高手 。 他 「 藏 」 了 很多 ， 也 有 「 運 」 過 ， 但 「 化 」 不 好 ， 未 能 完全 轉化 ， 所以 「 生 」 不 出 甚麼 來 。 後來 經 金輪 法王 點破 ， 他 終於 自創 了 「 黯然 銷魂掌 」 。 李 ： 不如 我們 先 聽 歌 吧 ， 然後 冼 教授 會 揭曉 在 他 心目中 誰 的 武功 最 高 。 今天 選來 的 是 《 射 鵰 英雄 傳 》 的 主題曲 ── 《 世間 始終 你 好 》 。 小寶 神功 ： 新 世代 不能 再 靠 單打獨鬥 李 ： 冼 教授 ， 你 又 認為 誰 的 武功 最 高 ？ 冼 ： 剛才 那 首 歌 也 提到 ， 「 論 武功 ， 俗世 中 不 知 邊 個 高 」 ， 誰 管理 新 思維 的 武功 最 高 ？ 得 看 你 拿 甚麼 來 比較 ， 劍招 、 拳術 還是 掌法 ？ 金庸 的 第一 本 小說 是 《 書劍恩仇錄 》 ， 最後 一 本 是 《 鹿鼎記 》 。 最初 金庸 只 描述 劍招 、 拳術 ， 後來 越 見 厲害 ， 看看 《 天龍八部 》 的 內功 心法 便 可 知一二 。 但 《 鹿鼎記 》 很 有趣 ， 小寶 神功 好像 是 最 厲害 的 。 陳 教授 ， 你 怎麼 看 小寶 神功 ？ 陳 ： 這 是 層次 問題 。 說到 武功 ， 一般人 想到 的 是 好 不 好 打 ， 但 隨 時間 的 變化 ， 人 不能 再 單打獨鬥 。 實際 上 ， 武功 怎及 手槍 厲害 ？ 再 高 的 武功 也 贏不過 手槍 。 但 從 商場 或 管理 的 角度 來 看 ， 小寶 那些 已 超越 了 以往 打鬥 的 觀念 。 楚 霸王 很 勇武 ， 為何 他 會 敗給 劉邦 ？ 如果 是 單打獨鬥 ， 小寶 和 劉邦 都 不 是 高手 。 但 若 論 管理 ， 小寶 則 昇華 至 另 一 個 境界 。 冼 ： 小寶 神功 最 重要 的 是 借 力 打 力 ， 靠 的 並非 自己 的 好 武功 ， 而是 利用 周邊 的 人 。 這 種 武功 在 官場 或 人際 關係 中 最為 有效 。 可是 ， 在 知識型 經濟 ， 我們 也 要 學習 其他 神功 。 但 學習 前 要 先 看看 知識型 經濟 有 甚麼 特質 ， 是 我們 需要 適應 的 。 陳 ： 說 了 知識型 經濟 那麼 久 ， 冼 教授 ， 你 可否 再 解釋 得 淺白 一點 ？ 冼 ： 先 聽聽 寓言 吧 。 武道 與 管理 誰 搬走 我 的 芝士 管理 寓言 ： 誰 搬走 我 的 芝士 兩 隻 小 老鼠 和 兩 個 小 矮人 ， 他們 居住 在 迷宮 旁 ， 每 天 早上 穿上 運動鞋 ， 到 迷宮 尋找 芝士 。 某 天 ， 小 矮人 和 小 老鼠 都 在 C 區 發現 一 大 座 芝士山 。 對 此 ， 小 老鼠 並 沒有 改變 生活 方式 ， 每 早 仍 由 住處 跑 往 C 區 吃 芝士 ， 事 前 卻 會 在 附近 巡視 一 番 ， 吃 芝士 時 還 不忘 將 運動鞋 掛 在 頸 上 ， 以便 隨時 可 用 ； 至於 兩 個 小 矮人 則 覺得 ， 芝士 是 他們 應 得 的 ， 索性 搬到 芝士 附近 居住 ， 舒舒服服 地 享用 。 到 有 一 天 ， 這 兩 隻 老鼠 一早 抵達 C 區 時 ， 卻 發現 芝士 不見了 ， 他們 並 無 驚訝 ， 因為 近來 已 見 芝士 愈來愈 少 ， 味道 亦 變差 ， 已 提高 警覺 ， 見 芝士 消失 ， 他們 立即 將 掛 在 頸 上 的 鞋 穿上 ， 往 別的 區域 尋找 芝士 。 當天 稍後 ， 兩 個 小 矮人 施施然 而 至 ， 發覺 芝士 突然 不見了 ， 他們 先 是 發呆 ， 然後 高聲 怒吼 道 ： 誰 搬走 了 我 的 芝士 ！ 陳 ： 這 寓言 有 甚麼 寓意 ？ 芝士 代表 甚麼 ？ 誰 搬走 了 芝士 ？ 麥 ： 既然 我們 正在 討論 知識型 經濟 ， 那麼 ， 芝士 會不會 是 指 以前 的 知識 ？ 或是 不合時宜 的 東西 ？ 小 矮人 會 否 代表 那些 在 知識型 經濟 下 的 輸家 ？ 冼 ： 舉 一 個 例 ， 現在 人人 都 有 電腦 ， 我 記得 年 多 前 政府 曾 有 報告 指出 打字員 這 工種 越來越 式微 ， 他們 的 職能 已 被 電腦 或 其他 工具 取代 ， 就 如 寓言 中 的 芝士 ， 本來 有用 ， 後來 逐漸 失去 作用 。 陳 ： 我 也 來 舉例 吧 。 我 要 先 聲明 我 絕無 不敬 之 意 。 在 粵語 長片 ， 工廠區 等 地方 通常 都 會 聚集 一 大 快樂 的 工人 ， 拿 飯盒 ， 輕輕鬆鬆 附和 收音機 的 陳寶珠 唱 《 工廠妹 萬歲 》 。 