自己 能 為 這 種 關係 帶來 什麼 。 • 停止 兒戲 。 一 種 日益 成長 的 關係 只 能 從 真誠 中 獲得 滋養 。 • 雖然 你 只 是 一 種 關係 的 一半 ， 但是 除掉 這 種 關係 之外 ， 你 仍然 必須 是 一 個 完整 的 人 。 • 能 和 一 個 不僅 為 你 所 愛 、 並且 為 許多 人 所 愛 的 人 有 一 種 關係 ， 是 多麼 令 人 愉快 的 一 件 事 ， 這 顯示 你 已 做 了 一 個 好 的 選擇 。 • 創建 任何 有 價值 的 事物 ， 都 需要 耐心 和 精力 。 • 構成 良好 的 關係 需 多 用心 。 而 用心 本身 會 是 有趣 的 。 • 勿 忘記 道德 和 精神 的 價值 標準 並 不 是 束縛 ， 而是 保護 。 • 時常 大笑 。 它 可以 使 你 的 心臟 活動 ， 防止 你 發生 心臟 疾病 。 • 關係 並 非 一 個 運動 項目 。 不要 像 摔角 似地 爭取 控制 。 這樣 只不過 是 翻 個 身 ， 又 再 去 體驗 犯錯 ； 這樣 只是 增加 我們 的 難受 ， 使 我們 更 生氣 、 更 憎恨 ， 並且 引起 我們 的 猜疑心 — 除非 我們 希望 自己 永遠 處於 消極 、 永無止盡 的 過程 中 。 大家 都 知道 ， 愛 不會 保留 錯誤 的 紀錄 ， 我們 需要 由 錯誤 中 學習 ， 然後 變 得 更 聰明 ， 忘掉 那些 錯誤 ， 邁向 明天 。 讓 我們 記住 ， 如果 難以 寬恕 ， 並 不 表示 我們 這 個 人 不對勁 。 畢竟 我們 只 是 凡人 ， 脆弱 而且 不 完美 。 人們 傷害 了 我們 ， 的確 是 難以 處理 的 ， 尤其 當 我們 是 無辜 的 ， 而且 對方 的 行為 毫無 理由 的 時候 。 然而 ， 為什麼 我們 應該 寬恕 並且 忘記 ？ 我們 寬恕 ， 是 因為 不 寬恕 的 代價 太 大 了 。 心 存 怨恨 ， 尋求 報復 ， 都 是 於 己 有害 的 ， 而且 一無所得 ， 既 不能 滿足 我們 ， 也 不能 癒合 我們 的 傷口 。 那樣 只 會 阻擋 我們 前進 以及 重新 開始 ， 把 積極 的 精力 埋葬 在 只 會 使 我們 精疲力竭 的 消極 行動 中 ， 使 我們 心 生 猜疑 ， 再 也 難以 信任 別人 ， 摧毀 我們 的 創造力 ， 妨礙 我們 的 成長 。 能夠 真正 寬恕 人 與 被 人 寬恕 的 時候 ， 是 個人 最 快活 的 時刻 。 那時 ， 我們 才 感到 真正 的 自由 ， 可以 像 個 活力 充沛 的 人 ， 自由 的 向 前 邁進 。 我們 粉碎 對 自己 和 別人 所 存有 的 完美 幻想 ， 我們 接納 別人 ， 別人 也 接納 我們 就 是 這樣 脆弱 、 不 完美 的 人 。 歷史 上 最 偉大 的 哲學家 及 宗教 領袖 ， 都 是 最 能 寬恕 人 的 人 。 佛教 的 寬大為懷 與 悲天憫人 精神 ， 協助 千千萬萬 人 自省 並 接納 別人 。 耶穌 更 是 寬恕 的 榜樣 。 他 寬恕 妓女 、 惡人 ， 他 寬恕 自己 門徒 對 他 的 出賣 ， 最後 甚至 寬恕 那些 致 他 於 死 的 人 。 即使 那些 我們 看來 似乎 違反 邏輯 、 違反 現實 ， 違反 通常 所 稱 的 「 人性 」 ， 可是 他們 都 寬恕 了 。 真正 的 寬恕 是 人類 最 可貴 的 行為 。 我 有 一 位 佛教 老師 曾 說 ： 「 任 它 去 吧 ！ 