生活 不僅 關係到 人類 社會 的 延續 和 新 生命 的 誕生 ， 而且 對 生命 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 個體 來 說 ， 也 是 一 種 有益 健康 的 行為 ， 正常 和諧 的 性 生活 是 一 個 人 身心健康 的 具體 體現 。 因此 ， 我們 大可不必 過 佛家 的 戒淫 生活 ， 而 應當 學會 夫妻 雙方 的 性 和諧 之 道 。 佛醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常 出 新 一 、 笑 彌勒佛 的 啟示 二 、 大慈大悲 利 人生 三 、 忍者 長壽 四 、 人際 關係 和諧 身心健康 五 、 忠孝 者 健康 長壽 六 、 心安益壽 微笑 、 寬容 與 身體 健康 第三 章 佛醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常 出 新 一 笑 彌勒佛 的 啟示 我們 在 名山 寺院 裡 ， 常 可 見到 笑口 彌勒 的 塑像 ， 他 笑容可掬 的 神態 ， 十分 逗人 喜愛 ； 他 袒腹 趺坐 ， 腰肢 粗大 ， 令 人 忍俊 不禁 。 有的 佛堂 在 供奉 彌勒 佛像 兩 側 ， 掛 著 一 副 對聯 ： 大肚 能 容容 天下 難 容 諸 事 ； 開口 便 笑笑 世上 可笑 之 人 。 彌勒佛 喜笑顏開 ， 使 人 一 進 寺 門 就 有 一 種 皆大歡喜 的 感覺 ， 人們 會 被 他 那 坦蕩 的 笑容 感染 而 忘卻 自身 的 煩惱 。 如果 我們 再 仔細 注意 ， 還 會 發現 他 一 手 持 著 一 串 佛珠 ， 另 一 手 按 著 一 個 大 口袋 ， 相信 這 口袋 是 用來 盛 「 氣 」 的 ， 他 在 生氣 時 就 打開 口袋 ， 將 「 氣 」 裝進去 。 所以 彌勒佛 生性 慈 和 安詳 ， 他 最 著名 的 功法 就 是 「 慈心 三昧 」 ， 這 使 他 在 人世間 播道 時 ， 總 能 笑嘻嘻 的 ， 令 人 好不 快樂 。 笑 是 身心健康 的 法寶 ， 俗話說 ： 「 笑 一 笑 ， 十 年 少 。 」 這 句 話 說明 了 笑 與 長壽 之間 的 密切 聯結 。 「 樂 以 忘憂 ， 不 知 老 之 將 至 。 」 「 笑口常開 ， 青春 常 在 。 」 笑 使 人 永 保 青春 ， 樂觀 消愁 。 佛教 雖然 宣傳 人生 是 苦海 無邊 ， 但 並非 讓 人們 整 日 愁眉苦臉 ， 相反 ， 它 在 莊嚴 肅穆 的 佛堂 裡 ， 豎上 一 尊 神情 溫和 可愛 的 笑口彌勒 ， 讓 人們 也 能 笑口常開 ！ 醫學家 們 研究 ， 笑 是 一 種 有益 的 特殊 的 人體 運動 。 笑 使 人體 的 膈肌 、 胸腔 、 腹部 、 心臟 、 肺臟 ， 甚至 肝臟 都 能 得到 短暫 的 鍛練 ； 笑 使 肺臟 擴張 ， 胸肌 的 活動 得到 加強 ， 可以 清除 呼吸道 的 異物 ， 並 能 加快 血液 循環 和 心臟 的 搏動 ； 大笑 使 面部 、 臂部 和 腳部 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 的 肌肉 都 能 得到 鬆弛 ， 從而 解除 了 人們 的 厭煩 、 內疚 、 抑鬱 、 緊張 的 心理 狀態 ； 笑 使 胃部 運動 ， 促進 消化腺 的 分泌 ， 加快 腸胃 蠕動 … … 因此 ， 我們 不妨 學學 彌勒佛 ， 讓 笑 伴 我們 健康 長壽 。 早 在 20世紀 70年代 ， 英國 的 一 所 大學 創立 了 「 幽默 教室 」 ， 利用 各 種 發笑 手段 ， 使 人 在 笑療 中 預防 身心 疾病 。 其實 ， 從 某 種 意義 上 說 ， 觀看 彌勒 佛像 也 是 一 種 趣味 笑 療法 。 笑口 彌勒佛像 本身 就 富於 幽默 ， 他 頭 上 光 溜 ， 雙耳 垂 肩 ， 身穿 袈裟 ， 袒胸 露 腹 ， 給 人 一 種 幽默 可笑 之 感 。 笑療 有 多 種 方法 ， 如 看 幽默 書畫 ， 觀看 滑稽 影視 ， 與 人 談笑風生 ， 照 一 照 哈哈鏡 ， 進行 其他 娛樂 等等 。 二 大慈 大悲 利 人生 《 大智度論 》 曰 ： 「 大慈 與 一切 眾生 樂 ， 大悲 救 一切 眾生 苦 ； 大慈 以 喜樂 因緣 與 眾生 ， 大悲 以 離 苦 因緣 與 眾生 。 」 佛 給予 眾生 未來 之 歡樂 ， 故 為 「 大慈 」 ； 它 為 眾生 拔除 痛苦 ， 故 名 「 大悲 」 。 因此 ， 佛教 的 道德 準則 不但 展現 於 對 自我 修持 的 要求 ， 而且 還 貫穿 在 人 與 人 、 人 與 眾生 之間 的 關係 上 ， 並 希望 和 幫助 他人 得到 快樂 ， 希望 和 幫助 他人 解除 痛苦 。 