。 ） 按照 推斷 ， 公元 前 354年 ， 莊子 已 是 個 十五 歲 的 少年 。 從 公元 前 354年 開始 ， 到 莊子 去世 前後 的 公元 前 285年 ， 以下 人物 、 事件 ， 在 中國 的 歷史 舞臺 上 ， 次第 登場 。 商鞅 變法 ， 圍 魏 救 趙 ， 梁惠君 稱王 ， 齊威王 在位 ， 張儀 連橫 ， 楚 懷王 被 騙 ， 屈原 投 江 ， 秦 滅 蜀國 ， 燕王 禪讓 ， 齊國 攻 燕 ， 趙 武靈王 胡服 騎射 ， 楚 滅 越國 ， 白起 為 將 ， 伊闕 之 戰 ， 蘇 秦 合縱 ， 宋國 滅亡 ， 樂毅 伐 齊 。 這裏 的 任何 一 樁 ， 都 是 沉甸甸 的 。 不 說 在 當時 ， 就是 對於 整 個 中國 歷史 ， 它們 都 或多或少 ， 或 深 或 遠 ， 有 過 大小 不一 的 影響 。 這 其中 ， 圍 魏 救 趙 、 梁惠君 稱王 和 商鞅 變法 ， 可以 從 軍事 、 政治 、 體制 三 個 方面 ， 視為 戰國 的 真正 開始 — 春秋 戰國 的 分界 ， 目前 通行 的 ， 是 以 公元 前 453年 的 三 家 分 晉 為 標誌 ， 但 戰國 的 真正 發軔 ， 始於 上述 三 件 歷史 事件 的 發生 ， 它們 也 就 成為 “ 戰國 之所以 為 戰國 者 ” 的 真正 起點 — 戰爭 ， 常常 是 歷史 最 方便 ， 也 最 實際 的 分界線 。 而 張儀 、 蘇秦 先後 主導 的 連橫 合縱 ， 是 一 場 歷時 近 百 年 ， 席捲 各 國 的 國際化 運動 ， 它 構成 了 整 個 戰國 中後期 歷史 的 基本 風貌 和 動力 之 一 。 與 這 場 運動 密切 相關 ， 莊子 在世 的 八十 年 中 ， 至少 有 三 個 當時 的 超級 大國 — 魏 、 楚 、 齊 先後 遭受 重創 ， 徹底 走向 了 衰敗 、 衰亡 。 而 決定 秦國 最後 一 個 強敵 趙國 命運 的 長平 之 戰 （ 主將 依然 是 伊闕 之 戰 的 指揮 者 白起 ） ， 僅僅 在 莊子 死 後 的 第二十六 年 就 爆發 、 結束 了 。 決定 秦國 統一 上編 ： 諸子 群 像 中國 的 另 兩 件 大事 ， 滅 蜀 和 破 楚 ， 也 發生 在 這 期間 。 秦國 滅 蜀 ， 蜀 地 成為 秦 統一 中國 的 重要 戰略 基地 。 而 楚國 的 敗亡 ， 為 秦 統一 掃清 了 最 大 的 障礙 。 至於 跟 莊子 本人 更 “ 切身 ” 的 事件 — 祖國 宋國 的 滅亡 ， 就 發生 在 莊子 臨 死 的 前 一 年 。 緊接 ?
 
， 樂毅 伐 齊 ， 連 下 七十餘 城 ， 給 了 齊國 致命 一 擊 。 這 是 一 個 金戈鐵馬 的 時代 ， 一 個 高揚 功利 主義 大 旗 的 時代 。 什麼 是 主旋律 ？ 這 就 是 主旋律 。 張儀 和 蘇秦 ， 一 頭 一 尾 ， 是 這 個 時代 主旋律 最 典型 的 兩 個 代表 。 但是 ， 所有 這些 ， 在 《 莊子 》 書 中 ， 蹤影 全無 ， 痕 ?
 
全無 。 什麼 國君 統帥 ， 什麼 烈士 英雄 ， 什麼 崛起 絕滅 ， 統統 不見 ， 統統 被 莊子 擯棄 在 思維 視野 的 垃圾箱 中 。 如果 拿 孟子 作 一 番 對比 ， 我們 就 能 看 得 更加 清楚 。 還是 根據 推斷 ， 孟子 與 莊子 ， 幾乎 同時 而 略 早 ， 即 公元 前 372年 — 前 289年 。 在 《 孟子 》 書 中 ， 我們 看到 ， 孟子 不但 與 梁惠王 、 齊宣王 （ 有 人 說 還 有 齊威王 ） ， 以及 莊子 國家 的 元首 宋君偃 ， 有 直接 、 確實 的 交往 ， 孟子 還是 攻 燕 的 齊國 名將 匡章 的 私人 朋友 （ 為 此 ， 孟子 受到 時人 的 非議 ， 孟子 卻 不以為然 ） ， 並 直接 介入 、 捲入 了 齊國 伐 燕 的 前後 事 。 孟子 還 應 宋君偃 之 邀 ， 到 宋國 搞 政治 改革 ， 雖然 沒 搞成 ， 卻 一 待 兩 年 。 但 《 孟子 》 卻 從 沒 提到 莊子 。 當然 ， 《 莊子 》 也 沒 提到 孟子 。 因此 ， 至今 有 人 懷疑 ， 到底 有 沒有 一 個 叫 莊子 的 人 存在 過 。 那時 ， 莊子 在 幹嘛 呢 ？ — 他 在 冥想 。 莊子 正 沉浸 在 自己 構築 的 虛擬 世界 ， 在 嚴肅 地 沉思 、 辯論 語言 的 功能 問題 ， 思維 的 是非 問題 ， 道 的 問題 ， 真人 、 神人 的 問題 ， 虛實 ， 有無 ， 死生 ， 快樂 與 不 快樂 的 問 1 .
 
