的 ， 只 能 是 一 個 片斷 ， 不 是 全體 。 孔子 務實 ， 他 教 人 怎樣 待人接物 ， 更 勸 人 謹言慎行 ， 而且 要 避免 「 失人 」 和 「 失言 」 。 他 在 《 論語 ． 衛靈公 》 說 ： 「 可 與 言 而 不 與 安身立命 之 言 ， 失 人 ； 不可 與 言 而 與 之 言 ， 失言 。 知 者 不失 人 ， 亦 不 失言 。 」 即 是 說 ， 有 知 的 智人 需要 向 親友 交心 和 分享 感情 ， 不要 因為 「 見 外 」 而 失去 他們 的 親情 。 另外 ， 對於 認識 不 深 的 人 ， 不要 大談 泛論 ， 因為 可能 顯露 自己 的 無知 ， 說 多 錯 多 。 容易 看到 ， 孔子 的 待人接物 智慧 雖然 出於 古時 ， 今天 仍然 十分 實用 。 教 與 學 教 與 學 安身立命 古今 透視 《 論語 》 是 孔子 與 學生 們 一同 生活 和 教 與 學 的 記錄 ， 很 具體 地 展現 師生 探討 人生 與 道德 問題 的 過程 。 有 人 認為 它 是 哲學書 或 政治書 ， 是 因為 孔子 的 教學 時常 牽涉到 人性 、 價值 、 志向 、 生死 及 治理 國家 的 理念 。 今天 學校 有 「 通識 教育 科 」 、 「 心理 與 社會科 」 、 「 環境 保護 科 」 等 ， 其中 內容 孔子 皆 有 討論 和 闡釋 ， 只是 用 的 術語 不同 。 我們 對比 古今 的 教育 內容 ， 容易 得出 一 個 結論 ： 現代 學校 教 學科 和 知識 ， 古時 學校 教 人 認識 自己 ， 學 做人 ， 以及 締造 人 的 尊貴 和 快樂 。 從 客觀 透視 ， 在 今天 信息 社會 和 後現代 格局 中 ， 知識 爆炸 使 學校 無法 跟上 。 同時 ， 知識 的 「 在 ?
 
」 亦 足以 代替 教師 的 主要 功能 。 與 此 同時 ， 社會 的 複雜 組織 和 變化 嚴重 地 衝擊 個人 和 家庭 ， 致使 多數 人 忙 於 應付 ， 難以 自主 。 小孩子 和 成人 同樣 ， 今天 所 面對 的 困難 不 是 缺乏 選擇 ， 而是 選擇 太多 ， 難以 顧全 ； 不 是 信息 欠缺 ， 而是 信息 太多 ， 難 辨 真假 ， 或 難 分 輕重 。 所以 今天 的 教育 任務 不 是 傳遞 知識 而 叫 學生 記憶 它 。 自 上 世紀 六十年代 始 ， 西方 學校 已經 ?
 
重 教導 學生 「 學習 怎樣 自學 」 （ learn how to learn __UNDEF__ ） ， 包括 尋找 信息 和 善用 信息 （ seek information and use it wisely __UNDEF__ ） 。 自學 就 是 自主 學習 ， 由 父母 和 老師 從旁 引導 和 幫助 。 孔子 通過 問答 方式 教學 ， 就 是 鼓勵 學生 自學 。 教 與 學 自學 條件 自學 需要 合適 的 條件 。 第一 是 自由 ， 第二 是 自信 ， 第三 是 安定 ， 第四 是 學習 工具 和 資料 的 方便 。 自由 是 一 個 廣 ?
 
而 複雜 的 概念 。 但是 ， 在 教育 上 ， 自由 即 是 自由 探索 和 自我 發揮 的 意思 ， 是 人 本性 所有 的 。 父母 和 老師 只要 少加 約束 、 多加 鼓勵 ， 兒童 即 會 凡事 問究 和 盡力 發揮 。 必須 一 提 的 是 ， 不少 父母 持 ?
 
