 的 名稱 ， 源自 漢宣帝 於 神爵 3年 （ 西元 前 59年 ） 春天 所 造 的 樂遊苑 。 根據 《 西京 雜記 》 記載 ： 樂遊苑 裏 生長 著 美麗 的 玫瑰花 ， 及 遮蓋 著 離宮 的 苜蓿 ， 由 曲江 滋育出 的 湖泊 已 成形 ， 湖光山色 早 令 漢室 帝王 們 流連忘返 。 「 樂 遊 」 也 表明 宣帝 喜歡 自由 、 隨性 、 愉快 的 遊玩 之 意 。 北宋 宋敏求 所 寫 的 《 長安志 》 有 麼 一 段 記錄 ： 宣帝 、 許後 葬 於 長安 樂遊 裏 ， 立 廟 於 曲江池 北 ， 名 日 樂遊廟 。 樂遊苑 與 樂遊廟 所在 的 「 樂遊 高原 」 ， 至 隨 唐 兩 代 ， 也 已 成為 長安 居民 不必 遠行 ， 隨時 都 可 親近 的 旅遊 景點 。 貓空 貓空 ， 是 臺北 鄰近 動物園 的 一 個 觀光 茶園 。 初次 聽到 「 貓空 」 這 個 名稱 的 人 ， 多半 會 這麼 開玩笑 ： 當地 的 貓 都 不見了 嗎 ？ 早期 此 地 被 稱為 皺穴 ， 因 溪床 石質 堅硬 軟弱 不同 ， 河床 在 長年 沖擊 下 被 卵石 鑽蝕 坑坑 窪洞 ， 水流 則 似 貓爪 痕跡 ， 「 貓空 （ 孔 ） 」 之 名 因此 傳開來 。 到 「 貓空 」 喝 茶 品茗 ， 早已 成為 臺北 精緻 農業 文化 的 一 種 時尚 ， 此 處 以 產 鐵觀音 茶 聞名 ， 環山 公路 上 的 休閒 茶坊 ， 可能 已 達 近 百 家 ， 爭相 以 露天 茶座 或 庭園 景觀 吸引 遊客 ， 在 貓空 纜車 未 興建 前 ， 遊客 通常 開車 前往 品茶 、 賞 杏花林 、 賞 觀音山 夕照 及 臺北 市景 ， 纜車 通行 之後 ， 搭 纜車 登 貓空 ， 更 添 浪漫 遊興 ！ 詩文 賞析 「 向晚 」 就 是 傍晚 時分 ， 「 意 不適 」 表 心事 重重 、 悶悶不樂 ， 於是 駕 著 馬車 到 郊外 的 樂遊原 散心 ， 到 了 高原 上 ， 太陽 即將 下山 ， 紅色 的 晚霞 染紅 了 天空 ， 美不勝收 ， 但 美好 的 景緻 很 快 就 會 消失 了 。 詩人 其實 是 藉著 稍 縱 即 逝 的 夕照 ， 來 感嘆 歲月 不 饒 人 ， 美好 的 時光 就 像 美麗 的 夕陽 餘暉 ， 很 快 就 將 消逝 在 夜幕 之下 。 作者 簡介 李商隱 字 義山 ， 號 玉溪生 、 樊南生 ， 祖籍 今 甘肅省 臨洮縣 ， 生卒年 為 西元 813 至 858年 。 晚唐 代表 詩人 ， 詩作 文學 價值 很 高 ， 他 和 杜牧 合稱 「 小 李杜 」 ， 與 溫庭筠 合稱為 「 溫 李 」 李商隱 才學 兼具 ， 卻 多愁善感 ， 20多 歲 便 考取 進士 ， 他 原來 也 有 很 高 的 政治 理想 和 抱負 ， 但 一生 卻 被 政治 黨派 和 早夭 的 感情 糾纏 ， 以致於 抑鬱 不 得志 ， 也 養成 他 感傷 憂鬱 的 性格 。 李商隱 所 處 的 時代 ， 正 是 唐代 牛 、 李 兩 派 排擠 互鬥 最 激烈 的 時候 ， 他 原 投靠 牛派 的 令狐楚 考取 進士 ， 後 與 李派 王茂元 的 女兒 結婚 ， 婚後 過 著 美滿 幸福 的 生活 ， 但 不久 夫人 死 了 ， 令 他 非常 感傷 。 政治 上 的 衝突 加上 情感 上 的 失落 ， 令 他 的 詩 呈現出 憂愁 哀傷 的 情調 。 小 讀者 創意 聯想 明白 「 夕陽 無限 好 ， 只是 近 黃昏 」 的 涵意 嗎 ?
 
喜不喜歡 看到 彩霞 滿 天 的 景緻 ?
 
