為 寒山 所 感染 的 鈴木大拙 ， 以 「 偷兒 傳 藝 」 的 境界 ， 大談 禪 理論 的 「 日式 禪 」 而 頂替 代表 ； 或者 說 是 歐美 披頭風 境界 的 「 變態 心理 」 罷了 ！ 「 水 清 澄澄 瑩 ， 徹底 自然 見 ， 心 中 無 一 事 ， 萬 境 不能 轉 ； 心 既 不 妄 起 ， 永劫 無 改變 ， 若 能 如是 知 ， 是 知 無 背面 ！ 」 澄清 瑩徹 ， 是 靜坐 的 高 境界 ； 遊意 自然 ， 無有 煩惱 所 知 諸 障 ； 如此 ， 寒山 非 禪 心 中 無 事 ， 任 它 諸般 境界 也 不會 生起 ； 不過 ， 這 在 學佛 行者 的 修行 序列 中 ， 是 屬於 必 經 的 過程 ， 而 這 種 過程 卻 不 是 永遠 不會 改變 的 ； 因為 ， 禪 的 世界 是 瞬息萬變 的 ， 禪 的 內容 是 無有 定論 的 ， 全 在 個己 的 思想 變化 、 智慧 作用 ； 也 就 是 認識 體取 ， 修為 功夫 ， 像 古德 所 說 的 ： 「 如 人 飲水 ， 冷暖自知 ！ 」 「 說 食 終 不 飽 ， 說 衣 不 免 寒 ， 飽 吃 須 是 飯 ， 著 衣 方 免 寒 ； 不 解 審 思量 ， 只 道 求 佛 難 ， 回心 即 是 佛 ， 莫 向 外頭 看 ！ 」 說 食 不 飽 是 佛陀 的 教化 ， 思量 即 乖 是 宗下 的 棒喝 ； 在教 在 禪 ， 都 是 以 一 個 「 行 」 字 為 中心 思想 ， 沙門 行者 ， 追求 道業 ， 貴 之 在行 ， 所謂 「 說 得 一 丈 ， 不如 行 得 一 尺 」 ， 不過 知 「 行 」 的 可貴 ， 通 教 通 禪 ， 卻 並 不 就 是 教 或 禪 ； 因為 教 與 禪 的 成就 ， 其 功德 不離於 法理 的 軌則 和 方向 ， 以及 那 必須 符合 可 證 的 結果 ， 所以 ， 說理 行踐 ， 仍然 是 休戚 相關 ， 是 不可 分割 的 事實 ！ 寒山 真面目 「 自古 多少 聖 ， 叮嚀 教 自信 ， 人 根性 不等 ， 高 不 有 利鈍 ； 真佛 不肯 認 ， 置 力 往 受困 ， 不 知 清淨心 ， 便是 法王印 。 」 在 寒山子 的 全 詩 中 ， 像 分別 「 事相 」 、 道 說 「 理相 」 的 語句 很多 ； 這 種 現象 的 形成 ， 是 由於 為 塵世 所 「 不能 迎合 」 的 空虛 之後 ， 在 入 佛 初學 之 時 ， 像 許多 初學 的 人 一樣 ， 空虛 乍 獲 滿足 後 的 一 種 必然 的 反應 ； 它 的 內含 諦義 ， 仍 不 離 「 快感 」 的 「 喜形於色 」 ， 而 道出 心 中 秘密 ， 表示 他 已 「 另 有 所 獲 」 了 。 寒山子 的 智商 較 高 ， 而 思想 與 情感 的 作用 是 相同 ， 只是 變化 後 的 境界 比較 有 深度 罷了 ； 像 「 回心 」 、 「 清淨 」 、 「 真源 」 、 「 根性 」 … … 等 一 類 含義 的 發現 ， 便是 常人 所 不及 的 ， 這 種 事實 的 表現 ， 下面 的 詩句 中 便是 例證 ： 「 徒 閉 蓬門 坐 ， 頻 經 歲月 遷 ， 唯 聞 人 作 鬼 ， 不 見 鶴 成 仙 ； 念 此 那 堪 說 ， 隨緣 須 自憐 ， 回 瞻 郊 郭 外 ， 古 墓 犁 為 田 。 愁 哉 緣 苦 起 ！ 和唱 ： 腳 踏 兩 邊 船 ， 難 圓 如意 子 ， 抽 腿 雙 失足 ， 危厄 何 能 止 ？ 心 存 三 分 善 ， 夜 行 百十 里 ， 鬼魅 不 侵 身 ， 災禍 總 不 起 。 寒山詩 和 唱寒詩 ： 默默 永 無言 ， 後生 何 所 述 ， 隱居 在 林藪 ， 智境 何 由 出 ， 枯槁 非 堅衛 ， 風霜 成 夭 疾 ， 土牛 耕 石田 ， 未 有 得 稻日 ！ 和唱 ： 沉默 非 無言 ， 說法 為 眾 述 ， 潛 修 慧命 養 ， 大 智道 中 出 ， 利勢 與 聞達 ， 結果 成 魔疾 ， 淨心 坐 八 風 ， 聖果 在 指日 ！ 寒詩 ： 山客 心 悄悄 ， 常 嗟 歲 序 遷 ， 辛勤 采 芝朮 ， 搜斥 詎 成 仙 ； 庭廓 雲 初 卷 ， 林 明月 正 圓 ， 不 歸 何 所 為 ？ 桂樹 相 留連 。 