的 晶瑩 無瑕 ， 小溪 的 吟唱 ， 蟋蟀 的 彈奏 ， 鳥兒 的 放歌 … … 這樣 令 人 靈魂 為 之 震撼 的 美 ， 如果 就此 與 我們 擦 肩 而 過 、 失之交臂 ， 將 是 多麼 可惜 的 事情 。 年輕人 面對 競爭 日趨 激烈 的 現代 社會 ， 有時 需要 減緩 生活 的 步調 ， 撫平 內心 的 焦慮 ， 從容不迫 地 面對 生活 和 工作 中 的 挑戰 。 也許 我們 放棄 了 舟 馬 ， 但 收穫 了 滋潤 的 心靈 ； 疲憊 了 身體 ， 卻 點燃 了 追尋 夢想 的 激情 。 在 人生 路 上 慢慢 地 行走 著 ， 用 一 顆 探求 的 心靈 ， 攜 一 份 悠閒 淡泊 的 神思 ， 看 一 看 世間 的 百態 ， 品 一 品 人生 的 甜苦 ， 聽 一 聽 鳥鳴 蟲 嘶 ， 嗅 一 嗅 芳草 鮮花 。 不需 做 高深 的 評論 ， 只 需 用心 去 感觸 、 去 領悟 ， 你 就 會 發現 生活 是 如此 五彩繽紛 。 寬心 絮語 無論 你 在 哪裡 ， 在 做 什麼 ， 要 往 哪裡 去 ， 都 請 你 記住 ： 在 生活 的 沙漠 中 ， 總會 有 一 片 綠洲 等 你 去 發現 ， 總會 有 一些 花朵 在 為 你 綻放 。 請 你 偶爾 放慢 腳步 ， 好好 欣賞 吧 ， 因為 更多 的 時候 ， 幸福 是 躲 在 安靜 背後 的 一 道 風景 。 只要 心安 ， 貧富 皆 福 人生 的 前途 ， 榮華富貴 並 不一定 就 永久 快樂 ， 販夫走卒 也 不 是 一 輩子 勞苦 ， 一 個 人 只要 心安理得 ， 恰如其分 的 地 做 其 本分 事 ， 即 是 幸福 。 安貧樂道 並 不 是 教 人 不 思 進取 ， 而是 讓 人 以 貧困 來 磨練 自我 ， 懂得 勤勞 耕耘 才 能 收穫 ； 安守 本分 並 不 是 教 人 處處 退讓 ， 而是 讓 人 認清 自己 的 能力 ， 找到 自己 的 位置 ， 繼而 再接再厲 的 奮鬥 。 恰如其分 地 做 自己 所 能 做到 的 事情 ， 這 才 是 富有 的 秘訣 。 為人 處世 ， 窮 而 不 乏 ， 實 屬 難能可貴 的 精神 。 畢竟 榮華富貴 常 使 人 飄飄欲仙 ， 而 那些 每 天 奔波勞碌 的 販夫走卒 ， 風餐露宿 ， 看起來 異常 淒苦 。 但 有 了 錢財 和 權力 ， 未必 總 能 替 人 帶來 快樂 ， 煩惱 也 會 隨著 名利 襲上 心頭 。 反而 是 那些 本本分分 活 著 的 人 ， 每 天 做 著 恰如其分 的 事情 ， 反而 獲得 了 幸福 。 因為 他們 或許 物質 上 未 能 達到 極 大 豐富 ， 但 精神 卻 不 匱乏 。 《 莊子 · 山木 》 中 曾 記載 一 則 故事 。 莊子 身穿 縫 著 補丁 的 粗 布衣 ， 腳 上 採 著 工整 地 用 麻絲 繫好 破損處 的 鞋子 走過 魏王 身邊 。 魏王 見 了 說 ： 「 先生 為什麼 如此 疲憊 呢 ？ 」 莊子 說 ： 「 是 貧窮 ， 不 是 疲憊 。 