不斷 放下 自己 的 習氣 執著 才 能 成辦 。 心 慢慢 穩定 、 慢慢 降服 煩惱 ， 行為 就 會 起 變化 ， 過去 覺得 好吃 的 東西 ， 現在 不一定 喜歡 ， 可能 覺得 味道 太 重 。 過去 喜歡 吵鬧 ， 東 家 長 、 西 家 短 ， 現在 可能 覺得 太 吵雜 ， 因為 心 已經 慢慢 安定下來 ， 自然 不 相應 這些 粗糙 、 繁雜 的 環境 。 再 繼續 努力 ， 讓 心 再 穩定 ， 再 降伏 更 微細 的 煩惱 ， 對於 飲食 、 穿著 、 身體 感受 ， 就 沒有 太多 想法 、 執著 。 以前 覺得 很 有 意義 的 事情 ， 會 慢慢 覺得 不 是 很 有 意義 ， 這 是 因為 收斂 心念 而 不 相應 。 若 一 個 人 對 財 色 名食 睡 不再 有 興趣 ， 某 種 程度 也 算是 出家 。 能 降伏 內心 的 煩惱 ， 破掉 執著 悟 了 道 ， 就 有 地方 安心 安住 。 悟道 後 需要 一 段 時間 安住 ， 才 能 真正 解脫 。 很多 修行人 想要 今生 解脫 ， 卻 放不下 頭髮 、 食衣住行 等 生活 俗事 ， 放不下 人 我 是非 ， 這 個 捨不得 、 那 個 捨不得 ， 這 個 想要 、 那 個 想要 ， 自己 的 問題 看 不 到 更 放不下 ， 這樣 是 不可能 解脫 的 。 如果 領頭 的 人 很 用功 精進 ， 社團 就 有 人 來 ， 來 的 人 也 會 用功 精進 。 很多 社團 常 舉辦 慶生 、 吃 火鍋 的 聚會 ， 這 種 場合 來 的 人 很多 ， 但 用功 打坐 就 只 有 一 、 兩 個 人 。 道場 也 是 一樣 ， 如果 道場 常 以 世間 事 為 接引 方便 ， 來 的 人 就 是 喜歡 世間 事 的 人 ， 要 讓 這些 人 提升 不 是 不可能 ， 但 他們 可能 有 很多 藉口 不能 用功 ， 因為 用功 是 要 面對 自己 ， 是 一 件 苦差事 。 如果 有 人 講 用功 很 快樂 ， 這 必須 用功 修行 到 煩惱 漸 離 的 程度 ， 慢慢 離 苦 後 ， 樂 才 會 慢慢 現 。 很多 人 學 一點 佛法 皮毛 ， 逢 人 就 說 學佛 很 好 、 誦經 很 好 ， 自己 卻 是 一 身 煩惱 。 或是 故作 姿態 ， 自我 催眠 ， 習氣 我執 不 除 ， 散漫 過 日 ， 仗著 過去 的 福報 ， 好吃 、 好喝 、 好 睡 、 不 思 精進 ， 等到 大病 一 場 、 災難 一 場 後 ， 方 知 自己 浪費 光陰 福報 ， 何嘗 真正 用功 。 仔細 檢點 一般 學 佛人 所謂 的 法喜 充滿 ， 盡 是 平日 裡 上上 館子 ， 作作 美容 ， 跑跑 道場 沾沾 佛氣 ， 略 作 布施 印經 ， 法會 經懺 消災 ， 比較 各 個 道場 ， 講講 僧家 是非 ， 聊聊 宗派 得失 ， 數數 世間 恩怨 ， 自我 欺瞞 ， 以為 學佛 ， 以為 快樂 ， 以為 法喜 充滿 ， 實則 苦惱 熾燃 ， 受殃 有 日 在 。 打坐 不 到 能 降伏 妄念 的 程度 ， 對 心性 的 體會 還 未 找到 清淨心 ， 要 看清 並 面對 自己 的 煩惱 並 不 容易 。 學佛 的 人 覺得 自己 學得 法喜 充滿 ， 大部分 是 一 種 假象 。 今天 去 一 個 團體 研究 唯識 ， 改天 去 一 個 團體 禪坐 ， 再 改天 到 另 一 個 團體 學 插花 ， 再 改天 持 咒 或 拜懺 ， 覺得 自己 學 很多 、 懂 很多 。 這些 還 不 算 修行 學佛 。 為什麼 講 修行 是 一 件 苦差事 ？ 要 吃素 ， 要 花 時間 打坐 、 誦經 、 拜佛 ， 最 難 的 是 面對 自己 的 缺點 ， 承認 自己 行為 不 好 、 心念 不 好 。 要 把 心 洗滌 得 乾乾淨淨 不 是 簡單 的 事 ， 也 不 是 快樂 的 事 。 面對 自己 的 問題 就 像 要 將 皮膚 跟 肉 分開 ， 是 會 痛 的 。 不 好 的 念頭 起來 ， 要 對治 它 ； 行為 習氣 起來 ， 要 對治 它 。 自己 人際 關係 不 好 ， 要 做 的 不 是 對治 別人 ， 是 對治 自己 的 習氣 和 不 圓滿 。 真正 的 修行人 對 自己 是 很 嚴苛 的 ， 不 是 對 別人 嚴苛 。 剛 開始 修行 還 在 努力 除去 心 中 垢染 ， 還 不 到 法喜 充滿 的 時候 ， 就 像 人 在 創業 期間 很 難 有 快樂 或 享受 。 