。 〈 推薦 序 〉 情緒 、 親密 、 逾越 〈 推薦 序 〉 情緒 、 親密 、 逾越 衛生署 草屯 療養院 張達人 院長 當 浩威 邀請 我 為 本 書 寫 推薦 序 時 ， 初 想 可能 因為 本 書 是 他 帶領 團體 的 歷程 ， 而 我 因 經常 帶領 或 督導 團體 心理治療 ， 所以 期望 我 以 團體 動力 角度 來 回應 本 書 ， 但 看 了 本 書 主要 目的 及 描述 方向 ， 決定 仍 以 本 書 主旨 「 認識 與 覺察 情緒 」 為 主軸 ， 表達 個人 的 閱讀 心得 。 本 書 主要 是 描述 王 醫師 與 十 位 團體 成員 ， 分享 在 十二 次 團體 過程 ， 每 人 在 生命 中 如何 透過 與 他人 親密 的 接觸 過程 ， 歷經 十一 種 情緒 的 變化 。 書 內 毫不 掩飾 描述 每 位 成員 情緒 轉折 的 經驗 ， 內容 不但 栩栩如生 且 真誠 動人 ， 亦 無 任何 學術 專業 用語 ， 因此 讀者 極 易 進入 這 十一 位 成員 （ 含 王 醫師 ） 內心 中 ， 也 易 將 情緒 投入到 他們 世界 ， 所以 閱讀 起來 一點 也 不覺 乾澀 乏味 。 回過來 談談 何謂 情緒 ？ 情緒 覺察 又 是 怎樣 的 經驗 ？ 它 又 如何 聯結到 親密 過程 生命 的 十二 堂 情緒課 ： 王浩威 醫師 的 情緒 門診 與 發展 ？ 情緒 有如 皮膚 毛細孔 ， 察覺 外界 刺激 給予 的 任何 體感 ， 大腦 綜合 這些 感覺 後 ， 才 做出 如何 反應 ； 情緒 亦 有如 眼睛 瞳孔 ， 任何 外界 形象 ， 透過 瞳孔 進入 眼 底 ， 最後 在 後 腦部 形成 影像 。 因此 有如 毛細孔 或 瞳孔 功能 的 情緒 ， 可 感受 外界 最初 傳來 的 最 原始 的 訊息 ， 因 尚未 經過 理智 的 過濾 ， 所以 它 是 鮮活 的 ； 但 當 情緒 經過 理智 判斷 後 所 衍生 的 思考 或 行為 ， 則 會 失去 最 原先 的 味道 。 總之 情緒 無所謂 好壞 ， 它 只是 如 毛細孔 或 瞳孔 般 ， 真實 反應 人 心理 的 最 赤裸 狀況 ； 親密 則 是 不斷 透過 與 人 互動 所 經驗 諸多 情緒 的 綜合 概念 ， 而 人格 是 個人 內化 與 周邊 人 互動 之 親密 關係 。 由於 每 人 在 塑造 人格 過程 中 ， 與 周圍 他人 的 互動 ， 都 會 在 有意無意 間 留下 不 愉快 甚至 痛苦 的 疤痕 ， 這些 疤痕 ， 在 往後 歲月 再 遭遇 同樣 情境 時 ， 其 無意間 的 隱隱作痛 將 會 影響 我們 去 接受 再次 傳來 的 情緒 刺激 ， 結果 壓抑 成為 最 習於 處理 的 防衛 方法 ， 但 久 後 此 反 會 阻礙 我們 的 心理 成長 。 