她們 很 是 管理 新 思維 開心 ， 不 覺得 這 個 世界 有 甚麼 問題 。 因為 當時 的 想法 是 ， 有 手 有 腳 便 不用 捱餓 ， 便有 芝士 。 可是 ， 世界 又 怎會 如此 美好 ？ 世界 一定 會 變 得 令 我們 難以 適應 。 聽起來 好像 很 悲哀 ， 但 這 是 事實 。 這 就 是 競爭 ， 你 做 得 到 的 ， 別人 很 快 便 學會 並 追趕 上來 。 你 不 改善 自己 ， 即使 現在 有 芝士 ， 最後 也 會 失去 。 李 ： 所以 ， 近年 常常 聽到 「 edge __UNDEF__ 」 （ 優勢 ） 一 字 。 這 便是 我們 的 芝士 ， 你 有 過人 之 處 ， 有 自己 的 edge ， 便有 自己 的 芝士 。 有 一 天 ， 當 你 的 edge __UNDEF__ 不再 是 edge __UNDEF__ ， 或 人人 都 學會 了 ， 你 便 失去 了 芝士 。 冼 ： 九七 後 ， 香港 的 失業率 升 得 快 且 高 。 很多 人 感到 疑惑 ， 為 今天 我們 必須 懂得 操作 電腦 ， 不然 會 落伍 。 圖 為 電腦 晶片 公司 Intel __UNDEF__ 在 2005年 7月 8日 於 成都 舉行 的 研討會 ， 兩 名 小童 在 嘗試 使用 Intel __UNDEF__ 的 科技 ( __UNDEF__ Source : Eyepress ) 武道 與 管理 何 一直 從事 的 工作 突然間 沒有 了 ， 或 職位 變 得 不 重要 ， 又 或 公司 突然 要求 你 學會 以前 不 懂 的 東西 。 陳 ： 解救 的 方法 在 哪 ？ 不用 等 別人 來 告訴 你 ， 你 便 要 懂得 操作 電腦 。 就 像 那 兩 頭 老鼠 一樣 ， 把 鞋 掛 在 脖子 上 ， 方便 隨時 逃走 。 問題 是 ， 那 兩 頭 老鼠 為甚麼 會 懂得 把 鞋 掛 在 身 上 ？ 牠們 有 唸 過 書 嗎 ？ 麥 ： 牠們 因為 每 天 仍 要 奔跑 ， 所以 便 想到 需要 運動鞋 這些 裝備 ， 因而 擁有 自己 的 優勢 。 這 就 叫作 先知 先覺 ， 好過 不知不覺 ， 最 可憐 是 小 矮人 的 後知後覺 ， 只 能 怒吼 。 陳 ： 最 高 的 境界 是 ， 你 以為 他們 不知不覺 ， 但 其實 他們 卻 自我 圓通 。 你 奇怪 為何 很多 人 也 那麼 做 ， 有 一 天 ， 事情 發生 了 ， 才 知道 原來 他們 是 高手 。 這 便是 我 剛才 所 指 的 高手 ， 很多 東西 是 你 解釋 不 來 的 。 冼 ： 這 比喻 很 簡單 ， 雖然 今天 你 擁有 芝士 ， 但 也 該 去 尋找 另 一些 東西 。 李 ： 不 應 只 得 一 塊 芝士 。 雖然 你們 說 要 吸收 知識 ， 而 很多 人 也 有 看 武俠 小說 ， 但 這 不 代表 他們 能 在 書 中 獲益 ， 武俠 小說 可能 只 被 視為 消閒 書籍 。 就 像 這 個 故事 ， 報復 人家 ， 其實 自己 一樣 會 受傷 ， 甚至 可能 得不償失 。 李 ： 辦公室 內 不少 人 彼此 間 會 產生 磨擦 ， 或是 為了 人家 的 行為 而 生氣 。 雖然 沒有 甚麼 實際 行動 ， 但是 憎恨 會 令 自己 比 對方 更 不 開心 。 同事 跟 上司 說 你 不 是 ， 於是 你 便 想盡 辦法 去 報復 ， 過程 中 受傷 最 深 的 其實 是 你 自己 。 冼 ： __UNDEF__ Lawrence __UNDEF__ ， 從 禪 的 角度 ， 如何 避免 這 種 事 ？ 或 將 其 影響 減低 ？ 彭 ： 先 不 講 禪 ， 《 孫子 兵法 》 提到 「 主 不可以 怒 而 興師 ， 將 不可以 慍 而 致 戰 」 。 人 之所以 不 快樂 ， 多 是 因為 「 貪 、 嗔 、 痴 」 ， 為何 讓 過去 的 怨恨 纏繞 你 ？ 其實 以後 的 痛苦 遠 比 你 當時 所 受 的 大 得多 ， 若 不 懂得 將 執迷 的 事 放下 ， 最 大 的 敵人 正 是 你 自己 。 當然 ， 不 是 說 人家 打 你 ， 你 還要 表現 得 很 開心 ； 但 禪 能 讓 你 靜下禪 與 管理 來 ， 不 受 雜念 影響 ， 那樣 才 能 找到 問題 核心 ， 從而 解決 問題 。 冼 ： 我 看過 一些 有關 夫婦 相處 之 道 的 書 ， 當中 也 提 過 相同 的 情況 。 夫婦 二 人 意見 不合 時 ， 不 應 立即 爭論 ， 應該 暫時 分開 ， 讓 自己 冷靜下來 。 言語 上 的 衝突 ， 會 令 小 事 化大 ， 一發不可收拾 。 彭