： 「 其中 一 個 優點 就 是 我 能 培養 浩然 之 氣 。 」 公孫丑 又 問 ： 「 什麼 是 浩然 之 氣 呢 ？ 」 孟子 說 ： 「 難說 難說 啊 ！ 這 種 氣 非常 浩大 而且 剛強 ， 如果 以 正直 的 態度 去 培養 它 ， 就 會 充滿 在 天地 之間 。 這 種 氣 還 必須 配合 義行 與 正道 ， 沒有 的話 ， 就 會 萎縮 。 而且 所謂 的 義行 是 不斷 累積 而 成 ， 並 不 是 偶然 一 、 兩 次 就 能 求得 的 。 或者 ， 對 自己 的 行為 不 滿意 ， 它 也 會 萎縮 。 所以 我 說 ， 告 子 以為 「 氣 」 只 是 外在 的 東西 ， 不 曾 了解 真正 的 義行 。 較 難 拿捏 的 是 ， 除了 要 身體力行 ， 內心 也 不能 忘 ， 但 也 不可 有 目地 的 助長 「 浩然 之 氣 」 。 千萬 不要 像 宋國 老翁 那樣 ， 因為 擔心 秧苗 長 不 高 而 去 拔苗 ， 精神 恍惚 回家 後 ， 告訴 家人 說 ： 『 今天 累壞 了 ， 因為 我 幫助 幼苗 長高 了 。 』 他 的 兒子 跑去 一 看 ， 眼見 秧苗 都 枯死 了 。 可 知 ， 大多數 人 都 想要 秧苗 趕快 長高 ， 不 想 幫助 秧苗 長高 的 人 很 少見 啊 。 總而言之 ， 認為 培養 浩然 之 氣 沒用 的 人 ， 就 是 不會 替 秧苗 除草 、 耕耘 的 人 ； 而 希望 秧苗 快快 長高 的 人 ， 則 是 拔 苗 的 人 ， 不但 沒有 益處 ， 反而 弄巧成拙 ， 傷害 了 它 。 」 典籍 出處 《 孟子 》 〈 公孫 丑 上 〉 篇 。 宋人 有 閔 其 苗 之 不 長 而 揠 之 者 ， 芒芒 然 歸 ， 謂 其 人 曰 ： 「 今日 病 矣 ！ 予 助 苗長 矣 。 」 其 子 趨 而 往 視 之 ， 苗 則 槁 矣 。 天下 之 不 助 苗長 者 寡 矣 。 以為 無益 而 舍 之 者 ， 不 耘 苗 者 也 ； 助 之 長者 ， 揠苗 者 也 。 非 徒 無益 ， 而 又 害 之 。 動動腦 ⑴ 故事 中 有 個 宋國 的 老 農夫 擔心 秧苗 長 不 高 ， 結果 做 了 什麼 ？ A 加 肥料 B 加 水 C 直接 拉高 D 噴 農藥 ⑵ 被 故意 拉高 後 的 秧苗 後來 怎麼 了 ？ A 枯死 B 長高 C 變 少 D 變多 ⑶ 孟子 以 老 農夫 的 行為 反喻 他 自己 的 優點 是 能夠 培養 什麼 ？ A 稻苗 B 智慧 之 燈 C 魚苗 D 浩然 之 氣 解答 ： ⑴ C ⑵ A ⑶ D 小知識 米食 俗諺 俗話說 ： 「 開門 七 件 事 ， 柴 、 米 、 油 、 鹽 、 醬 、 醋 、 茶 。 」 其中 的 「 米 」 事 ， 由於 關係 著 一般人 的 溫飽 ， 地位 尤其 重要 。 也 因此 ， 常 聽見 臺灣人 逢 人 便 問候 ： 「 吃飽 沒 ？ 」 不僅 如此 ， 臺灣 俗諺 中 也 可 聽到 與 米飯 有關 的 古老 智慧 。 