制度 ， 但 仍 有 豪門 與 寒門 之 別 ， 權貴 與 庶民 之 分 ， 因此 富 與 貴 的 區別 仍然 未 從 中國人 的 頭腦 中 消失 。 滿清 王朝 建立 之後 ， 部落 貴族 統治 中國 ， 富 、 貴 界線 自然 也 更加 分明 。 所以 在 《 紅樓夢 》 裡 便 出現 與 貴族 一 詞 對應 的 「 暴發 」 概念 ， 也 就 是 當代人 所 說 的 「 暴發戶 」 。 所謂 暴發戶 便是 突然 崛起 的 富人 富豪 ， 出身 低賤 而 擁有 巨大 財富 ， 只 沾上 富貴 二 字 中 的 一 個 字 。 魯迅 先生 《 文壇 三 戶 》 一 文 描繪 暴發戶 、 破落戶 和 「 暴發 又 破落 」 等 三 戶 ， 破落戶 係 貴族 破落 ， 變成 空有 門第 品牌 的 窮光蛋 ， 有 貴 字 沒有 富 字 ， 和 暴發戶 一樣 ， 兩 字 未 能 兼有 。 賈寶玉 出身 的 賈家 ， 不僅 錢財 無數 ， 而且 有 世襲 爵位 ， 又 出 了 個 當朝 王妃 ， 是 典型 的 大富 大貴 的 豪門 之 家 ， 而 他 又 是 家族 寵孫 ， 當然 是 個 顯赫 的 富貴 人 。 然而 ， 賈寶玉 最 幸運 之 處 ， 還 不 在於 富貴 ， 而是 兼得 閑散 。 正 如 寶釵 所 言 ， 天下 難 得 富貴 ， 又 難得 閑散 ， 二 者 難以 兼有 ， 而 寶玉 卻 兼而得之 。 不過 ， 賈 府 裡 的 富貴 閑 人 ， 雖 以 寶玉 最為 典型 ， 但 絕不 是 只 有 他 一 個 人 。 實際 上 ， 連 想出 這 個 概念 的 薛寶釵 ， 以及 她 的 詩社 夥伴 林黛玉 、 探春 、 李紈 、 迎春 、 惜春 以及 後 加入 的 史湘雲 等 都 屬 富貴 閑 人 。 因為 有 閑 ， 才 能 作詩 。 像 王熙鳳 那麼 忙 ， 就 作不了 詩 ， 所以 一輩子 僅 作 「 一 夜 北風 緊 」 一 句 。 她 生病 時 ， 探春 、 寶釵 、 李紈 忙 了 一陣 ， 其他 時間 【 二 】 ?
 
富貴 閑 人 解讀 裡 ， 她們 也 是 閑 人 。 至於 寶釵 的 母親 薛 姨媽 及 寶玉 的 母親 王 夫人 等 ， 下邊 都 有 一干 子 丫鬟 忙 ?
 
侍候 ?