本 書 雖 描述 十一 種 情緒 經驗 ， 但 在 字裡行間 仍 會 流露出 團體 內 另類 情緒 經驗 ， 如 書 中 所 提 的 「 高峰 經驗 」 ， 我 將 其 稱 之為 第十二 種 情緒 ， 它 是 先驗性 或 逾越性 （ transcendental __UNDEF__ ） ， 它 似乎 類同 書 中 所 述 的 正向 情緒 ， 但 仍 有 區別 ， 其 乃 從 正負向 情緒 中 提昇出來 ， 而 不 為 此 二 種 情緒 所 役 ， 有如 在 高山 上 看 著 山下 一清二楚 的 感覺 ； 它 基本 上 尊重 與 接受 山 下 所有 發生 的 任何 事物 ， 好 與 壞 、 善 與 惡 、 或 正 與 負 ， 〈 推薦 序 〉 情緒 、 親密 、 逾越 也 由於 這樣 的 清澄 ， 所以 可 覺察 人 被 引發 的 所有 各 種 情緒 ， 當然 亦 可 直覺 地 經驗到 此 第十二 種 情緒 ， 我 姑且 稱 之為 「 靈性 」 ， 這 過程 有如 「 明心 後 見 性 」 。 若 欲 從 團體 動力 瞭解 此 團體 提供 的 效益 ， 最 顯著 的 是 「 鏡子 功能 （ mirrorfunc - tion __UNDEF__ ） 」 ， 它 不但 幫助 大家 可 從 別人 身 上 看到 自己 的 影子 ， 亦 同時 透過 彼此 分享 ， 和 自己 人生 對照 ， 發現 不 是 只有 我 才 有 這樣 難以 承受 的 情緒 或 經歷 ， 當 經驗到 大家 的 相同性 後 ， 才 不會 壓抑 個人 的 負向 情緒 ， 而 願意 攤開來 接受 與 面對 它 ， 這 是 與 一般 團體 心理治療 同樣 可貴 的 地方 。 另外 本 書 難得 之 處 是 每 次 團體 歷程 描述 後 ， 都 有 王 醫師 情緒 筆記 與 情緒 出路 ， 它 可 幫助 讀者 從 複雜 的 感性 中 跳出來 ， 以 理性 態度 看 王 醫師 如何 以 學理 分析 這些 糾葛 情緒 ， 以及 怎樣 以 健康 心理 面對 。 在 生命 的 過程 ， 我們 都 在 學習 與 人 親密 ， 也 就 是 學習 愛 人 與 被 愛 ， 而 愛 首先 就 是 要 學會 如何 體會 、 覺察 所 經歷 的 情緒 ， 如此 方 能 深思 這些 情緒 累積 所 衍生 的 愛 或 親密 關係 ， 最後 再 不斷 透過 探索 及 瞭解 親密 關係 中 的 真實 自我 ， 進而 逾越 親密 中 的 情緒 糾葛 ， 成為 情緒 的 主人 。 生命 的 十二 堂 情緒課 ： 王浩威 醫師 的 情緒 門診 〈 作者 序 〉 謝謝 當年 的 伙伴 們 王浩威 昨天 參加 台大 醫院 精神科 的 謝師宴 ， 遇到 陳珠璋 教授 。 已經 快 九十 歲 了 ， 他 還是 精神奕奕 地 ， 還 攜帶 一 瓶 品牌 罕見 的 威士忌 ， 熱切 地 邀 我 盡情 品嚐 。 「 喝 呀 ， 好喝 喔 ， 要不要 試試 看 ？ 」 陳 教授 平常 的 口氣 是 淡淡 而 疏遠 的 ， 偶而 像 現在 這樣 語氣 加快 、 稍 有 重複 、 平淡 中 已經 有些 急切 ， 便是 他 最 開心 的 表達 方式 — 雖然 剛 認識 的 人 ， 可能 覺得 他 是 不 高興 ， 以為 是 被 他 凶 了 。 這 是 我 作 他 的 學生 二十五 年 ， 慢慢 地 ， 終於 理解 的 。 到 台大 精神科 ， 做 最 低階 的 第一 年 住院 醫師 是 一九八七年 的 事 。 當時 ， 啥 都 不 懂 ， 就 加入 陳 教授 的 團體 心理治療 教學 。 