個 補鞋 的 老頭 又 怎麼 會 在 王宮 裡 ？ 是 我 的 心 在 亂想 ， 還是 眼睛 看錯 了 ？ 一 身 兩 處 ， 不 知 哪 處 是 真 的 ？ 」 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫 王后 假意 說道 ： 「 大王 的 心情 不 愉快 。 」 便 吩咐 擺出 音樂 舞蹈 ， 讓 老頭兒 喝 葡萄酒 。 老頭兒 又 醉 得 不知 人事 。 大家 給 他 穿上 原來 的 衣服 ， 把 他 送回 原來 的 破 床 上 。 老頭兒 酒 醒過來 ， 看見 自己 的 破爛 屋子 ， 還 有 身 上 的 破舊 衣服 ， 都 和 原來 一樣 ， 全 身 關節 疼痛 ， 好像 挨 了 打 似的 。 幾 天 之後 ， 察微王 又 去 看 老頭兒 。 老頭兒 說 ： 「 上 次 喝 了 你 的 酒 ， 就 醉 得 不曉人事 ， 到 現在 才 醒過來 。 我 夢見 我 做 了 國王 ， 和 大臣 們 一起 商議 政事 。 史官 記下 了 我 的 過失 ， 大臣 們 又 批評 我 ， 我 心 裡 真是 驚惶憂慮 ， 全 身 關節 疼痛 ， 比 挨 了 打 還 痛苦 。 做夢 都 如此 ， 不 知道 真正 做 了 國王 會 怎麼樣 ？ 上 次 說 的 那些 話 錯 了 。 」 因而 菩薩 說 ： 「 莫 羨 王孫 樂 ， 王孫 苦 難 言 ； 安貧 以 守 道 ， 知足 即 是 福 。 」 故事 中 補鞋 的 老頭兒 羨慕 國王 的 生活 ， 以為 錦衣玉食 、 萬民 朝拜 就 是 一 種 快樂 ， 豈不 知 國王 也 有 國王 的 苦惱 ， 補 鞋 也 有 補 鞋 的 樂趣 。 其實 布衣 茶飯 ， 也 可 樂 終身 。 人生 在世 ， 貴 在 懂得 知足常樂 ， 要 有 一 顆 豁達 開朗 平淡 的 心 ， 在 繽紛 多變 、 物慾 橫流 的 生活 中 ， 拒絕 各 種 誘惑 ， 心境 變 得 恬適 ， 生活 自然 就 愉悅 了 。 而 人 之所以 有 煩惱 ， 就 在於 不 知足 ， 整 天 在 慾望 的 驅使 下 ， 忙忙碌碌 地 為著 自己 所謂 的 「 幸福 」 追逐 、 焦灼 、 勾心鬥角 … … 結果 卻 並非 所 想 。 早 在 春秋 時期 ， 就 有 過 這 種 活生生 的 例子 ： 曾 與 「 臥薪嘗膽 」 的 越王 勾踐 一起 同甘共苦 過 的 范蠡 ， 在 越國 最終 擊敗 吳國 之後 被 任命為 大 將軍 。 在 世人 看來 ， 此時 的 范蠡 本 應 享受 富貴 榮華 風光 無限 ， 可 他 卻 偏偏 辭去 官職 離開 越國 ， 徹底 地 銷聲匿跡 了 。 據 《 史記 》 記載 ， 范蠡 先 是 去 了 齊國 務農 ， 後 又 移 至 陶地 經商 ， 並 更名 改姓 陶朱公 ， 安享 餘生 ， 直至 終老 。 而 與 范蠡 同樣 作為 越國 重臣 的 文種 ， 卻 因為 貪心 不足 ， 落得 個 完全 不同 的 結局 。 在 越國 擊滅 吳國 後 ， 曾經 在 沙場 上 立下 了 汗馬功勞 的 文種 依然 選擇 留在 越王 勾踐 的 身邊 ， 完全 不顧 范蠡 對 他 做出 的 「 飛鳥 盡 ， 良弓 藏 ， 狡兔 死 ， 獵狗 烹 」 的 忠告 。 雖然 文種 最後 也 稱 病 辭官 ， 可 他 卻 因為 不 願 放棄 家鄉 的 良田 美景 而 繼續 留在 了 越國 國內 。 由於 他 的 功勞 和 威名 實在 太 大 ， 所以 當 奸佞 小人 誣陷 他 有 興兵作亂 的 企圖 時 ， 早 就 想要 除掉 這 個 心腹大患 的 越王 勾踐 也 就 藉著 這 個 機會 ， 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫 以 謀反罪 將 文種 處死 了 。 同樣 是 居功至偉 的 朝廷 重臣 ， 可是 范蠡 和 文種 的 最終 結局 卻 一生 一 死 迥然 有別 。 歸根結底 ， 還不是 因為 他們 在 對待 「 名利 」 二 字 的 態度 和 做法 上 存在 著 太多 的 不同 。 淡泊 名利 的 得以 快樂 終老 ， 而 執著 名利 的 卻 最終 人財兩空 。 知足 天地 寬 ， 貪 則 宇宙 窄 。 放下 肩頭 利慾 的 重擔 ， 拉住 知足 的 手 ， 珍惜 所 得 到 的 所 擁有 的 一切 ， 在 知足 中 進取 ， 快樂 將 永遠 陪伴 左右 。 擁有 花 ， 就 去 深 嗅 花 的 芬芳 ， 擁有 草 ， 就 去 欣賞 草 的 青綠 ， 懷有 一 顆 知足 心 品嘗 已 有 果實 和 美味 ， 才 能 獲得 真實 的 快樂 。 