士人 身 懷 道德 而 不能夠 推行 ， 這 是 疲憊 ； 衣服 壞 了 鞋子 破 了 ， 這 是 貧窮 ， 而 不 是 疲憊 。 這 種 情況 就 是 所謂 生 不 逢 時 。 大王 沒有 看見 過 那 跳躍 的 猿猴 嗎 ？ 牠們 生活 在 楠 、 梓 、 橡 、 樟 等 高大 喬木 的 樹林 裡 ， 抓住 藤蔓 似的 小 樹枝 ， 自由自在 地 跳躍 稱王 稱霸 ， 即使 是 神箭手 后羿 和 逢蒙 ， 也 不 敢 小看 牠們 。 若是 生活 在 柘 、 棘 、 枳 、 枸 等 長 著 勾刺 的 灌木叢 中 ， 牠們 只 能 小心翼翼 地 行走 ， 而且 不時 地 左顧右盼 ， 內心 震顫 恐懼 發抖 。 這 並 不 是 因為 筋骨 緊縮 不再 靈活 ， 而是 所 處 的 生活 環境 很 不 方便 ， 不能 充分 施展 才能 。 如今 處於 昏君亂臣 的 時代 ， 想 不 疲憊 ， 怎麼 可能 呢 ？ 這 與 比干 遭 剖心 而 死 ， 是 同樣 的 道理 啊 ！ 」 莊子 在 物質生活 上 的確 貧窮 ， 但是 他 的 精神 生活 並 不 貧窮 。 安貧樂道 是 莊子 對 自己 的 要求 ， 也 是 對 世人 的 忠告 。 但 正 如 莊子 所 說 ， 貧窮 並非 疲憊 ， 安貧樂道 的 人 並非 沒有 精神 內涵 或 不 思 進取 。 人 在 物質 上 遭遇 貧窮 並 不 可怕 ， 但 一定 不要 使 自己 的 心理 貧窮 ， 心理 貧窮 才 是 真正 的 可悲 。 莊子 生活 困苦 ， 但是 莊子 的 精神 力量 卻 散發出 耀眼 的 光輝 ， 他 深諳 快樂 生活 的 道理 ， 心 與 物 遊 ， 天真爛漫 ， 這 種 貧窮 在 某 種 意義 上 來 說 ， 是 最 富有 的 。 春秋 時期 ， 孔子 七十二 弟子 之 一 的 原憲 住在 魯國 ， 只 有 一 丈 見方 的 房子 ， 屋頂 蓋 著 茅草 ； 用 桑枝 做 門框 ， 用 蓬草 做成 門 ； 用 破 甕 做 窗戶 ， 用 破布 隔成 兩 間 ； 屋頂 漏雨 ， 地面 潮濕 ， 他 卻 端坐 在 屋 裡 彈琴 。 子貢 騎 著 大 馬 ， 穿 著 白 大衣 ， 裡面 是 紫色 的 裡子 。 小 巷子 容不下 高大 的 馬車 ， 他 便 下車 走進去 見 原憲 。 原憲 戴 著 破 帽子 ， 穿 著 破 鞋 ， 倚 著 藜杖 在 門口 應答 ， 子貢 說 ： 「 呵 ！ 先生 患 了 什麼 病 ？ 」 原憲 回答 ： 「 我 聽說 ， 沒有 錢 叫做 貧 ， 有 學識 而 無 用武之地 叫做 病 。 現在 我 是 貧 ， 不 是 病 。 」 子貢 因而 進退兩難 ， 臉 上 露出 羞愧 的 表情 。 子貢 自以為 了不起 ， 聽 了 原憲 對於 貧窮 的 看法 後 ， 臉 上 露出 羞愧 的 表情 。 因為 是 他 自己 有 了 心病 ， 不能 從 另 一 個 層次 看待 貧困 ， 也 忍受不了 貧困 的 生活 ， 更 不 理解 那些 善於 忍受 貧困 而 心懷 大志 的 人 。 不同 的 人 對於 貧窮 的 看法 不同 ， 標準 不同 ， 忍受 貧窮 的 能力 也 不同 。 