不可能 變成 西瓜 。 你 有沒有 好好 想 過 ， 「 苦 」 到底 是 什麼 ？ 它 是 何方 神聖 ？ 長相 如何 ？ 從 何 而 來 ？ 我們 抓 不 到 它 ， 也 描繪 不 出來 ， 因為 它 只是 種 很 虛幻 的 感覺 ， 每當 它 在 時 ， 我們 的 身心 會 感到 不 舒服 ， 像是 有 顆 大 石頭 壓住 心臟 ， 讓 心 裡 覺得 難受 。 「 苦 」 幾乎 是 跟著 「 過去 」 而 來 ， 只要 想到 過去 ， 苦 就 出現 了 。 但 奇妙 的 是 ， 人 就是 不 想 忘掉 過去 ， 好像 沒有 了 過去 ， 就 不能 活 著 ， 這 個 觀念 真是 大錯特錯 ， 因為 唯有 拋棄 過去 ， 你 才 能 真正 的 活 著 ， 就 好像 你 想要 到 便利商店 買 瓶 可樂 喝 ， 就 一定 要 先 拋棄 在 家 裡 坐 著 的 狀態 ， 才 能 走 得 出去 ， 否則 ， 你 永遠 只是 呆坐 在 沙發 上 ， 喝 不 到 冰涼 的 飲料 。 所以 ， 佛陀 教 我們 度脫 一切 苦厄 的 方法 ， 就 是 丟棄 那 本 放 在 頭腦 裡 的 相簿 ， 忘掉 過去 ， 才 能 擁有 未來 ， 沒有 過去 的 色相 ， 苦 就 不會 現形 ， 也 就 這 時候 ， 你 佛 說 ： 你 無法 真正 占有 一 個 人 人生 是 沒有 倒帶鍵 的 現場 直播 才 能 重新 播下 西瓜 的 種子 ， 吃到 你 想要 的 西瓜 ， 過 你 真正 想要 的 日子 。 其實 ， 時間 本身 是 沒有 差別 的 ， 所謂 的 過去 、 現在 、 未來 ， 只是 我們 頭腦 所 產生 的 錯覺 ， 真正 有 覺知 的 人 ， 只 有 一 個 時間 ， 就 是 當下 。 過去 已 逝 ， 未來 未 到 ， 兩 者 皆 不 存在 這 世間 ， 而 我們 卻 往往 以 假 當 真 ， 把 過去 當成 真 的 ， 一直 想 在 水 中 撈月 ， 被 頭腦 中 的 幻象 所 迷惑 ， 到頭來 只 會 讓 我們 活 在 懊悔 中 ， 這 就 是 為何 我們 無法 走出 輪迴 的 迷宮 ， 被 它 困住 的 主因 。 所以 ， 基督 是 永生 的 ， 佛陀 是 永恆 的 ， 因為 祂們 就 只是 活 在 當下 ， 沒有 過去 和 未來 。 沒有 時間 的 限制 ， 就 沒有 所謂 的 生死 ， 這 正 是 涅槃 的 境界 。 生死 只 是 外表 肉體 的 演化 ， 我們 的 靈魂 ， 真正 藏 在 肉體 裡 的 我 ， 未曾 斷滅 過 ， 只是 我們 總 想 著 過去 ， 活 在 過去 ， 當然 就 無法 達到 如來 如去 的 境界 。 我們 總是 被 情愛 和 錢財 兩 條 大 繩索 牽絆 ， 這 兩 項 是 人世間 最 難 捨棄 的 東西 ， 就 因 他們 曾 是 我 的 丈夫 、 妻子 、 兒女 、 朋友 … … 所以 剪 不斷 對 他們 的 情 ， 擁有 過 就 難以 接受 失去 他們 的 痛苦 ， 我們 依靠 這些 情感 過活 ， 覺得 自己 要 擁有 他 人生 是 沒有 倒帶 鍵 的 現場 直播 們 ， 活 著 才 有 安全感 。 其實 真的 是 這樣 嗎 ？ 這 一切 只是 我們 不 敢 接受 自己 是 「 單獨 」 的 事實 ， 我們 害怕 孤單 ， 恐懼 無 所 依靠 ， 但 說 實在 的 ， 誰 不 是 單獨 存在 於 世上 呢 ？ 就算 你 子孫 成群 ， 享有 眾人 對 你 的 敬仰 ， 跟 隨 著 你 ， 最後 來到 死 這 個 目的地 ， 你 依舊 獨自 一 人 而 走 ， 或許 有 人 願意 和 你 同 一 時間 死亡 ， 但 黃泉路 上 是 不會 相逢 的 ， 你 有 你 的 業報 ， 他 有 他 的 債 要 還 ， 就 像是 睡 在 你 旁邊 的 人 ， 即使 是 同 一 時間 入睡 ， 也 不會 在 夢 中 相遇 。 如同 ， 莊子 在 面對 自己 兒子 死亡 時 ， 並 沒有 表現出 任何 悲傷 ， 旁人 看到 了 ， 很 好奇 的 問 ： 「 難道 你 兒子 死 了 ， 你 一點 都 不 悲傷 嗎 ？ 」 莊子 淡淡 的 說 ： 「 他 沒 出生 前 ， 我 活 得 好好 的 ， 他 在 的 時候 ， 我 還是 這樣 活 。 現在 他 走 了 ， 只是 又 回到 沒有 他 的 日子 ， 有 什麼 好 難過 的 ？ 