例如 ： 「 食飯 ， 皇帝 大 。 」 形容 吃飯 時 有 不 受 打擾 、 不可 催趕 的 莊嚴感 ， 心情 愉快 地 吃飯 ， 腸胃 才 能 充分 消化 吸收 ， 完全 符合 健康 觀念 。 「 食米 ， 不 知 米價 。 」 長輩 訓斥 子女 ， 要 關心 一下 家 裡 的 經濟 狀況 ， 不要 只 懂得 吃喝玩樂 ， 而 不 知 父母 辛勤 。 「 一 樣 米 養 百 樣 人 。 」 意指 所有人 都 吃 同樣 一 種 米 ， 養出來 的 人 卻 形形色色 ， 個性 、 思想 與 行為 都 大 不同 。 濫竽充數 古時候 ， 齊宣王 ， 愛 聽 演奏 吹 竽聲 ， 聽到 竽聲 就 高興 ， 三百 樂師 招進 宮 ， 組 個 樂隊 在 宮 中 。 有 個 人 ， 叫 南郭 ， 不會 吹 竽 充 內行 ， 裝模作樣 混進 宮 ， 擠 在 樂隊 人叢 中 。 南郭 先生 很 聰明 ， 看見 別人 怎樣 吹 ， 手 按 竽 眼 挺 像樣 ， 還 誇 自己 比 人 強 。 一 年 一 年 在 宮 中 ， 有 吃 有 喝 很 快樂 ， 日子 過 得 挺 不錯 ， 得到 金錢 也 很多 。 後來 換 了 新 皇帝 ， 看到 樂隊 人 太多 ， 下令 樂隊 少 幾 個 ， 人人 都 要 來 演奏 ， 挑選 吹 竽 技藝 好 ， 演奏 太 差 趕出 宮 。 南郭 先生 著 了 慌 ， 撒謊 說 他 肚子 痛 ， 一溜煙兒 跑出 宮 ！ 濫竽充數 不 成功 ， 做 事 要 憑 真 本領 ！ 範例 與 解釋 比喻 一 個 人 沒有 實才 ， 卻 假裝 自己 很 厲害 ， 混充 為 專家 ， 在 眾人 之中 掩人耳目 。 同義詞 家族 魚目混珠 名不符實 延伸 閱讀 故事 戰國 時 ， 齊宣王 喜歡 聽 人 吹 竽 ， 而且 一定 要 有 三百 人 的 樂手 齊奏 ， 聽起來 才 過癮 。 有 一 名 南郭 先生 也 來 請求 加入 ， 宣王 很 高興 的 答應 ， 因此 宣王 在位 時 ， 光 吃 官糧 、 不 事 生產 的 養士 就 有 好幾百 人 了 。 齊宣王 死 後 ， 湣王 即位 ， 湣王 喜歡 聽 樂手 一一 獨奏 ， 不會 吹 竽 的 南郭 先生 一 驚 就 逃走 了 。 另外 也 有 一 說 ， 韓昭侯 曾 說 ： 「 吹 竽 的 人 那麼多 ， 我 不 知道 哪 一 個 才 是 最 好 的 。 」 田嚴 則 回答 說 ： 「 一 個 一 個 吹來 聽聽 不 就 知道 了 。 」 典籍 出處 語 出 《 韓非子 》 〈 內儲 說 上 〉 篇 。 齊宣王 使 人 吹 竽 ， 必 三百 人 。 南郭 處士 請 為 王 吹 竽 ， 宣王 說 之 ， 廩食 以 數百 人 。 宣王 死 ， 湣王 立 ， 好 一一 聽 之 ， 處士 逃 。 動動 腦 ⑴ 齊國 的 宣王 喜歡 聽 什麼 樂器 吹奏 ？ A 嗩吶 B 橫笛 C 竽 D 二胡 ⑵ 齊宣王 喜歡 的 樂手 編制 是 哪 一 種 ？ A 四 人 編制 B 一 人 獨奏 C 三百 人 大 樂團 D 三十 人 樂隊 ⑶ 齊湣王 即位 後 ， 聽 竽 的 方式 偏好 哪 一 種 ？ A 獨奏 B 四 人 室內樂 C 三百 人 大 樂團 D 四十 人 大合唱 解答 ： ⑴ C ⑵ C ⑶ A 動物 寓言 篇 亡羊補牢 小 羊兒 ， 咩咩 叫 ， 有的 跑 ， 有的 跳 。 放 羊 孩子 哈哈 笑 ， 卻 忘 把 羊圈 關牢 。 黑夜 裡 ， 狼 來 了 ， 看見 羊圈 門 不 牢 ， 叼走 母羊 吃 小 羊 ， 高高興興 吃 個 飽 。 天 一 亮 ， 不得了 ， 少 了 母羊 剩 小 羊 ， 放 羊 孩子 淚汪汪 ， 找來 木條 釘 個 牢 。 天黑 了 ， 狼 來 了 ， 看見 圈門 釘 得 牢 ， 東 鑽西 鑽 過 不 去 ， 急 得 野狼 乾 著急 。 第二 天 ， 大聲 喊 ： 「 快 來 看 ， 快 來 看 ， 我 的 羊兒 沒有 少 ！ 」 他 這 才 省悟 到 ， 做錯 了 事 立刻 改 ， 亡羊補牢 也 不晚 ！ 範例 與 解釋 羊隻 從 毀損 的 羊圈 逃走 ， 若 即時 發現 ， 並 修補 漏洞 ， 就 不會 走失 更多 羊隻 。 比喻 一 個 人 不 小心 犯 了 錯 或 做 了 錯誤 的 決定 ， 假使 能 馬上 補救 改正 ， 並 從中 汲取 教訓 ， 也 還 不 遲 。 同義詞 家族 見 兔 顧 犬 牢 補 羊 亡 延伸 閱讀 故事 《 戰國策 》 〈 楚策 四 ． 莊辛 謂 楚襄王 〉 篇 中 說到 ， 楚國 大臣 莊辛 看不慣 楚襄王 過 著 荒淫 奢靡 的 生活 ， 直言 勸諫 襄王 後 避難 他國 ， 後來 秦國 攻打 楚國 ， 楚襄王 躲到 了 城陽 。 於是 派 人 找回 莊辛 ， 並 向 他 請益 。 莊辛 告誡 襄王 說 ： 「 臣下 聽 過 俗話說 ： 『 看到 兔子 才 回頭 呼喚 獵犬 ， 還 不 算 太晚 ； 羊 跑 了 再 來 修補 羊圈 ， 也 不 算 太 遲 。 』 臣下 聽說 從前 商湯 、 周武王 僅 以 方圓 百 里 的 小 地方 就 能 繁昌 起來 ， 而 夏桀 、 商紂王 雖然 擁有 全 天下 卻 仍 亡國 。 今日 楚國 雖然 小 ， 領土 也 還 有 幾千 里 ， 並 不會 小於 商周 的 百里 啊 ！ 」 莊辛 又 說 ： 「 大王 難道 沒 看見 ？ 蜻蜓 有 六 隻 腳 四 張 翅膀 ， 在 天地 間 飛翔 ， 向 下 捕捉 蚊蟲 來 吃 ， 一 抬頭 就 能 喝到 甘甜 的 露水 ， 自以為 無憂無慮 ， 沒有 紛爭 。 卻 不 知 那 小小 孩童 ， 已經 將 塗有 黏膠 的 竹竿 挑高 二十八 尺 等 著 牠 ， 而 地 上 也 有 螞蟻 等 著 準備 吃 牠 。 蜻蜓 還 算 小 的 ， 再 拿 黃雀 來 說 也 是 一樣 ， 往 地面 啄食 米粒 ， 飛 向 上 棲息 在 樹林 間 ， 鼓動 翅膀 奮力 高飛 ， 自以為 沒有 憂患 ， 毫無 紛爭 ， 卻 不 知 一些 公子王孫 ， 已經