空 ， 個體 得 解脫 、 得 自在 、 得 宇宙性 自由 ； 我 即 有 ， 個體 現前 與 整體 融合 不二 ， 一切 是 我 ， 整體 即 個體 ， 我 即 一切 ， 個體 即 整體 。 空 有 一如 、 心體 用 一如 ， 法界 究竟 解脫 性 顯 ， 得 大 涅槃 、 大 解脫 、 大自在 、 千百億 化身 ， 法界 出入 自在 的 大 自由 現前 ， 即 是 最 究竟 的 真 自由 。 解脫 關係 每 個 人 很 久 以前 ， 有 個 心地 善良 的 人 在 死 後 到 了 地獄 ， 見 了 閻羅王 ， 並 等待 未來 命運 的 裁決 。 閻羅王 問 他 ： 「 你 這 一 世 做 了 許多 善事 ， 是 個 心地 善良 的 人 ， 所以 在下 一 世 ， 你 將 再 成為 人 。 現在 你 告訴 我 ， 你 想要 什麼 樣 的 生活 ？ 」 那 個 人 回答 說 ： 「 父 作 尚書子 狀元 ， 繞 家 千 頃 好 良田 ， 充 庫 高梁 並 米穀 ， 盈 箱 羅綺 與 銀錢 。 魚池 花果 般 般 有 ， 美妾 嬌妻 個個 賢 ， 身居 一品 王公 位 ， 安享 榮華 壽 百 年 。 」 聽完 這 個 人 述說 他 在 未來世 想要 得到 的 東西 之後 ， 閻羅王 說 ： 「 如果 你 想要 的 每 件 事 都 可以 在 凡間 得到 的話 ， 我 願意 代替 你 到 那兒 輪迴 了 。 」 生命 中 會 遇見 各 種 不同 的 困境 ， 沒有 人 可以 說 ： 「 我 可以 實現 所有 的 需求 與 欲望 ， 可以 完全 的 自由自在 與 快樂 。 」 這樣 的 生命 是 不 可能 的 ， 因為 個體 有 種種 執著 ， 有 執著 就 無法 避免 困難 與 受苦 。 只要 依賴 外在 的 人 、 事 、 物 ， 就 無法 了解 真正 的 自由 ， 取而代之 的 ， 會 用 整 個 生命 尋求 自身 之外 的 事物 ， 來 穩定 變化 的 虛妄 自我 ， 求取 安慰 快樂 和 相對 的 自由 。 人 的 基本 所 需 其實 非常 簡單 ， 有 食物 吃 、 有 空氣 呼吸 、 有 衣服 穿 、 有 安全 的 避風港 等等 ， 有 了 這些 維持 生命 的 基本 所 需 之後 ， 就 可以 追尋 生命 的 真諦 ， 追尋 真正 的 自由 。 然而 ， 雖然 追求 生命 真諦 的 基本 需求 不 多 ， 人 卻 相信 自己 需要 並 想 得到 更多 。 加上 現代 科技 為 人類 不斷 創造 和 發展 相對 自由 的 條件 ， 深化 人 對 這些 條件 的 依靠 ， 導致 妄想 增生 ， 進而 發現 更多 維持 妄想 的 相對 自由 所 需 ， 就 創造出 越來越 多 維持 相對 自由 的 所 需 條件 ， 造成 相對 自由 越來越 不 自由 的 惡性 循環 。 如同 夸父 逐 日 影 中 虛 ， 又 如 在 太空 中 永 無 盡頭 地 航行 ， 唯有 等 人類 覺醒到 物質 發展 不能 創造 真正 的 自由 幸福 後 ， 才 能 停止 心 外 求 法 的 二元 觀念 。 往 內心 深處 發掘 收歛 習氣 ， 才 可能 有 真正 的 滿足 與 自由 ， 否則 再 多 的 發明 、 再 多 的 科技 ， 只是 讓 人 更 迷 於 創造 妄想 所 需 ， 造成 更多 束縛 下 的 相對 自由 。 心 外 求 法 、 心 外 求 境 來 安心 ， 這 是 一 條 通往 無盡 衝突 矛盾 與 煩惱 的 不歸路 。 當 人類 被 引導 到 完全 傾向 物質文明 發展 的 集體 意識 ， 雖然 創造 了 現代 的 高度 科技 文明 ， 卻 也 導致 了 人類 心智 的 集體 迷失 。 一般人 認為 解脫 是 佛教 的 名詞 ， 是 佛教徒 的 事 ， 跟 自己 沒有 關係 ， 更 錯誤 的 想法 是 ， 認為 解脫 可能 跟 自我 了斷 一樣 ， 這些 是 不 正確 的 觀念 。 解脫 的 基本 意義 是 離 苦 得 樂 ， 不 是 因 人生 無奈 而 結束 自己 的 生命 。 無論 在 世間 或 出 世間 、 修行 或 不 修行 ， 若 無法 從 煩惱 中 解脫 ， 就 會 讓 煩惱 成為 現世 幸福 快樂 乃至 未來 成道 的 阻礙 ， 這 就 是 為何 禪修 一定 要 提及 解脫 的 知見 ， 也 是 為何 努力 解脫 是 如此 的 重要 。 人 必須 學習 如何 從 執著 的 不 健全 思維 模式 中 解脫 ， 也 唯有 能 安住 本性 並 轉化 在 世間 的 紛擾 與 困境 而 得到 安樂 ， 才 能 論及 出 世間 海闊天空 的 自在 。 