的 ， 是 一 種 求 仙 的 丹藥 ， 叫做 「 五石散 」 。 吃 了 五石散 ， 能夠 在 很 短 時間 內 改變 一 個 人 的 外表 ， 讓 他 的 皮膚 變 得 細膩 白淨 ， 而且 白裡透紅 ， 漂亮 極了 。 於是 當時 的 人 便 相信 ， 服用 五石散 可以 讓 人 脫離 原來 的 世俗 狀態 ， 愈來愈 趨近於 「 仙 」 。 「 仙 」 長 得 和 人 不 一樣 ， 五石散 的 作用 正好 符合 當時 的 人 對於 「 仙 」 的 想像 。 會 產生 這 種 神奇 的 作用 ， 主要 靠 的 是 五石散 中 所 含 汞 的 成分 。 汞 元素 有 毒性 ， 所以 五石散 其實 是 毒藥 ， 皮膚 的 變化 是 身體 中毒 的 一 種 表徵 。 但 當時 的 貴族 對 如此 漂亮 的 皮膚 趨之若鶩 ， 因為 貴族 社會 有 高度 的 表演 需求 ， 極度 講究 在 外表 上 和 地位 不 夠 高 的 人 區分開來 。 吃得起 五石散 ， 弄出 吹彈 可 破 的 不 一樣 的 皮膚 ， 正 符合 這 項 貴族 條件 。 魯迅 的 名文 〈 魏 晉 風度 及 文章 與 藥 及 酒 之 關係 〉 中 寫 得 很 精彩 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 「 五石散 」 是 一 種 毒藥 ， 是 何晏 吃開頭 的 。 漢 時 ， 大家 還 不 敢 吃 ， 何晏 或者 將 藥方 略加 改變 ， 便 吃 開頭 了 。 五石散 的 基本 ， 大概 是 五 樣 藥 ： 石鐘乳 ， 石硫黃 ， 白石英 ， 紫石英 ， 赤石脂 ； 另外 怕 還 配 點 別樣 的 藥 。 但 現在 也 不必 細細 研究 它 ， 我 想 各位 都 是 不 想 吃 它 的 。 __UNDEF__ 從 書 上 看起來 ， 這 種 藥 是 很 好 的 ， 人 吃 了 能 轉 弱 為 強 。 因 此 之 故 ， 何晏 有錢 ， 他 吃起來 了 ； 大家 也 跟 著 吃 。 那時 五石散 的 流毒 就 同 清 末 的 鴉片 的 流毒 差不多 ， 看 吃 藥 與否 以 分 闊氣 與否 的 。 現在 由 隋 巢元方 做 的 《 諸病源候論 》 的 裡面 可以 看到 一些 。 據 此 書 ， 可 知 吃 這 藥 是 非常 麻煩 的 ， 窮人 不能 吃 ， 假使 吃 了 之後 ， 一 不 小心 ， 就 會 毒死 。 先 吃下去 的 時候 ， 倒 不 怎樣 的 ， 後來 藥 的 效驗 既 顯 ， 名 曰 「 散發 」 。 倘若 沒有 「 散發 」 ， 就 有 弊而無利 。 因此 吃 了 之後 不能 休息 ， 非 走路 不可 ， 因 走路 才 能 「 散發 」 ， 所以 走路 名 曰 「 行散 」 。 比方 我們 看 六朝人 的 詩 ， 有云 ： 「 至 城 東 行散 」 ， 就 是 此 意 。 後來 做 詩 的 人 不 知 其 故 ， 以為 「 行散 」 即 步行 之 意 ， 所以 不 服藥 也 以 「 行散 」 二 字 入 詩 ， 這 是 很 笑話 的 。 __UNDEF__ 走 了 之後 ， 全 身 發燒 ， 發燒 之後 又 發冷 。 普通 發冷 宜 多 穿 衣 ， 吃 熱 的 東西 。 但 吃 藥 後 的 發 冷 剛剛 要 相反 ： 衣 少 ， 冷食 ， 以 冷水 澆 身 。 倘 穿 衣 多 而 食 熱物 ， 那 就 非 死 不可 。 因此 五石散 一 名 寒食散 。 只 有 一 樣 不必 冷 吃 的 ， 就 是 酒 。 __UNDEF__ 吃 了 散 之後 ， 衣服 要 脫掉 ， 用 冷水 澆 身 ； 吃 冷 東西 ； 飲 熱酒 。 這樣 看起來 ， 五石散 吃 的 人 多 ， 穿 厚衣 的 人 就 少 ； 比方 在 廣東 提倡 ， 一 年 以後 ， 穿 西裝 的 人 就 沒有 了 。 因為 皮肉 發燒 之 故 ， 不能 穿 窄衣 。 為 預防 皮膚 被 衣服 擦傷 ， 就 非 穿 寬大 的 衣服 不可 。 現在 有 許多 人 以為 晉人 輕 裘 緩 帶 ， 寬衣 ， 在 當時 是 人們 高逸 的 表現 ， 其實 不 知 他們 是 吃 藥 的 緣故 。 一 班 名人 都 吃 藥 ， 穿 的 衣 都 寬大 ， 於是 不 吃 藥 的 也 跟 著 名人 ， 把 衣服 寬大 起來 了 ！ __UNDEF__ 還 有 ， 吃 藥 之後 ， 因 皮膚 易於 磨破 ， 穿鞋 也 不 方便 ， 故 不 穿 鞋襪 而 穿 屐 。 所以 我們 看 晉人 的 畫像 或 那時 的 文章 ， 見 他 衣服 寬大 ， 不 鞋 而 屐 ， 以為 他 一定 是 很 舒服 ， 很 飄逸 的 了 ， 其實 他 心 裡 都 是 很 苦 的 。 __UNDEF__ 更 因 皮膚 易 破 ， 不能 穿 新 的 而 宜於 穿 舊 的 ， 衣服 便 不能 常 洗 。 因 不 洗 ， 便 多 虱 。 所以 在 文章 上 ， 虱子 的 地位 很 高 ， 「 捫 虱 而 談 」 ， 當時 竟 傳為 美事 。 …… __UNDEF__ 化學家 劉廣定 受到 魯迅 這 篇 文章 的 啟發 ， 整理 了 魏 晉 南北朝 的 史料 ， 憑藉 他 的 化學 專業 知識 ， 得出 了 一 個 長期 被 忽視 的 結論 ─ 這 段 時期 的 皇帝 可能 有 半數 都 是 慢性 中毒 而 死 的 。 服用 五石散 的 習慣 ， 還 形成 了 政治 上 的 不 穩定 變數 。 「 清談 」 談 什麼 ？ 從 才性 到 名教 自然 __UNDEF__ 魏 晉 「 清談 」 發展到 後來 ， 愈來愈 像是 表演 ， 不只 講究 談 的 內容 、 談 的 形式 ， 甚至 也 要 講究 談 的 道具 和 場景 。 今天 若要 拍 以 魏 晉 南北朝 為 背景 的 電影 ， 一定 少不 掉 的 道具 是 「 麈尾 」 ， 在 竹條 或 木條 的 一 端 綁上 一 串 馬尾毛 ， 可以 拿 在 手 上 揮來揮去 。 後世 的 戲劇 中 ， 演到 和 道家 、 神仙 有關 的 劇情 ， 總 要 讓 角色 手 裡 拿 一 根 麈尾 ， 這 種 聯想 就 是 源自 魏 晉 的 清談 。 為什麼 要 有 麈尾 ？ 很 簡單 ， 講談 中 一定 會 使用 手勢 加強 效果 ， 到 後來 光 憑 兩 隻 手 做出 的 手勢 不 夠 用 了 ， 那 就 再 加上 麈尾 助談 ， 也 就是 增加 談話 內容 的 表演 戲劇性 。 清談 的 戲劇性 提高 了 ， 現實性 也 就 隨之 不斷 降低 。 清談 剛 開始 所 談 的 主題 之 一 是 「 才性 」 ， 明顯 是 延續 「 清議 」 而 來 的 ， 關心 人們 究竟 如何 辨識 與 理解 人才 。 人 有 怎樣 的 天性 ， 會 產生 什麼 樣 的 能力 ？ 不同 的 天性 反映 在 才能 上 時 ， 會 帶來 什麼 樣 的 優缺點 ？ 這樣 的 優缺點 適合 做 什麼 事 ， 不 適合 做 什麼 事 ？ 這 也 就 是 劉劭 的 《 人物志 》 裡 關注 的 焦點 及 論述 的 方式 ， 有 其 在 亂世 中 任用 人才 的 現實 需求 。 09 __UNDEF__ 這樣 的 話題 到 後來 愈來愈 抽象 ， 也 就 愈來愈 遠離 現實 。 清談 的 焦點 不再 是 如何 辨識 人才 、 如何 用人 ， 而是 「 才 」 和 「 性 」 兩 者 之間 的 關係 ， 也 就是 討論 一 個 人 的 天分 和 他 的 能力 ， 到底 是 同 一 回 事 還是 兩回事 。 不只 議題 是 抽象 的 ， 甚至 還 有 了 各自 明確 的 立場 ， 大致 分成 四 種 ： 才性 同 、 才性 異 、 才性 離 、 才性 合 。 第一 種 認為 ， 能力 和 天分 是 一樣 的 ， 一 個 人 表現 在外 的 能力 ， 同時 就 代表 他 內在 的 天分 。 第二 種 認為 ， 能力 歸 能力 、 天分 歸 天分 ， 一者 後天 一 者 先天 ， 是 兩 種 不同 的 東西 。 第三 種 認為 ， 能力 和 天分 是 分別 的 兩 種 概念 ， 是 我們 看 人 的 兩 種 不同 角度 。 第四 種 認為 ， 天分 和 能力 雖然 是 兩 種 東西 ， 但 它們 緊密 結合 在一起 ， 無法 分開 。 清談 進行 的 時候 ， 與談 者 要 選擇 自己 的 立場 ， 然後 搖 著 麈尾 ， 或 優雅 或 雄辯 地 說出 自己 的 理由 ， 之後 再 和 不同 立場 的 人 互相 詰難 問答 。 清談 變成 了 辯論 比賽 ， 在 一定 的 規則 下 進行 。 那 是 一 個 表演 舞臺 ， 看 誰 能 在 規則 中 表演 得 最 好 ， 遠 比 談出 什麼 有 智慧 、 有 啟發 的 言論 重要 。 因而 ， 清談 的 主題 也 就 出現 了 一波波 的 流行 。 「 才性 」 這 個 主題 流行 了 好一陣子 ， 之後 談 太多 也 談 不 下去 了 ， 於是 轉而 流行 談 「 自然 與 名教 」 。 談 這 個 題目 毋寧 是 理所當然 的 。 「 名教 」 是 實質 上 維繫 當時 集體 秩序 的 主要 力量 ， 這些 人 都 活 在 「 名教 」 的 規範 裡 。 然而 亂世 造成 的 秩序 瓦解 ， 又 必然 帶來 一 種 反 人為 秩序 、 不 相信 人為 秩序 的