寬心 的 智慧 有 一 位 老先生 ， 得 了 病 ， 頭痛 、 背 痛 、 茶飯 無味 、 萎靡不振 。 他 吃 了 很多 藥 ， 也 不 管 用 。 這 天 聽說 來 了 一 位 著名 的 禪師 ， 精通 醫道 ， 他 就 去 看病 。 禪師 望聞問切 一 番 後 ， 給 他 開 了 一 張 方子 ， 讓 老先生 去 按 方 抓藥 。 老先生 來到 藥鋪 ， 給 賣 藥 的 師傅 遞上 方子 。 師傅 接過 一 看 ， 哈哈 大笑 ， 說 這 方子 是 治 婦科 病 的 ， 禪師 犯糊塗 了 吧 ？ 老先生 趕忙 去 找 禪師 ， 禪師 卻 出門 了 ， 說 要 一 個 多 月 才 能 回來 。 老先生 只好 揣 起 方子 回家 。 回家 路 上 ， 他 想起 糊塗 禪師 開 糊塗方 ， 自己 竟 得 了 「 月經 失調 」 的 婦女病 ， 禁不住 哈哈 大笑 起來 。 這 以後 ， 每當 想起 這 事 ， 老先生 就 忍不住 要 笑 。 他 把 這 事 說給 家人 和 朋友 ， 大家 也 都 忍不住 樂 。 一 個 月 後 ， 老先生 去 找 禪師 ， 笑呵呵 地 告訴 禪師 方子 開錯 了 。 禪師 此時 笑 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫 著 說 ， 這 是 他 故意 開錯 的 ││ 老先生 是 肝氣 鬱結 ， 引起 精神 抑鬱 及 其他 病症 ， 而 笑 ， 則 是 他 給 老先生 開 的 「 特效方 」 。 老先生 這 才 恍然大悟 ││ 這 一 個 月 ， 老先生 光顧 笑 了 ， 什麼 藥 也 沒 吃 ， 身體 卻 好 了 。 俗話說 ： 「 笑 一 笑 ， 十 年 少 。 」 的確 ， 經常 保持 愉快 的 心情 ， 笑口常開 ， 是 大 有益於 身心健康 的 。 笑 ， 使 肌肉 變 得 柔軟 ， 身心 在 極度 放鬆 的 狀態 下 ， 很 難 引起 焦慮 。 有 一 位 幽默 專家 說 ： 只要 我 笑 ， 就 多 一 分 覺醒 ， 對 這 個 世界 更 有 安全感 。 每 個 人 的 鼻子 從 某 個 角度 來 看 多少 有些 可笑 ， 即使 人 的 臉 上 沒有 可笑 的 東西 ， 在 品格 、 心態 或 習慣 上 也 有 可笑 之 處 。 如果 承認 自己 的 鼻子 可笑 ， 不 為 它 辯解 ， 我們 就 會 笑 ， 世界 也 會 分享 我們 的 笑 。 真正 的 幽默 是 能 反躬自笑 的 ， 它 不但 對於 人生 是 幽默 的 看法 ， 它 對於 幽默 本身 也 是 幽默 的 看法 。 我們 都 熟悉 那 個 永遠 都 樂呵呵 的 大 肚子 彌勒佛 ， 他 的 哲言 是 ： 大肚 能 容 ， 容 天下 難 容 之 事 ； 笑口常開 ， 笑 世上 可笑 之 人 。 我們 應該 學學 這 位 樂觀 的 覺者 ， 在 我們 遇到 不 順心 的 事 或 不 對 好 付 的 人 時 ， 不妨 笑 一 笑 ， 或 來 點兒 幽默 ， 不要 把 它 看 得 太 嚴重 ， 不要 自尋 煩惱 ， 自我 折磨 。 米芾 是 宋代 著名 書法家 ， 年輕 時 做 縣官 。 有 一 年 天 旱 ， 蝗蟲 成 災 。 米芾 正 安排 人 滅 蝗 ， 忽然 ， 鄰縣 縣官 寫來 一 份 公文 ， 指責 他 「 驅 蝗 入境 」 。 對 這 無理 的 指責 ， 米芾 沒有 動怒 ， 而是 寫 了 一 首 六言詩 ， 批 在 公文 後面 ， 退 了 回去 。 詩 曰 ： 「 蝗蟲 本 是 天災 ， 不 由 人力 安排 。 若是 敝邑 遣去 ， 還 請 貴 縣 發來 。 」 你 看 ， 這樣 的 處理 該 有 多 好 。 死亡 、 離婚 、 疾病 … … 這些 都 是 令 人 不快 的 事 ， 但 性格 開朗 的 人 卻 能 以 微笑 對 之 。 美國 有 一 個 叫 薩洛揚 的 人 ， 在 臨終 前 打電話 給 美聯社 留下 遺言 ： 「 每 個 人 都 會 死 ， 我 一直 以為 自己 會 是 個 例外 ， 現在 看來 是 無法 倖免 了 。 」 智通 和尚 立刻 說道 ： 「 師父 ， 現在 我 不得不 告辭 了 ， 我 要 下山 雲遊 去 。 」 眾 僧 又 是 一 驚 ， 心 裡 都 認為 ： 這 個 小 和尚 實在 是 太 傲慢 了 ， 悟到 「 尼姑 是 女人 做 的 」 這麼 簡單 的 道理 也 沒 什麼 稀奇 的 ， 卻 敢 以 此 要求 下山 雲遊 ， 真是 太 第一 章 做 苦海 中 一 個 快樂 的 人 有 一 種 叫 目中無人 了 ； 竟敢 對 我們 師父 這麼 無理 ， 可惡 ！ 然而 禪師