梁濤 《 孟子 行年考 》 。 題 ， 靜止 與 變化 的 問題 。 在 《 莊子 》 書 中 ， 你 見 不 到 那些 每 天 都 在 發生 的 驚天動地 、 改天換地 的 大 事件 ， 那些 宮廷 政變 、 征戰 殺伐 、 歡歌 慶宴 。 莊子 完全 沉浸 在 自己 虛構 的 世界 ， 把 自己 從 縱橫 捭闔 、 金戈鐵馬 的 時代 中 抽離 出來 ， 放進 了 一 個 悄無聲息 的 清涼 世界 。 夫 道 ， 有情 有 信 ， 無為 無形 ； 可 傳 而 不可 受 ， 可 得 而 不可 見 ； 自 本 自 根 ， 未 有 天地 ， 自古 以 固存 ； 神 鬼 神 帝 ， 生 天 生 地 ； 在 太極 之 先 而 不 為 高 ， 在 六極 之下 而 不 為 深 ， 先天 地 生 而 不 為 久 ， 長 於 上古 而 不 為 老 。 狶 韋氏 得 之 ， 以 挈 天地 ； 伏戲氏 得 之 ， 以 襲 氣母 ； 維斗 得 之 ， 終古 不 忒 ； 日月 得 之 ， 終古 不息 ； 堪 坏 得 之 ， 以 襲 昆侖 ； 馮夷 得 之 ， 以 遊 大川 ； 肩 吾 得 之 ， 以 處 大 山 ； 黃帝 得 之 ， 以 登 雲天 ； 顓頊 得 之 ， 以 處 玄宮 ； 禺 強 得 之 ， 立 乎 北極 ； 西王母 得 之 ， 坐 乎 少 廣 。 莫 知 其 始 ， 莫 知 其 終 。 彭祖 得 之 ， 上 及 有虞 ， 下 及 五伯 ； 傅說 得 之 ， 以 相 武丁 ， 奄 有 天下 ， 乘 東維 ， 騎 箕尾 ， 而 比於 列星 。 （ 《 大 宗師 》 ） 這樣 的 文字 ， 不可能 來自 經驗 的 世界 。 它 只 能 來自 冥想 ， 來自 一 種 近似 宗教 的 超驗 。 從 這 個 角度 說 ， 《 莊子 》 ， 是 中國 哲學 著作 中 最 接近 宗教 境域 的 一 部 。 做夢 受 莊子 影響 的 後人 中 ， 曹雪芹 經常 名列 其中 。 《 紅樓夢 》 中 的 《 莊子 》 痕 ?
 
， 被 人 引證 最多 的 ， 是 第二十一 回 《 賢 襲 人 妖 嗔 箴 寶玉 》 。 寶玉 跟 襲人 互生 悶氣 ， 結果 ， 上 編 ： 諸子群 像 二爺 仿照 《 莊子 ． 胠篋 》 ， 寫 了 段 依 葫蘆 畫 瓢 的 韻文 。 其實 曹雪芹 跟 莊子 ， 還 有 一 層 更 有意思 的 聯繫 ， 不 是 別的 ， 就 是 《 紅樓夢 》 的 夢 。 有 人 統計 過 ， 說 《 紅樓夢 》 一共 寫 了 三十三 個 夢 。 《 莊子 》 中 的 夢 ， 雖然 數量 不及 《 紅樓夢 》 — 《 莊子 》 一共 寫 了 五 個 完整 意義 上 的 夢 — 但 卻 是 “ 莊 之所以 為 莊 者 ” ， 是 《 莊子 》 — 或許 應該 說 莊子 — 最 令 人 心動 、 最 光彩 奪目 的 地方 。 因為 ， 《 莊子 》 書 中 ， 有 個 古今 天下 第一 夢 。 前面 說 過 ， 假如 莊子 有 個 徽章 ， 這 徽章 應該 是 魚 ， 現在 看來 ， 這 徽章 的 合法性 ， 恐怕 要 受到 嚴重 的 質疑 和 挑戰 。 坦率 地 說 ， 假如 莊子 生活 在 近 現代 ， 比如 民國 ， 打算 公開 出版 《 莊子 》 ， 那 該 書 封面 ， 或 海報 上 ， 陪伴 莊子 做 推銷 廣告 的 ， 很 可能 不 是 那 隻 巨大 的 鯤鵬 ， 而是 一 隻 輕盈 、 斑斕 的 蝴蝶 。 雖然 這 隻 蝴蝶 ， 在 《 莊子 》 書 中 ， 僅僅 一 閃 而 過 ， 但 她 在 許多 的 “莊 迷” 心 中 ， 是 至高無上 、 天經地義 的 ， 是 唯一 相認 的 憑證 與 標誌 ， 她 是 永恒 的 。 有 知道 莊子 ， 卻 不 知道 這 隻 蝴蝶 的 麼 ？ 北大 教授 袁行霈 ， 在 他 編撰 的 教科書 中 說 ， “而 像 《 逍遙遊 》 （ 筆誤 ， 應 為 《 齊物論 》 ） 末 段 那樣 的 文字 ， 簡直 就 是 抒情詩 。 中華 文化 的 帳篷 ， 像 個 衰敗 卻 威儀 不 減 的 主人 。 而 那 真正 的 主人 ， 倒 需要 誠惶誠恐 、 滿懷 敬畏 地 接受 它 的 教誨 和 指引 。 這 份 教誨 和 指引 ， 卻 不 是 免費 的 午餐 。 經濟學 上 有 條 規則 ： 交易 是 需要 成本 的 。 文明 的 形成 ， 文化 的 創立 ， 同樣 需要 成本