用力 分開 ， 虎口 相對 ， 兩 眼 怒 目 平視 前方 ， 隨 勢 腳跟 提起 ， 以 兩 腳尖 支持 體重 。 再 兩 掌 緩緩 分開 ， 上肢 成 一字 平舉 ， 立 掌 ， 掌心 向 外 ， 隨 勢 腳跟 著地 。 吸氣 時 ， 兩 掌 用 暗 勁 伸 探 ， 手指 向 後 翹 ； 呼氣 時 ， 臂掌 放鬆 。 連續 8 ～ 12 次 。 訣 曰 ： 挺身 兼 怒目 ， 推手 向 當前 ； 用力 收回 處 ， 功 須 七 次 全 。 《 楞嚴經 》 又 舉例 說 ， 寶蓮香 比丘尼 ， 私 行 淫欲 ， 說 什麼 行淫 事 非 殺 非 偷 ， 不會 有 業報 ， 說話 間 其 女根 突 生 猛火 ， 墮入 「 無間獄 」 。 所以 淫欲 乃 眾生 輪迴 的 直接 「 惑 業 」 。 《 四十二章經 》 也 說 ： 「 出家 沙門 ， 斷 欲 去 愛 ， 識 自 心源 ， 達 佛 深 。 」 「 汝等 沙門 ， 當 捨 愛 欲 ， 愛 欲 垢 盡 ， 道 可 見 矣 。 」 「 有 人 患 淫 不止 ， 欲 自 斷陰 … … 若 斷 其 陰 ， 不如 斷 心 。 」 因此 ， 欲 愛 不 淨 ， 是 生死 之 根 ， 眾 苦 之 本 。 在 佛教 這些 戒淫 理論 指導 下 ， 僧尼 絕對 禁止 與 異性 交合 ， 「 染 心 相觸 」 ， 有 親密 行為 ， 而且 禁止 獨自 手淫 。 大乘 佛教 還 戒 及 心念 的 起動 。 在 寺院 裡 ， 早課 通常 念誦 「 楞嚴 咒 」 為 始 ， 而 這 是 梵語 譯成 的 漢字 ， 說 的 是 佛陀 救 其 弟子 受惑 於 摩登伽女 的 咒語 。 據說 凡 念 此 咒 可以 有效 地 保護 自己 不 受 性欲 的 誘惑 。 在 佛學 中 有 「 惡業 發相 」 的 說法 ， 其中 「 淫業 發相 」 乃 於 坐 中 見 淫穢 之 相 而 動 心 ， 或 忽 思 邪淫 之 事 ， 乃至於 被 此 欲念 所 逼惱 ， 行 邪淫 或 手淫 等 事 ， 佛教 認為 這 是 宿世 行 惡 必 感 的 惡果 和 心理 的 惡性 變化 。 佛教 戒淫 的 目的 ， 一方面 是 為 了 維護 僧團 清譽 ， 宣揚 佛教 離欲 ， 另一方面 是 為了 給 修 禪 提供 良好 的 條件 。 從 氣功 角度 來 說 ， 性 生活 是 進入 高深 氣功態 的 障礙 ， 因 禪定 的 需要 而 設 戒淫 ， 自有 其 有益 的 成分 。 但是 ， 對於 世俗 之 人 來 說 ， 戒淫 是 違逆 人性 的 行為 。 現代 性學 認為 ， 性 生活 不僅 關係到 人類 社會 的 延續 和 新 生命 的 誕生 ， 而且 對 生命 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 個體 來 說 ， 也 是 一 種 有益 健康 的 行為 ， 正常 和諧 的 性 生活 是 一 個 人 身心健康 的 具體 體現 。 因此 ， 我們 大可不必 過 佛家 的 戒淫 生活 ， 而 應當 學會 夫妻 雙方 的 性 和諧 之 道 。 佛醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常 出 新 一 、 笑 彌勒佛 的 啟示 二 、 大慈大悲 利 人生 三 、 忍者 長壽 四 、 人際 關係 和諧 身心健康 五 、 忠孝 者 健康 長壽 六 、 心安益壽 微笑 、 寬容 與 身體 健康 第三 章 佛醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常 出 新 一 笑 彌勒佛 的 啟示 我們 在 名山 寺院 裡 ， 常 可 見到 笑口 彌勒 的 塑像 ， 他 笑容可掬 的 神態 ， 十分 逗人 喜愛 ； 他 袒腹 趺坐 ， 腰肢 粗大 ， 令 人 忍俊 不禁 。 有的 佛堂 在 供奉 彌勒 佛像 兩 側 ， 掛 著 一 副 對聯 ： 大肚 能 容容 天下 難 容 諸 事 ； 開口 便 笑笑 世上 可笑 之 人 。 彌勒佛 喜笑顏開 ， 使 人 一 進 寺 門 就 有 一 種 皆大歡喜 的 感覺 ， 人們 會 被 他 那 坦蕩 的 笑容 感染 而 忘卻 自身 的 煩惱 。 如果 我們 再 仔細 注意 ， 還 會 發現 他 一 手 持 著 一 串 佛珠 ， 另 一 手 按 著 一 個 大 口袋 ， 相信 這 口袋 是 用來 盛 「 氣 」 的 ， 他 在 生氣 時 就 打開 口袋 ， 將 「 氣 」 裝進去 。 所以 彌勒佛 生性 慈 和 安詳 ， 他 最 著名 的 功法 就 是 「 慈心 三昧 」 ， 這 使 他 在 人世間 播道 時 ， 總 能 笑嘻嘻 的 ， 令 人 好不 快樂 。 