為什麼 你 要 緊緊 抓住 痛苦 不 放 ？ 對於 你 昨天 做 的 錯 事 ， 你 已 無能為力 。 斷定 的 權力 並 不 在於 你 。 為什麼 一定 要 抓住 那些 阻擋 你 的 希望 與 愛 的 事 呢 ？ 」 正 如 幾乎 每 一 本 宗教 經典 之 作 所 說 的 — 不要 去 斷定 人 。 嘗試 著 去 了解 ， 便會 有所 體會 ， 這 可以 因 同情心 而 加強 ， 然後 ， 寬恕 就 容易 了 。 寬恕 人 的 人 在 寬恕 之中 感到 釋然 。 讓 審判 和 報應 留給 上帝 去 做 吧 ！ 「 「 寬恕 我們 的 罪 ， 如同 我們 也 寬恕 那些 得罪 我們 的 人 。 」 第五 章 歡笑 與共 生活 中 唯一 值得 擁有 的 是 幽默感 。 — 林肯 ． 史蒂芬斯 （ Lincoln Steffens __UNDEF__ ） 快樂 是 一 個 人 最 大 的 成就 ， 是 他 積極 認知 自己 與 外在 世界 的 整 個 人格 的 反應 。 — 艾利赫 • 佛洛姆 （ __UNDEF__ Erich Fromm ） 除非 一 個 人 相信 他 自己 是 快樂 的 ， 否則 他 就 不會 快樂 ！ — 帕伯利畢斯•西勒斯 （ Publibius Syrus __UNDEF__ ） 對 我 來說 ， 人 與 人 之間 關係 深厚 ， 而 他們 之間 卻 沒有 歡樂 、 笑聲 及 幽默感 ， 這 簡直 是 不可能 的 事 。 也許 這 就 是 為什麼 聖人 都 會 被 人家 說成 是 「 太上 忘情 者 」 。 康拉德 • 海爾斯 （ Conrad Hyers __UNDEF__ ） 在 《 禪 與 喜劇 精神 》 （ Zen and the __UNDEF__ Comic Spirit __UNDEF__ ） 一 書 中 說 ： 慾望 與 愛戀 ， 自我 與 無知 ， 都 可 因 笑聲 而 去除 ， 並 使 我們 在 驅除 它們 的 同時 ， 引來 喜劇式 的 大笑 。 我 敢 說 ， 我們 大家 都 常 被 人 提醒 ， 生活 不 是 兒戲 ， 「 生活 是 件 正經 嚴肅 的 事 」 。 在 某 一 程度 上 這 話 是 對 的 。 但是 ， 對 我 來說 ， 卻 更 願意 保持 並且 發揮 敏銳 的 幽默感 。 的確 ， 我 很 清楚 ， 我 正 因為 有 這 種 看 事情 幽默 一 面 的 能力 ， 尤其 是 我 會 自嘲 並 欣賞 自己 的 缺點 ， 而 一 次 又 一 次 的 救 了 自己 。 我 知道 ， 在 我們 這 個 自從 有史以來 ， 就 不斷 互相 殘殺 、 強暴 、 背信 、 彼此 傷害 的 世界 上 ， 還 要 談 微笑 、 大笑 ， 真是 需要 勇氣 ， 而且 還 得 有 某 種 程度 的 傻勁 。 直到 如今 ， 我們 仍然 無法 為 世界 上 亂七八糟 的 現象 找出 原因 。 也許 ， 放棄 尋找 原因 ， 接受 我 的 人性 ， 也 是 一 條 選擇 之 途 。 歡笑 的 重要性 在 印度 加爾各答 服務 的 德蕾莎 修女 （ __UNDEF__ Mother __UNDEF__ Theresa ） ， 整 天 生活 在 絕望 、 飢餓 與 垂死 的 人們 之中 ， 她 卻 要求 她 的 醫院 病房 中 充滿 笑聲 。 她 認為 笑聲 是 邁向 健康 、 積極 、 力量 、 靈性 的 最 有力 武器 。 義大利亞 夕西 的 聖芳濟 （ St .
