， 自然 流暢 。 可以 說 ， 唐代 的 龍門 造像 繼承 了 北魏 的 傳統 ， 同時 汲取 漢族 的 藝術 風格 ， 創造出 雄健 、 生動 而 純樸 自然 的 寫實 風格 ， 達到 佛教 雕刻 藝術 的 巔峰 。 除了 佛像 雕刻 之外 ， 龍門 石窟 還 保存 了 三千六百多 幅 碑刻 題記 ， 數量 之 多 在 各 大 石窟 中 名列 第一 。 尤其 是 號稱 魏碑 精華 的 「 龍門 二十 品 」 ， 以及 唐代 褚遂良 手書 的 楷書 典範 「 伊闕 佛龕 之 碑 」 ， 堪稱 國 之 重 寶 ， 藝術 價值 極 高 。 龍門 的 由來 龍門 石窟 所在 的 位置 ， 古代 稱為 「 伊闕 」 ， 因為 香山 和 龍門山 兩 山 對峙 ， 伊河水 從中 穿流 而 過 ， 遠望 就 像 一 座 天然 門闕 ， 所以 有 此 稱呼 。 為什麼 叫做 「 龍門 」 ？ 據說 隋煬帝 楊廣 曾 登上 洛陽 北面 的 邙山 ， 遠遠 望見 洛陽 南面 的 伊闕 ， 就 對 他 的 侍從 們 說 ， 這 不 是 真 龍 天子 的 門戶 嗎 ？ 古人 為什麼 不 在 這裏 建都 ？ 其中 一 位 侍從 拍馬屁 說 ， 古人 並非 不 知 ， 而是 在 等 陛下 呢 。 隋煬帝 龍顏大悅 ， 就 在 洛陽 修建 隋朝 的 東都 ， 並且 把 皇宮 大門 正 對 伊闕 ， 從此 ， 伊闕 便 被 人們 稱為 「 龍門 」 。 建築 與 歷史 龍門 石窟 名列 世界 文化 遺產 名錄 褚遂良 手書 的 「 伊闕 佛龕 之 碑 」 ， 表面 是 原 碑 拓片 洛陽 龍門 石窟 龍門 二十 品 “ 龍門 二十 品 ” 的 稱呼 最早 見於 清代 康有為 所 著 的 《 廣藝舟 雙楫 》 和 方若 所 著 的 《 校碑隨筆 》 。 所 指 的 是 二十 方 選 自 龍門 石窟 的 北魏 時期 造像 題記 ， 其中 十九 品 在 古陽洞 ， 另外 一 品 在 老龍洞 外 的 慈香窯 ； 這 二十 方 碑刻 是 魏碑 字體 的 代表作 。 魏碑體 上 承 漢隸 、 下 啟 唐楷 ， 兼有 隸 、 楷 兩 體 的 神韻 ， 端莊 大方 、 剛健 質樸 。 龍門 二十 品 包括 ： 《 長樂王 丘穆陵亮 夫人 尉遲為 亡息 牛撅 造像記 》 、 《 步轝郎 張元祖 妻 一弗 為 亡夫 造像記 》 、 《 比丘 慧成 為 亡父 始平公 造像記 》 、 《 北海王 元詳 造像記 》 、 《 司馬解伯達 造像記 》 、 《 北海 王國 太妃 高為 亡孫保 造像記 》 、 《 雲陽伯 鄭長猷 為 亡父 等 造像記 》 、 《 新城縣 功曹 孫秋生 、 劉起祖 二百 人等 造像記 》 、 《 邑主 高樹 和 維那解伯都 卅二 人等 造像記 》 、 《 比丘惠感馬 為 亡父母 造像記 》 、 《 廣川王 祖母 太妃侯 為 亡夫 廣川王 賀蘭汗 造像記 》 、 《 邑主 馬振拜 和 維那張子成 卅四 人 為 皇帝 造像記 》 、 《 廣川王祖母 太妃侯 為 幼孫 造像記 》 、 《 比丘 法生 為 孝文 皇帝 並 北海王 母子 造像記 》 、 《 輔國 將軍 楊大眼 為 孝文 皇帝 造像記 》 、 《 安定王 元燮 為 亡祖 亡 考 亡妣 造像記 》 、 《 齊郡王 元佑 造像記 》 、 《 比丘尼 慈香 、 慧政 造像記 》 、 《 比丘 道匠 為 師僧 父母 造像記 》 、 《 陸渾縣 功曹 魏靈藏 薛法紹 造像記 》 。 