 
， 自己 其實 也 只 是 個 閑人 。 而 位於 賈府 寶塔 頂上 的 權威 愛 說 愛 笑 愛 看戲 的 賈母 ， 更 是 大富 大貴 大 閑 之 人 。 她 和 她 寵愛 的 孫子 賈寶玉 這 一 老 一 少 ， 正 是 賈府 富貴 閑 人群 中 居於 寶塔 尖 頂 的 兩 位 代表 。 雖說 都 是 富貴 閑 人 ， 但 富貴 與 閑散 的 內涵 卻 大不相同 ， 對待 富貴 的 態度 也 大不相同 。 即使 是 賈母 史 太君 與 賈寶玉 之間 ， 閑散 的 哲學 意蘊 也 有 很 大 的 差別 。 概括 的 說 ， 賈母 是 世俗 意義 上 最 高級 的 富貴 閑 人 ， 賈寶玉 則 是 從 世俗 階梯 邁向 精神 階梯 的 哲學 意義 上 的 最 高級 的 富貴 閑 人 。 說到底 ， 賈母 還 屬 世俗 貴族 ， 賈寶玉 才 算 精神 貴族 。 先 說 賈母 ， 這 位 「 史太君 」 的 富 、 貴 、 閑 都 抵達 登峰造極 地步 ， 她 的 富 與 貴 不 是 踏上 賈府 之 門 才 有 的 ， 其 出身 本來 就 是 「 保齡侯 尚書令 史公 之 後 」 ， 屬 顯赫 豪門 。 「 阿房宮 ， 三百 里 ， 住 不 下 一 個 史 」 。 婆家 與 夫家 皆 是 名宦 大族 ， 關於 她 的 富貴 ， 無須 多言 。 她 的 聰明 才智 主要 是 善於 享受 一 個 閑 字 ， 或者 說 善於 利用 富貴 條件 而 享福 。 所以 小說 文本 特 送 她 一 個 「 享福 人 」 的 無冕 尊號 ， 第二十九 的 回目 為 「 享福 人 福 深 還 禱 福 」 ， 指涉 的 享福 人 正 是 賈母 。 目的 意思 是 說 ， 這 個 貴族 老太太 本 已 生活 在 幸福 之中 了 ， 但 還 要 延伸 擴展 幸福 。 端午節 時 她 還 率領 賈府 的 大 群 公子 小姐 到 清虛觀 去 打醮 求 福 。 富 、 貴 、 閑 都 有 了 ， 夠 福氣 了 ， 還 求 什麼 福 中 福 ？ 賈母 還 想 得到 一 個 壽 字 。 沒有 長壽 ， 富貴 豈不 「 浪費 」 ， 她 想 得 有理 。 到 清虛觀 燒香 拜佛 ， 就 求 一 個 壽 字 。 張道士 給 她 祝福 ， 也 是 永遠 健康 ， 萬壽無疆 一 類 的 變種 語言 。 大 富貴 閑 人 ， 不僅 懂得 享受 生活 的 質 ， 還 懂得 享受 生命 的 量 。 雖 不 敢 妄想 萬壽無疆 ， 但 求 個 有 疆 百 歲 也好 。 關於 這 一 點 ， 傻頭傻腦 的 賈寶玉 就 大不如 老祖母 聰明 。 他 竟然 動不動 就 說 要 化作 一 縷 煙火 一 堆 灰 ， 要 和 「 女兒 」 們 一起 去 死 ， 只 觀 青春相 ， 不 認 「 壽 者 相 」 ， 生 在 福 中 不 知 福 更 不 求 福 。 賈母 這 個 閑 人 雖然 世俗化 一些 ， 可 也 是 一 個 不 簡單 的 人 。 她 的 「 閑 」 也 自有 一 番 俗人 沒有 的 學問 。 中國 有 個 成語 ， 叫做 「 閑情逸致 」 。 賈母 的 厲害 ， 就 是 閑情 中 有 逸致 ， 即 有 脫俗 的 趣味 與 情思 。 也就是說 ， 作為 閑人 ， 卻 又 帶有 逸人 的 某些 特色 。 凡 逸人 都 得 講究 一點 逸趣 、 逸韻 、 逸操 。 首先 是 逸趣 。 