﹂ 的 是 潘朵拉 盒子 底下 的 希望 ， 還 有 其他 人 給予 自己 的 溫暖 和 存在 的 意義 。 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 永生 是 場 詛咒 ， 死亡 則 是 祝福 死亡 的 恐懼 激發 了 人們 對於 永生 的 嚮往 。 擁有 耶魯 最 高 學術 等級 斯特林 教席 的 唐納德 ． 卡根 教授 發現 ， 早 在 古希臘 時期 ， 人們 就 充滿 了 對於 永生 的 嚮往 。 雖然 一 個 人 的 生命 不能 永生 ， 但是 人們 可以 透過 優秀 的 子孫 獲得 另 一 種 形式 的 ﹁ 永生 ﹂ 。 隨著 時間 的 推移 ， 希臘 以後 的 人們 對於 死亡 的 恐懼 逐漸 加強 ， 常 讓 人們 來不及 多 想 就 跳進 永生 的 美 夢 中 ， 可是 ， 永生 真的 是 對於 生命 的 祝福 嗎 ？ 如果 你 願意 靜下心 來 仔細 思考 生命 與 死亡 ， 你 就 會 發現 原來 永生 是 對於 生命 的 最為 惡毒 的 詛咒 。 永遠 存在 的 生命 並 不 代表 永遠 健康 ， 雖然 古希臘 諸 神 很少 生病 ， 但 不 代表 能 第四 課 死亡 與 永生 夠 永生 的 人類 也 會 如此 。 人類 獲得 了 永生 ， 身體 機能 卻 會 不斷 退化 ， 受到 越來越 多 的 疾病 的 折磨 ， 但是 ， 人類 是 永生 的 ， 所以 不能 死 。 聽到 這 個 ， 你 可能 會 馬上 想到 歐洲 中古 時期 的 酷刑 ， 讓 你 感受到 無比 的 痛苦 ， 永生 極 有 可能 就 會 如此 的 殘酷 ， 但 獲得 永生 的 人類 卻 不得不 永遠 承受 生命 帶來 的 折磨 。 雖然 這 種 永生 是 一 場 詛咒 ， 但 很多 人 嚮往 的 或者 需要 的 並非 如此 ， 而是 健康 的 快樂 的 永生 。 那麼 ， 這樣 的 永生 又 會 是 如何 的 呢 ？ 存在主義 學者 西蒙娜 ． 德 ． 波伏娃 所 寫 的 ︽ 人 都 是 要 死 的 ︾ ， 似乎 給 了 我們 答案 。 做為 存在主義 的 經典 ， 小說 中 的 雷蒙 ． 福斯卡 ， 接受 了 一 份 普通人 夢寐以求 的 禮物 ｜ ｜ 永生 。 福斯卡 出生 於 十三世紀 義大利 的 卡爾莫那 邦國 ， 他 雄心勃勃 的 幻想 著 建立 一 個 富足 、 理性 、 和諧 、 大同 的 國度 。 他 偶然 得到 了 來自 法老 的 不死藥 ， 並 在 重新 開始 的 永恆 生命 裡 大展 抱負 。 接下來 的 二百 年 裡 ， 理想 在 他 的 努力 之下 都 一一 成為 現實 ： 卡爾莫那 不僅 在 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 城邦 混戰 中 變 得 強大 ， 而且 還 躲過 了 蔓延 整 個 歐洲 的 黑死病 ， 消滅 了 宿敵 熱那亞 ， 成為 了 義大利 最 強盛 的 邦國 。 但是 整 個 歷史 並 沒有 按照 他 的 理想 發展 ， 而是 走向 了 理想 的 反面 ： 隨著 軍隊 的 壯大 ， 戰爭 也 逐漸 升級 ； 人們 雖然 躲過 了 瘟疫 ， 卻 躲 不 過 戰爭 ； 消滅 了 強敵 ， 卻 迎來 了 更 強 的 敵人 ； 國家 富強 了 ， 但是 窮人 的 貧窮 依舊 ， 富人 照樣 在 奢侈 … … 他 的 所有 努力 最終 都 成為 徒勞 。 那些 有 生 有 死 的 人 永遠 不會 按照 他 的 思路 去 完善 世界 ， 一 代 又 一 代 ， 一 個 世紀 又 一 個 世紀 地 重複 著 相同 的 行為 ， 都 在 用 相同 的 方式 力圖 證明 著 自己 的 存在 … … 福斯卡 最終 明白 ： 「 我 活 著 ， 但是 沒有 生命 。 我 永遠 不會 死 ， 但是 沒有 未來 ， 這 是 一 場 詛咒 。 」 「 我 什麼 都 不 要 ， 我 什麼 都 不 是 。 我 一步步 朝 天涯 走去 ， 天涯 一步步 往 後 退 ； 每 天 傍晚 ， 天涯 落下 同 一 個 太陽 。 水珠 往 天空 噴 去 ， 又 濺落 地上 ， 時光 摧殘 時光 ， 我 的 雙手 永遠 是 空 的 。 」 他 不 敢 睡 ， 因為 害怕 噩夢 。 夢見 天空 中 的 月亮 照 著 白茫茫 的 一 片 大地 ， 只有 一 個 孤零零 的 人 和 那 隻 老鼠 在 永恆 裡 第四 課 死亡 與 永生 團團 打轉 … … 時間 的 寶貴 之 處 在於 時間 的 有限 ， 生命 的 寶貴 之 處 也 同樣 如此 。 如果 人 擁有 了 永恆 的 生命 ， 那麼 ， 生命 中 的 每 一 天 甚至 整 個 生命 都 不 值得 珍惜 了 。 