因此 ， 它 以 利他 為 人生觀 ， 講究 施與 恩惠 ， 救除 患難 。 佛教 宣揚 「 大慈大悲 」 ， 佛陀 則 是 奉行 大慈大悲 的 先驅 。 話說 佛佛 醫 歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常出 新陀 的 弟子 眼睛 失明 ， 要 穿 針 縫 衣 都 困難 。 作為 偉大 的 聖人 ， 佛陀 主動 去 幫助 這 位 失明 的 比丘 ， 並 一 針 一 線 地 為 弟子 縫 衣 。 有病 的 弟子 口渴 了 ， 佛陀 會 親自 倒 茶 。 有時 他 親自 服侍 重病 的 弟子 ， 為 他們 清理 污穢 的 糞 屎 和 血膿 。 他 說 ： 慈悲 就 要 不 分 大小 、 貴賤 、 高低 ！ 有 一 次 摩羯陀國 的 阿世王 與 越祗 王國 發生 糾紛 而 準備 戰爭 ， 就 派 大臣 雨舍 去 拜訪 剛 從 越祗國 回來 的 佛陀 ， 打探 敵情 。 佛陀 知道 他 的 來意 ， 故意 不 正面 回答 ， 而是 同 弟子 阿難 大談 越祗國 的 政治 民主 、 上慈 下孝 ， 並 用 很 嚴肅 而 慈悲 的 神情 說 ： 「 假如 一 個 國家 具有 政治 民主 和 上 慈 下 孝 的 民風 ， 這 個 國家 必然 強大 … … 」 雨舍 終於 明白 了 其中 的 道理 。 「 慈悲 」 戰勝 了 一 場 戰爭 ！ 佛教 還 以 「 緣起論 」 來 解釋 慈悲 和 人生 一切 現象 ， 「 緣起 」 即 「 諸 法 由 因緣 而 起 」 ， 一切 事物 的 產生 和 消除 ， 都 是 由 相對 的 互存 關係 和 條件 所 決定 的 。 人 與 人 、 人 與 社會 也 互相 依存 ， 形成 一 個 社會 人際網路 。 因此 佛教 要求 ： 「 出家人 以 慈悲 為懷 。 」 一 個 人 想 成佛 ， 必須 以 眾生 為 緣 ， 依賴 眾生 的 幫助 ； 同樣 ， 眾生 也 需要 你 的 幫助 。 這 種 善惡 慈悲觀 的 具體 實踐 就 是 「 自我 犧牲 」 ， 在 佛教 的 「 六 度 」 中 表現 得 最為 完美 。 佈施 、 持戒 、 忍辱 、 精進 、 禪定 、 智慧 ， 都 成為 佛教徒 道德 責任 和 奉獻 精神 之 戒律 ， 尤其 是 它 的 「 佈施 」 就 是 要 用 自己 的 智慧 和 體力 去 救助 受苦 受難 的 人 ， 為了 眾生 應 不 愛惜 自己 的 財產 甚至 生命 ； 「 忍辱 」 就 是 對於 一切 有損 於 自己 的 言行 ， 都 要 忍氣吞聲 。 這 種 自我 犧牲 精神 在 現實 生活 中 確 能 觸發 人 的 善良 動機 ， 激勵 人 的 自我 犧牲 熱情 ， 對 人際 關係 的 和諧 具有 指導 作用 。 【 有機 養生館 】 將 佛醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 不 難 理解 ， 即使 在 現代 社會 裡 ， 我們 更 應當 有 自我 犧牲 精神 ， 以 平等 、 博愛 之 心 來 待 人 處世 ， 這 不僅 有利於 良好 社會 道德 風範 的 形成 ， 而且 對於 每 個 人 來 說 ， 都 有利於 人際 關係 的 和諧 與 心理 健康 發展 。 【 有機 養生館 】 將 佛醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 血海 ： 婦女病 、 變形性 膝關節 炎症 、 貧血 。 陰 、 陽陵泉 ： 膝關節 周圍 軟 組織 疾病 、 腿 抽筋 、 坐骨 神經痛 、 腹脹 腹瀉 、 膽囊炎 、 膽道 蛔蟲 、 肝炎 、 水腫 、 婦女病 。 足 三里 ： 能 治 百病 ， 如 胃酸 過多 、 胃下垂 、 半身不遂 、 高血壓 、 貧血 、 失眠 等 。 解溪 ： 便秘 以及 由 此 引起 的 頭痛 、 膝 痛 、 頭面 浮腫 、 下肢 麻木 ， 足踝 關節 酸痛 。 衝陽 ： 過敏性 體質 、 神經 衰弱 、 食欲不振 、 腳 痛 。 然 谷 ： 腳底 痛 、 扁桃腺 發炎 、 怕 冷 、 生理 不 順 。 委中 ： 坐骨 神經痛 、 腰 痛 、 背 痛 、 關節 風濕 痛 、 流 鼻血 、 高血壓 。 承山 ： 小腿 肌肉 痙攣 、 坐骨 神經痛 、 腰 痛 、 痔瘡 、 脫肛 、 便秘 。 太溪 ： 腎臟病 、 扁桃腺 發炎 、 中耳炎 、 便秘 、 足部 風濕 疼痛 。 三陰交 ： 更年期 綜合征 、 泌尿 系統 疾病 、 生殖 系統 疾病 、 下肢 內側 疾病 。 湧泉 ： 生殖 器官 疾病 、 腎臟病 、 高血壓 、 頭痛 頭暈 ， 咽痛 失音 、 失眠 、 氣喘 、 精力 不足 。 太白 ： 消化 不良 、 腳部 冰冷 、 消化 系統 疾病 。 足心 ： 頭暈 目眩 、 五 心 煩熱 。 佛醫 歷