例如 韓愈 的 文章 被 稱道 千百 年 ， 但 卻 不 是 五四 新 文學家 心目中 的 可人 。 當時 的 陳獨秀 、 胡適 、 魯迅 等 都 「 不 信 韓愈 是 可人 」 ， 但 在 錢穆 先生 心 中 ， 韓愈 則 是 他 最 仰慕 的 可人 。 每 個 讀者 與 欣賞 者 心 中 都 有 自己 的 一些 可人 ， 文學 批評 的 主觀性 難以 完全 磨滅 。 對於 《 紅樓夢 》 中 人物 ， 未 能 被 寶玉 視為 「 可人 」 的 寶釵 ， 恰恰 是 許多 讀者 的 可人 和 理想 中 人 。 而 寶玉 傾心 的 林黛玉 ， 則 進入 不了 許多 讀者 的 心 中 ， 正 如 尤三姐 所 說 ： 「 我 心 裡 進 不 去 」 ， 各人 的 審美 標準 和 慕戀 尺度 不同 ， 這 是 很 自然 的 。 因此 ， 《 紅樓夢 》 中 誰 是 可人 或 第一 可人 ， 可以 討論 ， 但 不必 爭 個 水落石出 以至 拳頭 相向 。 曹雪芹 的 巨著 一 開始 就 嘲弄 「 才子 佳人 」 的 寫作 模式 。 可人 這 一 概念 既 可 覆蓋 佳人 ， 也 可 覆蓋 才子 ， 是 個 超越 性別 的 概念 ， 所以 蘇東坡 才 稱 陶淵明 是 可人 。 可人 可 覆蓋 佳人 ， 但 佳人 不一定 就 是 可人 。 佳人 雖然 才貌 雙全 ， 卻 未必 可愛 。 在 《 紅樓夢 》 中 ， 像 惜春 這樣 的 人 ， 可 稱 佳人 ， 但 她 又 是 個 心 冷 意 冷 之 人 ， 因此 很 難 成為 可人 。 同樣 是 少婦 ， 多數 讀者 大約 會 覺得 秦可卿 是 個 可人 ， 而 不會 覺得 李紈 是 個 可人 。 因為 可人 並 非 道德 標準 下 的 美人 ， 而是 對 人性 整體 的 一 種 把握 與 感覺 。 李紈 是 賢妻良母 ， 丈夫 死 後 又 守節 ， 但 她 畢竟 失去 生命 的 活力 與 丰采 ， 因此 讓 人 感到 可敬 而 不 可愛 。 《 紅樓夢 》 中 的 另 一 個 少婦 王熙鳳 ， 是否 可 稱 可人 ， 更 是 得 爭論 一 番 。 這 位 鳳辣子 ， 在 賈母 眼 裡 毫無 疑問 是 個 可人 ， 在 賈瑞 、 賈璉 、 賈蓉 等 人 眼 裡 也 是 個 可人 ， 甚至 在 劉姥姥 眼 裡 也 是 個 可人 ， 但是 這樣 「 機關算盡 」 之 人 在 許多 讀者 眼 裡 ， 卻 絕非 可人 ─ 不 是 可愛 之 人 ， 而是 可怕 之 人 。 難怪 詩人 何其芳 要 稱 她 為 是 一 條 「 美麗 的 蛇 」 。 可見 ， 可人 是 個 主觀 色彩 很 濃 的 概念 。 中國 俗話說 「 情人 眼 裡 出 西施 」 ， 也 可以 說 「 情人 眼 裡 出 可人 」 。 人類 尋找 情侶 愛侶 的 過程 ， 實際 上 是 尋找 可人 的 過程 ， 而 在 精神 領域 裡 ， 一切 智者 詩人 ， 也 會 尋找 自己 的 「 可人 」 。 由於 可人 屬於 主觀 選擇 ， 所以 就 女性 而言 ， 誰 是 《 紅樓夢 》 的 第一 可人 即 誰 是 你 最 喜愛 的 人 ， 總是 爭論 不休 。 有 人 最 喜歡 林黛玉 ， 有 人 最 喜歡 薛寶釵 ， 有 人 最 喜歡 史湘雲 ， 有 人 最 喜歡 晴雯 ， 有 人 最 喜歡 秦可卿 ， 一定 也 有 人 最 喜歡 王熙鳳 。 賈寶玉 的 性情 最 寬厚 ， 他 兼容兼美 兼愛 ， 只要 女子 才貌 雙全 ， 他 都