雖然 歷經 歲月 摧殘 ， 仍然 能 想像 當年 的 華麗 《 龍門 二十 品 》 之 《 鄭長猷 造像 題記 》 龍門 石窟 一共 有 二千一百多 個 窟龕 ， 其中 比較 有名 的 有 龍門 西山 北端 的 第一 大 窟 「 潛溪寺 」 ， 這 座 石窟 大約 開鑿 於 初唐 時期 。 窟頂 淺 雕 蓮花 ， 主 佛 阿彌陀佛 端坐 須彌臺 上 ， 神情 睿智 、 靜穆 慈祥 。 兩 側 分別 是 觀世音 菩薩 與 大勢至 菩薩 。 阿彌陀佛 與 兩 側 的 觀世音 菩薩 與 大勢至 菩薩 合稱 西方 三 聖 ， 也 就 是 掌管 西方 極樂世界 的 三 位 聖人 ， 是 佛教 淨土宗 信仰 的 對象 。 「 賓陽中洞 」 則 是 北魏 時期 的 代表性 洞窟 ， 北魏 宣武帝 開鑿 這 座 洞窟 的 目的 是 為 父親 孝文帝 薦福 。 這 座 洞窟 開鑿 於 景明 元年 （ A.D .500 ） ， 當時 原本 計畫 開鑿 三 個 洞窟 ， 可是 歷時 二十四 年 之後 ， 因為 發生 宮廷 政變 、 以及 工程 主持人 劉騰 病故 … … 等 原因 ， 計畫 中 的 三 座 洞窟 （ 賓陽 中洞 、 南洞 、 北洞 ） 只 完成 了 一 座 ， 就 是 賓陽 中洞 ； 南洞 和 北洞 直到 初唐 時期 才 完成 主要 造像 。 賓陽 中洞 是 一 座 馬蹄形 的 洞窟 ， 洞頂 雕刻 重 瓣 大 蓮花 構成 的 蓮花 寶蓋 ， 洞 內 主 佛 為 釋迦牟尼 。 由於 北魏 時期 以 瘦 為 美 ， 所以 釋迦牟尼面 建築 與 歷史 頰 清瘦 ， 體態 修長 。 衣紋 密集 ， 雕刻 手法 採用 的 是 北魏 的 平直 刀法 。 不過 由於 北魏 孝文帝 遷都 洛陽 之後 實行 一 系列 漢化 政策 ， 所以 洞 中 主佛 的 服飾 從 雲崗 石窟 佛像 的 褒衣 博帶式 袈裟 轉變為 漢服 的 寬袍 大袖 袈裟 。 但是 左右 洞壁 的 一 佛 、 二 菩薩 造像 還是 穿 著 褒衣 博 帶 袈裟 。 清 順治 十八年 （ A.D .1661 ） 重建 山門 、 天王殿 、 大雄 寶殿 等 ， 並 恢復 舊名 「 相國寺 」 。 康熙 十年 （ 1671年 ） 重修 藏經樓 。 乾隆 三十一年 （ 1776年 ） 又 重修 ， 現存 的 殿堂 大概 都 是 那 時候 建造 。 民國 民國 十六年 （ A.D .1927 ） 馮玉祥 將 相國寺 改為 「 中山 市場 」 。 1949年 後 ， 相國寺 再度 重修 ， 並且 從 1992年 起 恢復 佛事 活動 。 現存 的 相國寺 仍然 是 中國 傳統 的 中 軸 對稱 佈局 ， 主要 建築 有 ： 大門 、 天王殿 、 大雄殿 、 八角 琉璃殿 、 藏經樓 …… 等 。 其中 最 具 代表性 的 就 是 俗稱 「 八 角 琉璃殿 」 的 羅漢殿 了 ， 它 是 一 座 八角 回廊式 建築 ， 別具一格 ； 這 座 殿堂 曾經 在 水患 之後 陷於 泥 中國 古代 無 禪寺 ， 隋 唐 以來 ， 修 禪 者 只 能 依靠 律院 ， 五代 時期 ， 吳越王 錢鏐 皈依 禪法 ， 才 開始 把 江南 各 寺 之 教寺 改為 禪寺 ， 於是 禪寺 逐漸 增多 。 