一 種 擁有 子女 的 心態 ， 經常 用 「 望子成龍 」 的 種種 期待 去 「 塑造 」 子女 ， 名義 上 為 子女 幸福 ， 其實 是 滿足 自己 的 驕傲 。 在 這 種 心態 之下 ， 兒童 的 自由 發揮 本性 備受 壓抑 ， 會 限制 發展 。 自信 有 兩 個 來源 。 一 是 感到 自己 尊貴 ， 而且 可以 自由 發揮 。 第二 是 學識 做 事 的 技能 ， 而且 無論 做 甚? 都 有 機會 完成 ， 不 半途而廢 。 假如 父母 不 尊重 自己 ， 只是 看重 物質 享受 ， 很 難 幫助 子女 建立 自信 。 完成 不 等於 完美 。 個體 做 一 件 事 ， 只要 完成 就 是 成就 。 至於 成就 大小 ， 則 是 次要 的 。 相對 ， 不 完成 就 說不上 好壞 或者 是否 完美 了 。 心理學 表明 ， 兒童 自小 做完 一 件 又 一 件 事 ， 對 之 負責 和 欣賞 ， 是 形成 自信 的 有效 過程 。 至於 安定 ， 它 生 自 內在 和 外在 條件 的 同步 。 現代 心理學 做 了 不少 實驗 ， 說明 安心 出於 環境 的 恆定 不變 ， 尤其 是 母親 、 祖母 或 保 安身立 命姆 的 行為 和 價值觀 ， 直接 影響 幼兒 的 安全感 。 其次 就 是 環境 清靜 和 舒服 。 所謂 恆定 不變 ， 包括 行為 和 情緒 表現 的 穩定 和 可以 預料 。 假如 母親 的 情緒 多變 ， 行為 無常 致使 嬰兒 感覺 不 到 恆定 ， 是 不會 安心 的 。 又 如 母親 經常 拿 他人 的 物質 條件 凸顯 自己 的 不足 ， 亦 會 損害 子女 的 安定感 。 內在 條件 是 由 個體 自主 時間 所 提供 的 。 嬰兒 需要 很多 自己 安靜 的 時間 ， 尤其 是 在 吃飽 和 感到 滿足 的 時候 。 心理學 研究 嬰兒 語言 發展 ， 說明 一 歲 多 的 嬰兒 在 安全 環境 中 ， 每 天 用上 二 至 四 小時 自言自語 ， 發展 語言 和 思維 潛能 。 長大 到 幼兒 階段 ， 兒童 也 需要 有 自己 的 空間 和 時間 安靜 活動 。 房間 裏 可以 有 其他 人 在 ， 但 兒童 需要 獨自 活動 ， 不 受 干預 。 我們 也許 不 知道 獨自 活動 的 幼兒 在 想 甚? ， 或者 為何 來回 玩 一 個 積木 。 但是 ， 我們 也 不 知 一 棵 樹木 在 做 甚? ， 任憑 它 獨自 生長 。 幼兒 極 可能 在 獨自 活動 的 時候 ， 認識 自己 ， 鞏固 自信 。 第四 個 自學 條件 很 簡單 ， 一般 香港 父母 都 樂意 為 子女 購買 充分 的 學習 用具 和 書本 ， 並 鼓勵 他們 自由 運用 。 但是 ， 教導 和 監管 的 難題 來 了 。 今天 的 小孩 不少 擁有 個人電腦 或 iphone __UNDEF__ 一 類 更 方便 的 傳訊 工具 。 網 上 的 訊息 五花八門 ， 全部 新鮮 而 富有 誘惑 ， 父母 們 能 ?
 
跟上 嗎 ？ 是否 有 能力 指導 或 約束 子女 ？ 這 問題 既 緊迫 又 難 有 可行 的 回答 。 科技 進步 已經 挑戰 父母 和 教師 的 權威 了 ， 把 自學 交給 兒童 自己 ， 這 是 未來 教育 的 最 大 挑戰 。 教 與 學 學習 心理 可以 說 ， 除了 如何 處理 互聯網 的 問題 ， 孔子 的 教育 觀念 和 方法 ， 很 大 程度 地 與 當前 以 心理學 主導 的 教育 方法 不謀而合 ， 只是 更為 注重 德行 和 人格 的 培養 ， 以 自學 和 關心 他人 為 重心 。 《 大學 》 是 古代 學生 初讀 的 教科書 。 它 原是 《 禮記 》 的 一 部分 ， 後 經 宋朝 儒學家 朱熹 編注成 冊 ， 加上 他 對 原著 的 詮釋 ， 是 一 本 只 有 十 頁 的 小 書 ， 其 內容 卻 值得 我們 細心 欣賞 。 《 大學 》 開始 便 說 ： 「 大學 之 道 ， 在 明 明德 ， 在 親民 ， 在 止於 至善 。 」 古時 有 機會 讀書 的 人 極少 ， 所以 入學 是 一 樁 十分 難得 而 重要 的 事 。 《 大學 》 即 是 重要 的 學習 。 它 的 目的 在於 講述 社會 和 傳統 公認 的 道德 ， 讓 人 學習 關愛 他人 ， 非 達至 完善 的 境界 不 休止 。 這 是 十足 以 人 為本 的 教育 ， 學生 學習 傳統 價值 ， 認知 自己 所屬 ， 同時 關愛 他人 。 皮亞傑 （ J . Piaget __UNDEF__ ） 、 布隆納 （ J.S . Bruner ） 和 貝特爾海姆 （ B . Bettelheim ） 的 學說 把 嬰兒 至 青年 的 生長 發展 過程 和 規律 說 得 很 透徹 。 從 語言 發展 看 ， 嬰兒 是 在 母親 肚子 裏 已經 聆聽 家庭 環境 中 人們 的 談話 音律 的 ， 形成 他 出生 後 的 心態 和 心智 發展 。 不過 ， 西方 心理學 對於 成年人 和 老年人 的 研究 ， 則 不? 熱心 。 對於 人生 由 始 至 終 的 心理 路程 ， 更 是 欠缺 全面 的 研究 。 孔子 現身說法 ， 把 自己 一生 的 奮鬥 歷程 分為 六 個 層次 ， 闡述 人生 怎樣 在 有限 的 時間 達取 滿 富 意義 和 安心 的 終結 。 他 說 ： 吾 十 有 五 而 志於 學 ， 三十而立 ， 四十 而 不惑 ， 五十 而 知 天命 ， 六十 而 耳順 ， 七十 而 從 心 所 欲 ， 不 踰矩 。 （ 《 論語 ． 為政 》 ） 孔子 長壽 ， 一生 的 時光 近乎 他 同 代 人 的 兩生 ， 所以 他 不 是 一 個 典型 人物 。 但是 ， 他 所 勾勒出 的 人生 坐標 ， 對 今天 的 我們 （ 也 多 長壽 ） 很 有 啟 ?
 
。 我們 今天 不必 理會 孔子 在 人生 坐標 裏 的 曲 ?
 
所 代表 的 年歲 進程 ， 只要 參考 他 六 個 發展 層次 的 次序 便 可 。 孔子 的 教育 理念 ?
 
重 學習 從 生活 經驗 中 取材 和 達到 成果 ， 不 是 單 從