真正 想 修行 的 人 ， 如果 有 人 指出 自己 的 盲點 和 毛病 ， 剛 開始 會 不 舒服 ， 但 卻 是 值得 快樂 的 事 ， 因為 修行 就 是 要 看到 自己 的 盲點 ， 能 知道 並且 面對 自己 的 盲點 ， 就 表示 要 進步 了 。 好比 你 認為 你 把 家 裡 打掃 得 很 乾淨 ， 有 人 指出 牆角 沒有 打掃 乾淨 ， 你 可能 會 不 舒服 ， 但是 你 要 想 ： 幸好 有 人 看到 告訴 我 ， 否則 這 個 地方 就 繼續 髒 。 不 這樣 看 ， 人 就 因循 茍且 ， 也 不 知道 問題 在 哪裡 。 修行 最 難 的 就 是 看到 盲點 、 改進 盲點 。 俗話講 ， 他 山 之 石 可以 攻錯 ； 見賢思齊 ， 見 不 賢 內自省 。 能 找到 盲點 ， 才 有 辦法 去除 它 ， 心量 才 會 變大 ， 習氣 執著 才 能 除淨 ， 智慧 福報 才 會 增加 。 至於 修行會 很 快樂 的 說法 ， 並 沒有 一 部 經 這樣 講 過 。 在 佛經 裡 ， 佛 講經 之後 ， 十 方 法界 的 眾生 聽到 佛 講 的 道理 ， 返 觀 自照 得 法眼 淨 ， 心 變 清淨 或是 解脫 證果 了 ， 這樣 而 法喜 充滿 、 歡喜 合掌 、 信 受 奉行 。 要 能 法喜 充滿 ， 必須 先 信 受 奉行 ， 沒有 信 受 奉行 ， 又 何 來 值得 歡喜 的 成果 ？ 所以 一般人 講 修行 要 很 快樂 ， 這 是 不 下 苦 功夫 而 以訛傳訛 。 修行 的 基礎 「 修行人 要 以 自己 現在 有 偏差 的 思想 基礎 去 用功 ， 但 自己 基礎 還 不 真 ， 要 怎麼樣 走 修行 的 路 ？ 」 自己 認為 的 真 不一定 是 真 ， 自己 認識 的 假 不一定 是 假 ， 這 是 一 個 普遍 的 問題 。 雖然 你 的 心 還不是 真 ， 不 曉得 什麼 是 真正 的 智慧 、 真正 的 慈悲 、 真正 的 放下 ， 但是 你 先 依 佛 所 講 的 從 基礎 做 起 ， 心 練習 起 善念 、 起 慈悲 、 放下 執著 。 自己 看 不 到 的 錯誤 要 練習 看 ， 不 想 做 卻 該 做 的 要 練習 做 。 能夠 做 的 要 做 ， 不能 做 的 就 慢慢 可以 做 。 現在 能 做 的 不 做 ， 不能 做 的 是 永遠 做 不 到 。 不 知道 什麼 是 真 慈悲 ， 至少 可以 努力 做到 待人 和氣 、 不要 煩惱 、 不 講 別人 壞話 、 心 保持 平靜 。 我 曾經 在 一 次 演講 裡 說 ， 真正 修行 的 人 會 自己 找 路 走 ， 自己 會 主動 地 用功 提升 。 有 人 就 問 我 ， 修行 怎麼 修 ？ 哪 個 方法 是 對 ？ 我 就 打 個 比方 ， 一 個 人 坐 在 椅子 上 ， 椅子 下面 著火 了 ， 你 應該 不會 問 師父 說 ， 我 要不要 離開 座位 ？ 不 想 離開 表示 受 的 苦 還 不 夠 ， 心 還 不 夠 真誠 。 如果 心 真誠 急切 ， 不會 不 想 離開 ， 想 離開 就 一定 有 辦法 。 如果 你 不 想 破除 自己 的 妄想 執著 ， 雖然 三藏 十二 部 經典 不 離身 ， 每 天 放 開示 錄音帶 ， 都 沒有用 。 如果 你 很 想要 買 一 部 車 ， 你 會不會 省吃儉用 努力 存錢 買 ？ 你 會 。 所以 沒有 真實 的 道心 、 切心 想 離 苦 得 樂 、 了 生死 ， 修行 就 不會 主動 積極 ， 改變 也 很 有限 。 雖然 你 現在 的 心 還不是 真的 清楚 ， 不能 真正 分辨 真假 ， 但是 依據 佛 所 教 的 三皈 、 五戒 、 十 善 去 做 ， 心 有 善良 、 慈悲 、 定力 ， 少 煩惱 、 少 執著 ， 有心 想要 提升 進步 ， 慢慢 學 ， 自然 會 有 相應 的 法界 。 有 人 問 我 ， 什麼 時候 好 的 老師 會 出現 ？ 我 回答 ， 你 只 會 找到 和 你 業 相應 的 老師 ， 當 你 有 真正 的 道心 ， 不 是 想 走 旁門左道 、 邪道 、 外道 ， 心 很 正 、 很 誠懇 、 很 想 學 ， 你 真正 的 好 師父 就 一定 會 出現 。 靜坐 聽 音樂 在 西方 國家 很多 人 靜坐 時 會 聽 音樂 ， 有 稱做 禪修 音樂 、 放鬆 音樂 、 心靈 音樂 等 。 靜坐 是 要 讓 心 平靜 ， 心 不 平靜 的 原因 是 因為 心 依靠 現象 而 起 念 的 習氣 太 久 了 ， 當 自己 的 心 在 一定 的 環境 條件 裡 就 不