 
Francis __UNDEF__ of Assisi ） 在 街 上 漫步 ， 對 令 人 絕望 的 事 一笑置之 。 德蕾莎 修女 向來 要 找 那些 會 笑 、 會 吃 、 會 睡 的 見習 修女 。 她 確信 ， 如果 她們 能 開懷 大吃 ， 她們 必然 健康 ； 如果 她們 睡 得 好 ， 她們 比較 可能 心 中 沒有 重罪 ； 如果 她們 會 笑 ， 她們 就 具有 在 困境 中 生存 的 必要 能力 。 哈哈 菩薩 彌勒佛 的 標記 ， 又 胖 又 健康 ， 代表 了 佛教 基本 的 歡樂 。 事實 上 ， 對 禪宗 信徒 而言 ， 笑 和 快樂 就 是 他們 教訓 的 宗旨 。 其實 ， 在 每 一 種 宗教 教派 上 ， 你 都 可以 找到 某 種 層次 的 幽默 。 歷史 上 的 哲學家 ， 都 強調 歡笑 在 人類 生活 中 的 重要性 。 例如 ： 公元 前 四五一年 ， 希臘 作家 索福克勒斯 （ Sophocles ） 曾 提醒 他 的 學生 說 ： 「 一 個 遠離 了 歡笑 的 人 ， 是 雖 生 猶 死 的 。 」 哲學家 喬治 ． 桑塔亞那 （ George Santayana ） 曾 說 ： 「 快樂 是 生活 唯一 的 制裁力 。 沒有 快樂 ， 生存 即 了無 意義 而 悲哀 。 」 羅伯 • 史蒂文生 （ Robert Louis Stevenson __UNDEF__ ） 則 說 ： 「 快樂 乃是 責任 。 」 甚至於 美國 憲法 也 明白 規定 ： 「 追求 快樂 」 是 法定 權利 的 一 部分 。 可是 ， 我們 生活 中 常常 可憐 的 幾乎 沒有 歡笑 ， 甚至於 覺得 那些 快樂 的 人 似乎 有 什麼 地方 不對勁 。 一般人 都 以為 ， 心滿意足 的 人 一定 是 哪 根 筋 不 對 。 我們 把 他們 看成 傻瓜 、 幼稚 ， 或 認為 他們 簡直 是 「 沒 知識 」 。 這些 人 真是 費 人 疑猜 。 我們 多半 的 人 在 快樂 的 時候 都 會 感到 心虛 ！ 我們 以為 ， 我們 要不是 將 會 因此 而 受 懲罰 ， 就 是 倒楣 事 接著 就 快 來 了 。 雷蒙 • 穆迪 （ D . Raymond Moody __UNDEF__ ） 在 他 的 大作 《 盡情 歡笑 》 （ Laugh after Laugh __UNDEF__ ） 一 書 中 說 ： 我們 注意到 ， 某些 人 真的 是 害怕 歡笑 、 得意揚揚 、 開心 或 其他 通常 是 積極面 的 情緒 。 對於 這些 人 而言 ， 歡笑 反而 引起 他們 有 心虛 、 羞愧 或 不 應 得 的 感覺 。 這 的確 是 怪事 。 科學家 幾乎 都 避免 研究 歡樂 、 笑聲 、 幽默 和 快樂 ， 及 其 對 人類 的 關係 。 林語堂