宋 寧宗 時 依 衛王 史彌遠 奏請 ， 定 江南 禪寺 的 等級 ， 設 禪院 「 五 山 十 剎 」 ， 以 「 五 山 」 位 在 所有 禪院 之上 ， 「 十 剎 」 次於 五 山 。 宋朝 時 的 五 山 包括 ： 杭州 徑山 的 興聖 萬福寺 、 靈隱山 的 靈隱寺 、 南屏山 的 淨慈寺 、 寧波 天童山 的 景德寺 、 阿育王山 的 廣利寺 。 十 剎 則 有 ： 杭州 中 天竺 的 永祚寺 、 湖州 的 萬壽寺 、 江寧 的 靈谷寺 、 蘇州 的 報恩 光華寺 、 奉化 的 雪竇 資聖寺 、 溫州 的 龍翔寺 、 福州 的 雪峰 崇聖寺 、 金華 的 寶林寺 、 蘇州 虎丘 靈岩寺 、 天臺山 的 國清寺 。 開封 《 水滸傳 》 魯智深 倒 拔 垂 楊柳 的 故事 場景 就 是 大相國 寺沙 之中 ， 1981年 採用 撬升 技術 ， 將 此 殿 整體 抬高 1.67 公尺 。 羅漢殿 中間 有 一 座 木 結構 八角亭 ， 內 有 一 尊 6.6 公尺 高 的 四 面 千 手 千 眼 觀音 木雕 ， 據說 這 座 雕像 是 在 乾隆 年間 ， 由 著名 雕刻師 用 一 整 棵 銀杏樹 雕刻 而 成 。 千 手 千 眼 觀音 每 面 有 六 隻 大 手 、 二百多 隻 小 手 ， 每 個 手掌心 都 有 一 隻 慧眼 ， 總共 一千 隻 手 ， 所以 稱為 千 手 千 眼 觀音 。 建築 與 歷史 一 整 棵 銀杏樹 雕成 的 千 手 千 眼 觀音 菩薩 ， 高 7 公尺 ， 重 2000 公斤 相當 特別 的 「 八 角 琉璃殿 」 延慶觀 的 大門 並 不起眼 開封 延慶觀 全真 創教 ── 延慶觀 延慶觀 位於 包公湖 東北部 ， 與 北京 的 白雲觀 ， 四川 的 常道觀 並稱 中國 三 大 名觀 ， 是 中國 道教 史 上 的 重要 宮觀 ， 為了 紀念 道教 全真教 始祖 王 在 此 傳教 並 逝世 於 崇禎 十五年 ﹙ A.D .1642 ﹚ 道觀 被 氾濫 的 黃河水 淹沒 。 清 康熙 七年 ﹙ A.D .1668 ﹚ 善男信女 捐 資 重修 延慶觀 。 道光 二十一年 ﹙ A.D .1841 ﹚ 黃河 決口 ， 河水 湧入 開封城 ， 道觀 又 一 次 被 淹沒 ， 水 退 後 於 道光 二十七年 ﹙ A.D .1847 ﹚ 再度 重修 。 目前 延慶觀 只 剩下 玉皇閣 是 元代 建築 規格 ； 玉皇閣 又 名 通明閣 ， 高 13 公尺 ， 坐 北 此 而 修建 。 金 世宗 大定 九年 ， 王 率 丘處機 等 四 名 弟子 西歸 終南山 ， 經過 開封 時 就 住 在 今天 延慶觀 所在地 的 一 家 旅店 ， 次 年 王 無疾而終 。 為 紀念 他 ， 後人 在 他 逝世 的 地點 建 了 一 座 道觀 ， 稱為 「 重陽觀 」 ， 金朝 末年 這 座 道觀 已經 形同 廢棄 ； 元代 重建 ， 並 賜名 「 大朝 元 萬壽宮 」 ； 明 洪武 六年 （ A.D .1373 ） 改名 延慶觀 。 最後 一 進 只 到 三清殿 ， 其他 的 都 被 佔用 了 玉皇閣 的 建築 相當 奇特 朝 南 ， 採用 青磚 和 琉璃 瓦件 構成 仿 木 結構 。 共 有 三 層 ， 下 層 方形 ， 四 坡頂 ， 室 內 下方 上圓 ， 四角 砌出