」 我們 必須 明瞭 ： 所 看到 的 萬事 萬物 ， 都 只是 因緣 假合 而 存在 ， 不管 是 快樂 的 、 如意 的 、 悲傷 的 、 痛苦 的 ， 都 會 因為 時間 的 行走 而 有所 變動 ， 只有 自己 去 佛 說 ： 你 無法 真正 占有 一 個 人 人生 是 沒有 倒帶鍵 的 現場 直播 面對 自我 ， 覺悟出 自己 要 為 自己 而 活 ， 不再 依賴 身外之物 ， 你 才 能 走出 輪迴 的 迷宮 。 記得 ， 過去 是 死 的 ， 當下 才 是 活 的 ， 不要 讓 死 的 東西 控制 著 我們 ， 忘掉 過去 ， 活 在 當下 ， 你 才 能 脫離 苦海 ， 跨進 極樂 的 大門 。 人生 是 沒有 倒 帶 鍵 的 現場 直播 我 的 觀照 筆記 佛 說 ： 你 無法 真正 占有 一 個 人 再 美 的 東西 ， 也 只 是 幻燈片 再 美 的 東西 ， 也 只 是 幻燈片 再 美 的 東西 ， 也 只是 幻燈片 有 人 問 達賴 喇嘛 ， 看到 美女 會 有 何 反應 ？ 好 美 … … 但 看過 就 算 了 。 沒有 你 的 感官 、 大腦 、 神經 和 美感 意識 ， 美 就 不 存在 。 就 像 一 個 男人 沒有 了 男性 荷爾蒙 ， 再 美 的 美女 在 眼前 ， 他 也 感受 不 到 美 。 美 是 色 ， 色 即 是 空 。 美 是 上帝 給 我們 的 禮物 ， 當 我們 還 能 感受到 美 時 ， 要 珍惜 ， 不要 壓抑 和 批判 ； 一旦 沒有 感覺 ， 也 不用 太 貪戀 勉強 ， 一切 如來 如去 ， 沒有 任何 沾染 。 但 也 不要 因為 萬緣 是 空 ， 就 去 否定 美 和 藝術 ， 佛陀 從 沒有 教 人 要 否定 一切 ， 美 是 有 ， 也 是 空 ； 是 非 有 ， 也 是 非 空 。 保持 中觀 或 中道 的 覺知 狀態 ， 才 能 像 一 面 鏡子 一樣 ， 照映 美 的 來 與 去 ， 不論 世間 萬物 有 多 美 ， 都 不會 沾染 明鏡 般 的 心 。 有 個 故事 ： 從前 ， 有 一 個 國王 以 音樂 供養 佛陀 ， 每當 他 彈奏 音樂 時 ， 佛陀 的 弟子 迦葉 ， 就 會 站起來 跳舞 ， 看到 迦葉 跳舞 ， 國王 很 疑惑 的 問 佛陀 ： 「 迦葉 不 是 已經 證得 了 阿羅漢果 了 嗎 ？ 應該 已經 超越 了 煩惱法 ， 怎麼 還 執著 音樂 ， 我 一 彈 起 音樂 ， 他 就 起來 跳舞 呢 ？ 」 佛陀 跟 他 講 ： 「 沒有 ， 其實 他 沒有 跳舞 。 」 國王 不 懂 佛陀 的 意思 ， 但 也 不 好 再 詢問 下去 。 佛 說 ： 你 無法 真正 占有 一 個 人 再 美 的 東西 ， 也 只是 幻燈片 國王 就 繼續 彈下去 ， 音樂 一 起 ， 迦葉 又 起來 跳舞 ， 國王 難以 掩藏 心 中 的 不解 ， 再 問 佛陀 ： 「 您 說 迦葉 沒 跳舞 ， 現在 他 又 跳 了 啦 ！ 」 佛陀 回 說 ： 「 他 沒有 跳 。 」 國王 不 敢 再 問 ， 默默 地 繼續 彈下去 ， 但 音樂 一 起 ， 他 又 跳 了 。 國王 終於 忍不住 ， 開宗明義 問 ： 「 您 說 他 沒 在 跳舞 ， 要 說 個 道理 給 我 聽 ， 他 明明 在 跳舞 呀 ！ 」 佛陀 這 才 跟 他 說明 原因 。 佛陀 說 ： 「 你 在 彈 音樂 的 時候 ， 我們 這 山河 大地 有 沒有 反應 ？ 」 國王 說 ： 「 沒有 反應 。 」 佛陀 反駁 說 ： 「 怎 沒有 反應 ， 在 山崖 這邊 大聲 『 啊 』 一 聲 ， 那邊 的 山 也 會 『 啊 』 的 反應 一 聲 ， 你 的 聲波 振到 樹木 ， 樹葉 也 會 振動 ， 怎麼 沒有 反應 呢 ？ 自然界 碰到 什麼 相 ， 它 都 會 有 反應 。 」 國王 才 恍然大悟 的 說 ： 「 對 ！ 有 反應 。 」 佛陀 繼續 說 ： 「 那 迦葉 聽到 你 的 音樂 ， 他 也 反應 了 ， 你 停 他 就 停 ， 但 他 有 沒 有 執著 你 的 音樂 ， 他 只是 跟 十方 眾生 一樣 ， 你 起 了 什麼 緣 ， 他 就 應 什麼 緣 ， 但 他 內心 沒有 分別心 ， 他 內心 坦蕩蕩 ， 不會 說 這 音樂 好 或 不 好聽 ， 他 只是 隨著 音樂 ， 自然 的 起來 跳舞 而已 。 」 再 美 的 東西 ， 也 只 是 幻燈片 人 在 年輕 時 ， 通常 會 熱衷 於 美 的 事物 ， 就 像 迦葉 聽到 音樂 ， 會 隨之 起舞 。 但 到 了 四十 歲 ， 應該 學 著