中 的 一切 事物 ， 便 無論 任何 情況 下 都 不 顯 山露水 ， 卻 往往 能 在 「 不 顯 不 露 中 出頭 」 ， 這 就 是 智者 的 成功 秘笈 。 世界 上 有 很多 人 ， 為 了 達到 一己 的 目的 ， 不擇手段 ， 甚至 破壞 了 道德 的 標準 。 他們 為什麼 不能 守住 自己 的 本分 呢 ？ 多數 情況 下 ， 是 因為 名利心 利益 的 驅使 。 村子 裡 有 個 叫 菩達多 的 女孩 ， 長 得 非常 漂亮 。 一 天 ， 她 從 河 邊 走過 ， 往 水 裡 看 的 時候 ， 出現 了 錯覺 ， 她 看到 自己 映 在 水 裡 的 倒影 是 沒有 頭 的 ， 一時間 ， 她 出現 了 錯亂 ， 見 人 就 問 ： 「 我 的 頭 呢 ？ 你 看到 我 的 頭 嗎 ？ 把 我 的 頭 還給 我 吧 ！ 」 從 那 之後 ， 村子 裡 的 人 都 害怕 見到 她 ， 朋友 們 不 敢 和 她 見面 ， 家 裡 的 人 更 是 被 她 每 天 要頭 吵 得 不得 安寧 。 有 一 天 ， 一 個 法師 來到 這 個 村子 ， 遇到 了 菩達多 。 菩達多 一 見 他 便 問 ： 「 我 的 頭 ！ 把 我 的 頭 還給 我 。 」 法師 沒有 走開 ， 而是 一 揮手 ， 給 了 她 一 個 耳光 。 菩達多 捂 著 滾燙 的 臉 ， 大聲 叫喊 ： 「 你 為什麼 要 打 我 ？ 你 怎麼 能夠 打 我 ？ 」 法師 問 她 ： 「 我 打 你 了 嗎 ？ 打 你 哪裡 了 ？ 」 菩達多 說 ： 「 你 明明 就 打 了 我 的 頭 呀 ！ 」 法師 說 ： 「 我 打 你 的 頭 了 嗎 ？ 可是 你 說 你 沒有 頭 ， 還 要 我 還 你 頭 ？ 」 菩達多 一 震 ， 頓時 就 驚醒 了 。 很多 人 都 像 菩達多 一樣 ， 明明 自己 已經 有 了 ， 卻 還 要求 別人 再 給 自己 。 世間 萬物 ， 有心 ， 就 有 一切 ， 還 要 去 尋找 別物 嗎 ？ 名利 能 為 人 帶來 一時 的 心理 滿足感 ， 但 它 本身 毫無 價值 、 毫無 意義 ， 任何 一 個 真正 的 有識之士 ， 都 不會 看重 名利 。 為了 名利 而 去 爭鬥 ， 是 人世間 各 種 矛盾 、 衝突 的 重要 起因 ， 也 是 諸多 煩惱 、 愁苦 的 根源 所在 。 歷史 上 多少 悲劇 出於 爭名奪譽 ， 人們 只 看到 了 名利 表面 的 好處 ， 卻 不 知道 ， 在 它 的 背後 ， 埋藏 了 多少 辛酸 和 苦難 。 為了 承受 這麼 一 個 毫無 價值 的 東西 ， 人們 常常 暗中 鉤心鬥角 ， 鄰里 打 得 頭破血流 ， 朋友 反目成仇 ， 兄弟 自相殘殺 ， 名利 之 累 ， 有 什麼 好處 ？ 金銀 、 名氣 固然 是 很 重要 ， 但是 當 離開 這 人世 時 ， 這些 都 和 我們 沒有 任何 的 關聯 。 「 人心 ， 私欲 ， 故 危殆 ； 道心 ， 天理 ， 故 精微 。 滅 私欲 則 天理 明 矣 。 」 人心 就 是 名利心 ， 當 名利心 褪盡 ， 人 之 私 欲 不 存 ， 天理 凸顯 ， 道心 始 生 。 時下 ， 人們 追逐 名利 之 心 日 盛 ， 在 利益 的 追逐 中 爾虞我詐 ， 原本 純淨 的 心 在 紅塵 俗世 中 日漸 蒙塵 。 某 一 天 ， 當 你 厭倦 了 鉤心鬥角 的 追名 逐利 ， 心 生 淡泊 之 意 ， 不妨 褪盡 名心 ， 任 道心 滋生 ， 如 陶淵明 一般 「 采 菊 東籬 下 ， 悠然 見 南山 」 。 轉念 做 富人 ， 更 要 做 貴人 。 《 紅樓夢 》 中 的 王熙鳳 算計 一生 卻 落得 個 「 反 誤 了 卿卿 性命 」 的 淒涼 結局 這 值得 我們 好好 反思 一 番 了 人生 苦 短 當 且 行 且 樂 一頭 栽進 死胡同 裡 在 無窮盡 的 自製 的 煩惱 中 悲歎 不已 哪 如 簡單 的 生活 來得 自在 過 人生 原本 就是 過 快樂 做 個 「 清閒 笑 我 如 鷗鷺 」 的 清靜 之 人 方 能 不 為 世俗 所 累 笑 看 風雲 生活 的 本質 是 實現 ， 而 不 是 佔有 人類 追求 快樂 之 道 ， 必須 先 回歸到 生活 的 本身 ， 生活 的 本質 是 實現 ， 而 不 是 佔有 ， 它 本身 就 是 一 種 喜悅 ， 無需 向 外 追求 額外 的 快樂 ， 當 我們 能 珍惜 生活 中 的 點點滴滴 ， 欣賞 其中 的 妙悅 時 ， 快樂 也 就 在 其中 。 ── 鄭石岩 以 理性 的 心態 面對 問題 ， 放下 得失 心 ， 轉 個 心念 ， 「 心 寬 ， 天地 就 寬 」 ， 凡事 都 只 是 一 個 想法 而已 ， 觀念 若 能 打開 ， 處處 都 能 遇到 貴人 。 ── 證嚴 法師 「 清貧 」 的 生活 「 符合 自然 ， 儘量 節約 ， 崇尚 樸實 ， 是 一 種 返璞歸真 的 生活 」 。 或許 仍然 會 有 人 把 「 吝嗇 」 等同於 「 清貧 」 ， 但 兩 者 的 實質 截然不同 ： 清貧 者 追求 的 是 一 種 簡單 的 生活 ， 尤其 是 家境 較為 寬裕 的 人 ， 不 花錢 並 不 是 因為 捨不得 ； 慳吝 人 是 因為 捨不得 給 自己 ， 更 捨不得 給 他人 ， 所以 才 節省 。 金錢 是 用來 實現 人 某 種 理想 生活 方式 的 一 種 手段 ， 而 許多 人 卻 把 它 當成 了 生活 的 全部 ， 生活 的 目的 遠遠 跨越 了 物質 的 層面 ， 人 的 內心 深處 都 追求 著 精神 的 自由 ， 沒有 精神 做 支撐 ， 人 就 只是 麻木 地 在 人世間 行走 的 軀殼 而已 ， 所以 在 這 個 世間 生活 的 人 ， 都 是 在 實現 著 一 種 理想 的 生活 方式 或者 內心 信仰 ， 如此 說來 ， 金錢 遠遠 支撐不了 世人 的 生活 。 因此 珠光寶氣 並 不 是 高貴 的 象徵 ， 人 之所以 高貴 ， 更 重要 的 是 因為 氣質 和 品格 ， 而 非 外在 的 浮華 。 一 個 皇帝 想要 整修 京城 裡 的 一 座 寺廟 ， 他 派 人 去 找 技藝 高超 的 設計師 ， 希望 能夠 將 寺廟 整修 得 美麗 而 又 莊嚴 。 後來 有 兩 組 人員 被 找來 了 ， 其中 一 組 是 京城 裡 很 有名 的 工匠 與 畫師 ， 另外 一 組 是 幾 個 和尚 。 由於 皇帝 不 知道 到底 哪 一 組 人員 的 手藝 比較 好 ， 就 決定 比較 一下 。 他 將 兩 組 人 分別 帶到 一 座 需要 整修 的 小 廟 ， 並 給 了 同樣 多 的 錢 讓 他們 隨意 支配 。 工匠 買 了 一百多 種 不同 顏色 的 漆料 ， 還 有 很多 工具 ； 和尚 只 買 了 一些 抹布 與 水桶 等 簡單 的 清潔 用具 。 三 天 之後 ， 皇帝 來 驗收 。 他 首先 看 了 工匠 們 所 裝飾 的 寺廟 ── 一 座 被 裝飾 得 五顏六色 ， 金光 璀璨 的 寺廟 。 皇帝 滿意 的 點點頭 ， 接著 去 看 和尚 們 負責 整修 的 寺廟 。 他 看 了 一 眼 就 愣住 了 ， 和尚 們 所 整修 的 寺廟 沒有 塗上 任何 顏料 ， 他們 只是 把 所有 的 牆壁 、 桌椅 、 窗戶 等 都 擦拭 得 非常 乾淨 ， 寺廟 中 所有 的 物品 都 顯出 了 它們 原來 的 顏色 ， 而 它們 光亮 的 表面 就 像 鏡子 一般 ， 反射出 從 外面 而 來 的 色彩 。 天 邊 多變 的 雲彩 、 隨 風 搖曳 的 樹影 ， 甚至 是 對面 五顏六色 的 寺廟 ， 都 變成 了 這 個 寺廟 美麗 色彩 的 一 部分 。 在 正殿 中 ， 很多 香客 在 虔誠 地 向 佛祖 跪拜 。 皇帝 問 和尚 ： 「 你們 把 錢 花 在 哪裡 了 ？ 」 和尚 合掌 回答 ： 「 陛下 ， 那些 接受 了 您 的 施捨 的 流浪 者 ， 正在 佛 前 為 您 祈福 ！ 」 皇帝 被 深深 的 震撼 了 。 和尚 修整 的 沒有 任何 裝飾 的 寺廟 似乎 有 一 種 神奇 的 魔力 ， 如同 鏡子 一般 光亮 的 表面 映射出 外面 的 色彩 ， 更 折射出 了 樸素 到 極致 的 美麗 。 這 則 禪宗 故事 告訴 我們 ： 極致 的 樸素 也 可能 是 極致 的 美麗 ， 時尚 華麗 固然 吸引人 的 目光 ， 樸素 淡然 同樣 精彩 。 和尚 們 用 最 簡單 的 方法 完成 皇帝 的 任務 ， 卻 把 更多 的 福澤 與 需要 者 分享 。 唯有 自己 簡樸 、 簡單 ， 才 會 有 更多 的 東西 給 人 ； 如果 自己 浪費 、 享受 了 ， 那 能 給 人 的 東西 就 減少 了 。 從事 佛學 研究 及 教學 、 弘法 的 知名 法師 濟群 法師 曾經 說 過 ： 「 佛法 認為 ， 解脫 痛苦 的 方法 ， 首先 是 瞭解 有情 的 痛苦 現狀 ， 然後 ， 由 此 尋找 痛苦 之 源 。 人類 痛苦 固然 與 外在 環境 有關 ， 究 其 根源 ， 還 是 生命 內在 的 問題 。 從 般若 思想 來 看 ， 一切 痛苦 都