請 先 查查 或 想想 看 ， 晚霞 應該 會 有 幾 種 顏色 ？ 最 明顯 的 又 是 那 幾 種 顏色 ？ 試 著 用 蠟筆 一層層 疊出 晚霞 的 「 色譜 ＂ 好 嗎 ？ 色譜 的 意思 就 是 像 五線譜 一樣 ， 筆觸 是 平行 的 ， 很 整齊 哦 ！ 新嫁娘 三 日 入 廚 下 洗手 作 羹湯 未 諳 姑 食性 先遣 小姑 嚐 廚房 裏 的 快樂 新娘 「 孝道 」 與 「 順從 」 ， 是 中國人 極為 重視 的 一 項 倫理 ， 尤其 是 在 婆媳 的 相處 之 道 上 ， 這 首 唐詩 僅僅 藉由 新娘子 變成 廚娘 的 實例 ， 就 生動 描寫出 為 人 媳婦 唯恐 得罪 婆婆 、 不 得 婆婆 歡心 ， 所 表現出 的 敬慎 及 禮貎 。 然而 自古以來 ， 多少 婆媳 不合 的 人倫 悲劇 ， 能 跟 6 歲 大 的 小孩 說 明白 嗎 ？ 還好 這 首 詩 單 從 字面 上 的 意思 去 解釋 ， 孩子 並 不 難 理解 ， 同時 也 可以 藉著 詩文 ， 教導 她 孝敬 、 順從 長輩 的 基本 道理 。 至於 如何 用 畫筆 來 描繪 詩 的 情境 呢 ？ 場面 顯然 較為 複雜 ， 地點 包括 廚房 及 餐廳 ， 人物 也 包括 新娘 和 小姑 兩 位 ， 而且 得 畫出 新 媳婦 做菜 、 請 小姑 品嚐 的 對應 關係 ， 難度 頗 高 ， 不只 小孩 難以 表達 ， 不 擅長 繪畫 的 成人 恐怕 都 不 知 如何 下筆 。 「 簡化 場景 、 凸顯 主題 」 是 插畫 的 關鍵 技法 ， 於是 我 建議 懷殊 先 畫 一 張 大 餐桌 ， 餐桌 上 擺 幾 道 完成 的 菜肴 ， 讓 做菜 的 人 和 品嚐 的 人 坐 在 餐桌 旁邊 ， 表現出 新娘 「 遣 小姑 嚐 」 的 文意 。 「 那 廚房 怎麼 畫 ？ 畫 在 那裏 ？ 」 懷殊 擔心 的 問 我 ， 我 知道 這 是 她 的 難題 ， 「 在 餐桌 上方 畫出 一 套 流理臺 嗎 ？ 不必 大費周章 吧 … .
 
」 我 一邊 琢磨 著 ， 一邊 引導 她 在 餐桌 的 旁邊 ， 簡單 畫 一 個 現代 型式 的 小 爐臺 ， 這 當然 得 提供 草圖 示意 。 簡化 了 詩文 內容 的 複雜性 後 ， 懷殊 筆下 的 「 新嫁娘 」 果真 展現 插畫 的 特色 了 ， 而且 童趣 十足 ， 以 她 的 想法 ， 新娘子 嫁 了 人 ， 還是 該 穿戴 著 頭紗 及 白紗 禮服 做 家事 ， 瞧 新嫁娘 笑咪咪 的 坐 在 餐桌 邊 ， 一 旁 是 正 拿 著 筷子 、 捧 著 碗 的 小姑 ， 也 笑咪咪 的 彷彿 吃到 可口 的 飯菜 ； 右邊 現代 造型 的 爐臺 上 ， 湯鍋 仍 沸騰 著 ， 種種 動態 細節 的 掌握 ， 詩文 好像 活 起來 了 ！ 兩 位 主角 人物 雖 不 是 長 著 水汪汪 電眼眼 、 櫻桃 小 嘴 的 卡通 美女 ， 但 表情 更為 生動 、 自然 ， 整 個 畫面 洋溢 著 歡愉 、 喜氣 的 氣氛 ， 這 就 是 孩子 認知 的 單純 情境 ： 剛 嫁出去 的 新娘子 那 有 不 快樂 的 呢 ？ ！ 相關 知識 古代 女子 在 出嫁 後 的 第三 天 ， 俗稱 「 過 三朝 」 ， 依照 習俗 要 下廚房 做菜 伺候 公婆 ， 這 習俗 一直 流傳 到 清代 。 《 儒林外史 》 二十七 回 ： 南京 的 風俗 ， 但凡 新 媳婦 進門 ， 第三 天 就 要 到 廚 下 去 收拾 一 樣 菜 ， 發 個 利市 。 新媳婦 難 當 ， 但 也 有 新嫁娘 能 在 艱難 的 處境 中 找到 應付 的 辦法 ， 唐代 社會 ， 是 一 個 禮教 控制 較 放鬆 的 時代 ， 婦女 們 或許 也 較 能 靠 著 巧思 慧心 來 化解 婆媳 相處 的 困境 。 這 首 詩 寫出 一 位 聰明 伶俐 的 新嫁娘 在 「 三 朝 下廚 」 的 考試 時 ， 懂得 先 請 最 能 代表 婆婆 心意 的 小姑 來 當 考官 ， 小姑 這 關 過 了 ， 就 可以 避免 婆婆 刁難 了 。 詩文 既 寫實 又 生動 ， 不但 是 篇 佳作 ， 同時 也 不失為 一 份 寶貴 的 民俗 資料 。 有 學者 對於 何以 讓 小姑 先 嚐 ， 而 不 是 丈夫 ， 也 特別 舉 了 唐代 越州 （ 今 浙江 紹興 ） 士子 朱慶餘 獻給 詩人 張籍 一 首 詩 《 閨意 獻 張水部 》 做 比較 說明 ： 「 洞房 昨夜 停 紅 燭 ， 待 曉 堂 前 拜 舅姑 。 妝 罷 低聲 問 夫婿 ， 畫 眉 深淺 入 時 無 。 」 畫眉 時 之所以 要 問 丈夫 ， 因為 深夜 洞房 裏 只 有 丈夫 可 問 。 而 廚房 是 小姑 經常 出入 之 所 ， 小姑 通常 是 最 獲 婆婆 寵愛 之 女 ， 過 了 小姑 這 關 ， 等於 通過 考試 了 。 小 讀者 創意 聯想 分辨 得 出 荷花 與 蓮花 的 不同 嗎 ？ 請 試 著 畫出 兩 種 植物 的 不同 特徵 ， 例如 那 一 種 花 及 葉