笑 是 身心健康 的 法寶 ， 俗話說 ： 「 笑 一 笑 ， 十 年 少 。 」 這 句 話 說明 了 笑 與 長壽 之間 的 密切 聯結 。 「 樂 以 忘憂 ， 不 知 老 之 將 至 。 」 「 笑口常開 ， 青春 常 在 。 」 笑 使 人 永 保 青春 ， 樂觀 消愁 。 佛教 雖然 宣傳 人生 是 苦海 無邊 ， 但 並非 讓 人們 整 日 愁眉苦臉 ， 相反 ， 它 在 莊嚴 肅穆 的 佛堂 裡 ， 豎上 一 尊 神情 溫和 可愛 的 笑口彌勒 ， 讓 人們 也 能 笑口常開 ！ 醫學家 們 研究 ， 笑 是 一 種 有益 的 特殊 的 人體 運動 。 笑 使 人體 的 膈肌 、 胸腔 、 腹部 、 心臟 、 肺臟 ， 甚至 肝臟 都 能 得到 短暫 的 鍛練 ； 笑 使 肺臟 擴張 ， 胸肌 的 活動 得到 加強 ， 可以 清除 呼吸道 的 異物 ， 並 能 加快 血液 循環 和 心臟 的 搏動 ； 大笑 使 面部 、 臂部 和 腳部 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 的 肌肉 都 能 得到 鬆弛 ， 從而 解除 了 人們 的 厭煩 、 內疚 、 抑鬱 、 緊張 的 心理 狀態 ； 笑 使 胃部 運動 ， 促進 消化腺 的 分泌 ， 加快 腸胃 蠕動 … … 因此 ， 我們 不妨 學學 彌勒佛 ， 讓 笑 伴 我們 健康 長壽 。 早 在 20世紀 70年代 ， 英國 的 一 所 大學 創立 了 「 幽默 教室 」 ， 利用 各 種 發笑 手段 ， 使 人 在 笑療 中 預防 身心 疾病 。 其實 ， 從 某 種 意義 上 說 ， 觀看 彌勒 佛像 也 是 一 種 趣味 笑 療法 。 笑口 彌勒佛像 本身 就 富於 幽默 ， 他 頭 上 光 溜 ， 雙耳 垂 肩 ， 身穿 袈裟 ， 袒胸 露 腹 ， 給 人 一 種 幽默 可笑 之 感 。 笑療 有 多 種 方法 ， 如 看 幽默 書畫 ， 觀看 滑稽 影視 ， 與 人 談笑風生 ， 照 一 照 哈哈鏡 ， 進行 其他 娛樂 等等 。 二 大慈 大悲 利 人生 《 大智度論 》 曰 ： 「 大慈 與 一切 眾生 樂 ， 大悲 救 一切 眾生 苦 ； 大慈 以 喜樂 因緣 與 眾生 ， 大悲 以 離 苦 因緣 與 眾生 。 」 佛 給予 眾生 未來 之 歡樂 ， 故 為 「 大慈 」 ； 它 為 眾生 拔除 痛苦 ， 故 名 「 大悲 」 。 因此 ， 佛教 的 道德 準則 不但 展現 於 對 自我 修持 的 要求 ， 而且 還 貫穿 在 人 與 人 、 人 與 眾生 之間 的 關係 上 ， 並 希望 和 幫助 他人 得到 快樂 ， 希望 和 幫助 他人 解除 痛苦 。 因此 ， 它 以 利他 為 人生觀 ， 講究 施與 恩惠 ， 救除 患難 。 佛教 宣揚 「 大慈大悲 」 ， 佛陀 則 是 奉行 大慈大悲 的 先驅 。 話說 佛佛 醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常出 新陀 的 弟子 眼睛 失明 ， 要 穿 針 縫 衣 都 困難 。 作為 偉大 的 聖人 ， 佛陀 主動 去 幫助 這 位 失明 的 比丘 ， 並 一 針 一 線 地 為 弟子 縫 衣 。 有病 的 弟子 口渴 了 ， 佛陀 會 親自 倒 茶 。 有時 他 親自 服侍 重病 的 弟子 ， 為 他們 清理 污穢 的 糞 屎 和 血膿 。 他 說 ： 慈悲 就 要 不 分 大小 、 貴賤 、 高低 ！ 有 一 次 摩羯陀國 的 阿世王 與 越祗 王國 發生 糾紛 而 準備 戰爭 ， 就 派 大臣 雨舍 去 拜訪 剛 從 越祗國 回來 的 佛陀 ， 打探 敵情 。 佛陀 知道 他 的 來意 ， 故意 不 正面 回答 ， 而是 同 弟子 阿難 大談 越祗國 的 政治 民主 、 上慈 下孝 ， 並 用 很 嚴肅 而 慈悲 的 神情 說 ： 「 假如 一 個 國家 具有 政治 民主 和 上 慈 下 孝 的 民風 ， 這 個 國家 必然 強大 … … 」 雨舍 終於 明白 了 其中 的 道理 。 「 慈悲 」 戰勝 了 一 場 戰爭 ！ 佛教 還 以 「 緣起論 」 來 解釋 慈悲 和 人生 一切 現象 ， 「 緣起 」 即 「 諸 法 由 因緣 而 起 」 ， 一切 事物 的 產生 和 消除 ， 都 是 由 相對 的 互存 關係 和 條件 所 決定 的 。 人 與 人 、 人 與 社會 也 互相 依存 ， 形成 一 個 社會 人際網路 。 因此 佛教 要求 ： 「 出家人 以 慈悲 為懷 。 」 一 個 人 想 成佛 ， 必須 以 眾生 為 緣 ， 依賴 眾生 的 幫助 ； 同樣 ， 眾生 也 需要 你