對於 貧窮 ， 有 些 人 是 不得不 居於 貧困 ， 苦 熬 貧困 ， 所以 覺得 貧困 是 可怕 的 ， 這 是 著眼於 物質生活 的 貧困 。 還 有 一些 人 是 甘 居 貧困 ， 借 貧困 的 環境 來 磨練 自己 的 意志 ， 這 是 自覺 地 忍受 貧困 。 不僅 注重 自己 的 物質 享受 ， 還 看重 自己 的 精神 修養 ， 這 才 是 積極 地 忍受 貧困 。 貧窮 畢竟 不 是 什麼 幸福 的 事 。 每 個 人 都 希望 改變 貧窮 的 狀況 ， 但是 急於 求成 或是 用 歪門邪道 去 脫貧 ， 都 不 是 真正 的 忍 貧 ， 而是 貪戀 富貴 罷了 。 那些 販夫走卒 ， 奔波 勞苦 ， 雖然 過 著 貧苦 的 生活 ， 但 他們 享受 著 勞動 的 快樂 和 精神 的 充實 ， 一 步 一 步 地 向 幸福 生活 在 邁進 。 那些 滿腹經綸 的 人 ， 雖然 累積 學識 非常 辛苦 ， 但 他們 可以 用 知識 來 創造 財富 ， 一樣 能 飛黃騰達 。 相反地 ， 許多 人 心靈 空虛 ， 貪欲 滿腹 ， 即使 家財萬貫 ， 也 未必 能 快樂 。 因為 他們 不 知道 知足常樂 ， 不 懂得 心安理得 ， 也 就 註定 了 他們 得 不 到 快樂 ， 只 能 在 欲望 和 痛苦 的 泥淖 中 苦苦 掙扎 。 只有 當 他們 捨棄 對 外物 的 欲望 ， 懂得 貧富 皆 是 福 之後 ， 才 能 心安理得 地 享受 生命 的 自在 與 歡樂 。 寬心 絮語 做人 的 關鍵 在於 戒除 急躁 ， 才 能夠 真正 靜下心 來 做好 某 件 事 。 越 是 急躁 ， 就 會 在 錯誤 的 思路 中 越 陷 越 深 ， 離 成功 越來越 遠 。 靜心 過濾 浮躁 ， 留守 豁達 心 靜 則 萬物 莫不 自得 ， 心 動 則 事象 差別 現前 。 如何 達到 動靜 自如 的 境界 ， 關鍵 就 在 我們 的 心 是否 能 去除 差別 妄想 。 拋卻 心 中 的 「 妄念 」 ， 能夠 於利不趨 ， 於 色 不 近 ， 於失 不餒 ， 於得不驕 ， 進入 寧靜致遠 的 人生 境界 。 心 靜 可以 沉澱出 生活 中 紛雜 的 浮躁 ， 過濾出 淺薄 、 粗率 等 人性 雜質 ， 可以 避免 許多 魯莽 、 無聊 、 荒謬 的 事情 發生 。 不 輕易 起 心 動 念 ， 才 能 達到 「 心 靜 則 萬物 莫不 自得 」 的 境界 。 人生 不必 太 急功近利 ， 不如 將 心跳 放緩 ， 隨 青山綠水 而 舞 ， 見 魚 躍 鳶 飛 而 動 。 水流 任 急 境 常 靜 ， 花 落 雖 頻 意 自 閑 。 隨後 在 那 一 周 之內 ， 青年 所 買 的 土地 價格 翻 了 一 倍 ， 他 的 生活 一下子 又 由 地獄 回到 了 天堂 。 暴富 後 的 青年 第一 個 想到 的 就 是 那 位 老 華僑 。 他 準備 了 一 個 信封 ， 裡面 裝 著 一 支 當地 最 高檔 別墅 的 鑰匙 。 當 他 把 信封 交到 老 華僑 手 裡 時 ， 老 華僑 搖搖頭 ： 「 我 只是 幫 你