修行人 若 不能 認識到 成就 世間 的 福 慧 快樂 ， 與 成就 修行 果位 是 同 一 條 路 、 不同 階段 的 風光 ， 則 會 斷章取義 、 兵分兩路 ， 就 會 造成 修行 與 真實 生活 無法 配合 相融 的 矛盾 ， 而 無法 得利 ， 兩 頭 落空 。 另 一 個 修行 的 弊病 ， 則 是 因為 不 了解 世間 出 世間 、 入塵 出塵 是 相輔相成 ， 一體 的 兩 面 ， 則 會 因 知見 不 正確 ， 解脫 的 動力 不足 ， 因小失大 ， 鈍滯 修行 而 無法 進步 。 人 會 根據 以往 所 學 來 解讀 一切 ， 再 將 已 存在 的 了解 應用 在 新 的 資訊 上 ， 如同 此刻 你 正在 閱讀 本 書 時 所 產生 的 想法 ， 是 在 這 時空點 你 唯一 能 有 的 想法 。 固定 模式 的 想法 已 長久 存在 並且 主宰 著 心 ， 因為 心 中 的 空間 被 占據 而 限制 了 對 新 事物 的 理解 。 一旦 基於 習慣性 的 思考 來 解釋 新 的 資訊 ， 就 依然 是 從 已 存在 的 想法 來 起作用 ， 所以 很 難 學習 ， 很 難 改變 生活 。 對 多數 人 來 說 ， 要 達到 解脫 是 不 容易 的 ， 因為 他們 只 能 以 舊 的 思維 模式 來 生活 ， 尤其 是 日常 行為 與 待人 處事 的 互動 模式 ， 這些 模式 都 是 基於 習氣 ， 人 一輩子 都 在 發展 這些 模式 ， 並 不知不覺 地 將 這些 習慣性 的 模式 深深 烙印 在 心 中 ， 這些 模式 就 成為 生命 中 所 知道 及 所 能 用 的 全部 。 內心 被 已 存在 的 我執 所 充滿 就 是 據 內 ， 一旦 據 內 必然 排外 ， 內外 不 融 即 是 二元 ， 內外 為敵 爭端 紛 起 而 永無寧日 。 若 能 從 自我 中心 的 定義 習氣 中 解脫 ， 便 能 覺悟到 無我 的 清淨心 ， 從 緊 據 於 內心 的 我執 中 釋放出來 ， 從 生死 的 輪迴 當中 解脫 ， 就 可以 清楚 有力 地 展現 自己 。 在 修行 的 基礎 認識 中 ， 輪迴 是 非常 重要 的 觀念 。 當 個體 無法 放下 所 依 的 虛妄 自我 意識 時 ， 虛妄 的 獨立感 使得 個體 不能 自覺 其 與 整體 的 清淨心 是 一體 不二 ， 因此 個體 就 被 困於 自我 中心 ， 並 攀緣 現象 起 重複 的 作用 模式 而 無法 掙脫 ， 此 即 是 輪迴 。 輪迴 就 像 古代 被 鎖上 鐵鍊 的 奴隸 ， 只 能 在 一定 的 範圍 活動 工作 ， 辛苦 卻 求出無期 。 在 證悟 解脫 前 ， 個體 是 虛妄 獨立 意識 所 囚 的 奴隸 。 在 不同 法界 時空 裡 ， 個體 的 虛妄 自我 意識 不斷 變化 ， 並 以 不同 身分 顯現 ， 在 相似 的 模組化 思想 與 其 所 生 的 世界 中 ， 依據 作用 與 反作用 、 壓迫 者 與 被 壓迫 者 、 殺人 者 與 被 殺 者 的 能量 互動 交換 因果律 中 ， 不斷 地 在 自造 的 二元 對立 世界 裡 ， 為 業力 所 引 而 交互 擇取 扮演 某 一 邊 的 角色 。 持續 練習 靜坐 ， 就 可 明白 自己 是 如何 給 妄想 雜念 力量 ， 而 讓 生命 的 方向 被 不覺 的 心 掌控 ， 並 跟隨 自我 意識 所 起 的 妄想 雜念 ， 造就 無知 的 未來 。 若 人 習慣性 地 起 生氣 的 念頭 ， 並 以 相關 的 行為 反應 ， 就 是 給 生氣 的 習慣 力量 ， 在 每 次 起 生氣 的 念頭 時 ， 就是 在 心 中 加強 了 生氣 方向 的 習氣 ， 而 這 個 方向 會 帶領 自己 朝向 生氣 的 目的地 ， 到 最後 無 所 選擇 地 起用 生氣 的 習氣 為 唯一 的 反應 表現 。 若 不覺 地 起用 自己 習慣 的 心念 ， 形成 並 跟隨 習慣 的 起念 模式 ， 最後 就 在 心 中 沿著 重複 思考 和 反應 的 方向 ， 不自覺 地 蓋 了 一 條 習慣性 念頭 的 高速 公路 。 情緒 是 一連串 相似 念頭 的 集合 ， 就 像 「 苦 、 集 、 滅 、 道 」 裡 「 集 」 的 觀念 ， 一切 情緒 、 習氣 ， 都 是 因 集 而 成 ， 相似 的 念 集成 習念 、 習氣 ， 情緒 就是 依 自我 中心 所 集成 的 作用 ， 持續 且 有力 的 念 就 形成 情緒 煩惱 。 除非 學會 掌控 自己 的 心念 ， 否則 每 個 不自覺 升起 的 情緒 反應 都 會 讓 覺性 隱沒 。 若 能 學會 成為 心 的 主人 ， 藉由 打破 不斷 起 相似 念頭 的 習慣 ，