永生 會 逐漸 消解 生命 的 意義 ， 我們 眼前 所 做 的 這些 事情 ， 這些 帶給 我們 快樂 、 激動 與 幸福 的 事情 在 永遠 的 生命 裡 就 會 變 得 微不足道 。 這 就 像是 當 擁有 了 數不盡 的 金錢 之後 ， 你 就 不會 在乎 每 一 美分 是 如何 用掉 的 了 。 另一方面 ， 處於 永生 階段 的 你 可能 已經 不 是 現在 的 你 。 現在 的 你 可能 已經 於 十 年 前 的 你 很 不 一樣 了 ， 那麼 試想 一下 ， 一百 年 以後 的 你 是否 與 現在 的 你 非常 不同 ？ 兩百 年 之後 的 你 、 三百 年 之後 的 你 呢 ？ 可能 到 了 那 個 時候 ， 你 的 喜好 與 現在 不同 ， 你 的 朋友 與 現在 不同 ， 甚至 你 的 性格 都 與 現在 不同 。 我們 又 如何 能夠 說 幾百 年 以後 的 你 和 現在 的 你 是 同 一 個 ﹁ 你 ﹂ 呢 ？ 從 幾百 年 後 回頭 再 看 現在 的 自己 ， 你 會 發現 自己 已經 不 記得 現在 的 你 所 遇到 的 事情 ， 甚至 不 記得 現在 的 你 。 你 獲得 了 永生 ， 但 永生 之後 的 你 已經 不 是 現在 的 你 了 。 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 永生 能夠 以 無限 的 時間 來 消解 現在 的 自己 ， 消解 自己 生命 中 每 件 事情 的 意義 。 永遠 的 生命 喪失 了 生命 帶給 我們 所有 的 美好 ， 那些 由 短暫 的 時間 和 現在 的 自己 所 建立 起來 的 美好 ， 而 只 是 一 個 噩夢 而已 。 相反 ， 死亡 則 是 生命 最 好 的 祝福 ， 給予 生命 以 恐懼 ， 也 給予 生命 以 珍惜 。 而 這 種 在 因 恐懼 而 得來 的 珍惜 以及 因 珍惜 而 產生 的 恐懼 讓 我們 真正 地 瞭解 我們 的 生命 。 第四 課 死亡 與 永生 感恩 生命 ， 也 感恩 死亡 一 個 人 出生 的 時候 ， 他 在 哭 ， 周圍 的 人 在 笑 ； 離世 的 時候 ， 他 在 笑 ， 周圍 的 人 在 哭 。 人類 已經 習慣於 感恩 生命 的 到來 ， 惋惜 生命 的 離去 。 然而 ， 所謂 的 ﹁ 惋惜 ﹂ 只是 站 在 旁觀者 的 角度 和 看法 。 大多數 人 並 沒有 真正 思考 過 如何 理性 的 看待 死亡 。 人們 對於 死亡 的 看法 大多數 是 負面 的 ， 因為 在 大多數 人 的 眼 中 ， 死亡 始終 是 一 件 非常 不 好 的 事情 。 於是 ， 人們 恐懼 死亡 、 對 死亡 感到 憤怒 。 這些 對於 想法 和 看法 都 屬於 每 個 人 自己 的 觀點 ， 並 沒有 對 與 錯 之 分 。 畢竟 ， 死亡 是 每 個 人 必須 承擔 的 極度 私人化 的 事情 ， 每 個 人 都 可以 對 死亡 發表 自己 的 看法 。 然而 ， 這些 看法 卻 不 是 很 理性 。 第二 輯 死亡 ： 最後 的 舞蹈 恐懼 死亡 是 由於 對於 死亡 的 一無所知 ， 害怕 生命 的 終結 。 然而 ， 無論 多麼 長久 的 生命 都 有 終結 的 一 天 ， 這 是 每 個 人 都 有 的 常識 。 恐懼 死亡 的 前提 是 死亡 是 一 件 壞 事情 ， 而 我們 並 沒有 充足 的 證據 證明 死亡 是 件 壞 事情 。 這 種 永 不 停歇 的 生存 意志 不斷 驅使 我們 向 前 行進 ， 於是 ， 人類 也 就 有 了 生存 的 本能 ， 對 生命 的 珍視 和 對 死亡 的 恐懼 。 很多 人 認為 叔本華 的 哲學 是 悲觀 的 ， 然而 ， 叔本華 的 哲學 中 同樣 孕育 著 樂觀 的 可能 。 西西弗斯 的確 不能 改變 自己 的 生活 ， 卻 可以 選擇 推 石頭 的 態度 。 如果 西西弗斯 下山 推 石 在 某些 天 裡 是 痛苦 地 進行 著 的 ， 那麼 這 件 事情 也 可以 在 歡樂 中 進行 。 對於 我們 來 說 ， 同樣 如此 。 面對 這 永 不 停歇 的 生存 意志 ， 我們 可以 選擇 去 消極 地 接受 ， 也 可以 選擇 積極 地 去 接受 。 儘管 我們 無法 改變 生命 的 本質 ， 但是 我們 卻 可以 改變 我們 實實在在 的 生活 。 在 動物 受到 生存 意志 的 支配 去 捕獵 、 繁殖 時 ， 我們 卻 可以 利用 智慧 去 引導 著 這 永 不 停歇 的 意志 ， 讓 生存 意志 綻放出 最 美麗 的 花朵 。 無論 是 文學 、 繪畫 ， 還 第一 輯 生命 ： 此 生 何去何從 是 雕塑 、 音樂 ， 都 是 在 智慧 的 引導 生存 意志 的 展現 。 既然 繼續 活 下去 是 不可 避免 的