我 坐 在 陳 教授 督導 或 親自 帶領 的 幾 個 團體 裡 ， 像是 一 個 看 不 見 任何 巧妙 的 盲眼 觀察員 。 漸漸 地 ， 這樣 的 磨練 ， 也 讓 自己 開 了 另 一 隻 眼 ， 開始 了解 團體 裡 的 動力 、 相互 的 影響 、 乃至 慢慢 浮現 的 療癒 因素 （ therapeutic factors ） 。 〈 作者 序 〉 謝謝 當年 的 伙伴 們 完成 住院 醫師 之 訓練 ， 在 花蓮 待 了 四 年 ， 再 回 台大 擔任 主治 醫師 ， 又 開始 負責 病房 的 團體 心理治療 。 這 一 次 ， 和 陳 教授 分 屬 不同 樓層 的 病房 ， 但 總是 在 走廊 上 或 電梯 裡 相遇 。 有 一 次 ， 我 告訴 他 要 和 《 張老師 月刊 》 合作 ， 開始 一 個 半 結構 的 團體 （ 指 的 是 主題 事先 規畫 ， 但 流程 開放 ） 。 我 的 口氣 是 戒慎 而 害怕 的 ， 因為 這 在 當年 還 十分 傳統 的 台大 精神科 是 史無前例 的 ； 而且 ， 在 我 經驗 裡 ， 陳 教授 又 很 重視 規矩 。 我 現在 忘 了 陳 教授 如何 回答 的 ， 應該 是 約略 地 不置可否 ， 只是 問 有沒有 將 這 團體 拿來 做 研究 的 安排 ？ 自己 慌亂 地 說 ， 有 錄音 有 紀錄 ， 再 看看 怎麼 處理 。 其實 我 內心 中 的 團體 是 團體 有 更多 的 分享 ， 而且 是 自發性 地 來自 大家 的 信任 。 我 會 渴望 試 一 次 像 七○年代 流行 一時 的 相遇 團體 （ encountergroup ） ， 這 是 由 羅吉斯 （ Carl Rogers , 1902 -87 ） 在 六○年代 氛圍 裡 發展出來 的 。 因為 這樣 ， 我 大膽 地 採取 了 許多 新 的 方式 ， 對 當時 我 在 台大 精神科 所 接受 的 團體 治療 而言 ， 可能 是 離經叛道 的 方式 。 我 積極 加入 大量 的 自我 揭露 （ self-disclosure __UNDEF__ ） ， 不再 是 做 高不可攀 的 沉默 領導 者 ； 同樣 的 ， 這 團體 沒有 疏遠 的 旁觀者 （ 記錄 者 鄭淑麗 也 被 鼓勵 加入 ） ； 這 團體 也 沒有 為 研究 而 做 的 前後 測驗 ， 減少 參加 者 可能 感覺 有 人 觀察 而 不自覺 地 壓抑 ； 甚至 紀錄 發表 時 ， 我 也 不 強求 沒 受 過 團體 訓練 的 淑麗 要 在 文章 中 抓住 團體 生命 的 十二 堂 情緒課 ： 王浩威 醫師 的 情緒 門診 裡 相關 動力 的 描述 。 那些 年 台灣 流行 《 EQ 》 （1995） 這 本 書 ， 瘋狂 的 程度 比 美國 的 暢銷 還 更 流行 。 我 不禁 思索 ， 這 是否 反映 了 台灣 當時 發生 了 怎樣 鬆動 的 社會 結構 ， 才 產生 了 這樣 恐慌 的 假性 需求 。 我 也 思索 ， 比起 EQ ， 台灣 文化 或 華人 文化 的 傳統 裡 ， 對 人們 的 情緒 向來 是 十分 忽略 ， 情緒 相關 的 文化 呈現 也 是 很 貧乏 的 。 這些 不足 ， 比起 EQ ， 才 是 台灣 社會 更 迫切 的 需要 。 因為 這樣