和唱 ： 衲僧 四海 遊 ， 眼看 人世 遷 ， 昨 辭 瘦 老 去 ， 今 聞 已 歸 仙 ； 人命 原 無常 ， 幾 度 明月圓 ？ 茫茫 尋 歸處 ， 山水 相 留連 。 寒山 真面目 寒詩 ： 有 人 坐 山陘 ， 雲袞 兮 霞纓 ， 秉 芳 兮 欲 寄 ， 路 漫 兮 難 征 ； 心 惆悵 狐疑 ， 年老 已 無成 ， 眾 喔咿斯 蹇 ， 獨立 兮 忠貞 。 和唱 ： 林 間 踏 山徑 ， 脅 下 少 紅纓 ， 披荊 戴 雨露 ， 辛勤 為 誰 征 ？ 只 為 多少 事 ， 晝夜 夢 不成 ， 欲 解 長 流水 ， 臥禪 守 堅貞 。 寒 詩 ： 豬 喫 死 人肉 ， 人 喫 死 豬腸 ， 豬 不 嫌 人 臭 ， 人 反 道 豬 香 ； 豬 死 拋 水 內 ， 人 死 掘 地藏 ， 彼此 莫 相 喫 ， 蓮花 生 沸 湯 。 和唱 ： 杜鵑 啼 哀苦 ， 遊子 寸 斷腸 ， 海 天 雲 深處 ， 古屋 有 桂香 ； 高堂 無 親 在 ， 子虛 誰 予 藏 ？ 能 捨 世間 俗 ， 骨肉 任 沸湯 ！ 寒山 詩 和 唱寒詩 ： 快 哉 混沌 身 ， 不 飯 復 不 尿 ， 遭 得 誰 鑽鑿 ， 因 茲 立 九 竅 ； 朝朝 為 衣食 ， 歲歲 愁 租調 ， 千 個 爭 一 錢 ， 聚頭 亡命 叫 。 和唱 ： 總 持 得 三昧 ， 能 忘 屎 與 尿 ， 常 住 晴 陰雨 ， 輒 虧 弱 九竅 ； 何者 是 衣食 ？ 何者 逍遙調 ？ 名聞 利 養 心 ， 揚棄 無 鬼叫 ！ 寒 詩 ： 啼哭 緣 何 事 ， 淚 如 珠子 顆 ， 應當 有 別離 ， 復 是 遭 喪禍 ； 所為 在 貧窮 ， 未 能 了 因果 ， 塚 間 擔 死屍 ， 六道 不 欣 我 ！ 和唱 ： 爬上 登 雲梯 ， 伸 指 數 星顆 ， 浴罷 銀霄漢 ， 未 理 染 災禍 ！ 浸身 幻化 中 ， 無 意 昧 因果 ！ 問 取 夢 醒 時 ， 橫直 不 是 我 。 寒山 真面目 寒 詩 ： 婦女 慵 經 織 ， 男夫 懶 耨 田 ， 輕浮 耽 挾 彈 ， 趾 拈 抹 絃 ； 凍 骨衣 應急 ， 充 腸 食 在先 ， 今 誰 念 於 汝 ， 痛苦 哭 蒼天 。 和唱 ： 在 戶 不 善 織 ， 在野 懶 耕田 ， 日間 蕩 山水 ， 夜來 撥 月絃 ； 輒 解 風霜 苦 ， 安歇 不 敢 先 ！ 只 為 心頭 事 ， 凝目 向 中天 。 寒 詩 ： 不 行 真 正道 ， 隨 邪 號 行 婆 ， 口 漸 神 佛 少 ， 心懷 嫉妒 多 ； 背後 魚肉 ， 人 前 念 佛陀 ， 如此 修身 處 ， 應 難 避 奈何 ！ 和唱 ： 自詡 行 正道 ， 守 屍 效 虔婆 ， 原來 般若 少 ， 名 聞 利 養 多 ； 暗 裏 窮 計算 ， 人 前 念 彌陀 ， 忘卻 無常 至 ， 三 塗 苦 奈何 ？ 寒山詩 和 唱寒詩 ： 世 有 一 等 愚 ， 茫茫 洽 似 驢 ， 還 解 人 言語 ， 貪淫 狀 若 豬 ； 險 敧 難 可 測 ， 實 語 卻 成 虛 ， 誰 能 共 伊 語 ， 令 教 莫 此 居 ？ 和唱 ： 偶 踏 長橋 過 ， 跨下 無 小驢 ， 橋頭 一 爿 店 ， 門 吊 羊 與 豬 ； 驚心 欲 轉去 ， 意語 莫 執 虛 ， 不變 隨 緣法 ， 任 處 可 堪 居 ！ 寒詩 ： 有 漢姓 傲慢 ， 名 貪 字 不 廉 ， 一 身 無 所 解 ， 百 事 被 他 嫌 ； 死 惡 黃連 苦 ， 生 憐 白 蜜 甜 ， 喫 魚 猶 未 止 ， 食 肉 更 無 厭 ！ 和唱 ： 人 評 衲 傲慢 ， 無 貪 意 潔廉 ， 守正 自己 解 ， 性 直 誰 不 嫌 ？ 為 出 生死 苦 ， 不 羨 利祿 甜 ， 當 持 披 剃志 ， 競競 不 倦厭 ！ 寒山 詩 和 唱寒詩 ： 卜 擇 幽居 地 ， 天臺 更 莫 言 ， 猿啼 溪霧 冷 ， 嶽 色 草 門 連 ； 竹葉 覆 松 室 ， 開 池 引 澗泉 ， 已 甘 休 萬事 ， 采 蕨 度 殘年 。 和唱 ： 海隅 擇 居地 ， 窮 鄉 更 莫言 ， 廣袤 綠 浪 裏 ， 戶 與 阡陌 連 ， 露 打 芒鞋 濕 ， 引入 地下泉 ， 閒來 無 所 事 ， 藷芋 度 殘年 。 寒詩 ： 益 者 益 其 精 ， 可 名為 有益 ， 易 者 易 其 形 ， 是 名為 有易 ；