種 方便 。 古人 強調 「 文以載道 」 ， 我 還要 加 一 句 「 文 不足以 明道 」 ， 必須 知道 「 文 」 背後 的 真正 意義 ， 才 有 辦法 使用 不同 語言 闡述 並 發揮 得當 。 弘 普 世理 、 但 用 此 心 ； 但 用 此 心 、 弘 普 世理 學佛 要 從 落實 正知見 開始 ， 實踐 佛法 的 力 變 差 是 因為 觀念 不 清楚 ， 不 知道 為什麼 要 這麼 做 、 不 知道 怎麼 做 。 曾 有 個 居士 要 買 一 個 法器 ， 他 問 ： 「 我 買 這 個 法器 ， 是 不 是 一邊 拿 在 手 上 觀想 ， 一邊 念佛 呢 ？ 」 人家 就 回答 ： 「 這 位 仁兄 ， 你 觀想 的 時候 就 好好 觀想 ， 要 念佛 的 時候 就 不用 拿 法器 了 。 」 做 事情 要 專心 ， 如果 師父 在 開示 ， 你 在 放 佛號 ， 你 的 心 在 哪裡 呢 ？ 在 佛號 就 不 在 開示 ， 在 開示 就 不 在 佛號 ， 那 何必 放 佛號 呢 ？ 自己 念佛 ， 比 別人 幫 你 助 念 一萬 次 還 有用 。 千軍萬馬 轉不了 你 一 個 念頭 ， 自己 心 起 一 個 念頭 轉念 ， 天地 才 能夠 開闊 ， 心 不能 起 一 個 念 轉念 ， 天地 皆 合 皆 暗 。 修行 的 重點 就 是 心念 ， 心 要 能 作主 。 心 不能 作主 ， 放 十 個 念佛機 也 沒用 ， 這 是 外道法 ， 就 是 心 外 求 法 。 修行 是 真槍實彈 ， 不 是 把 經典 堆 在 身 上 ， 不 是 家 裡 整 天 放 佛號 。 心 時刻 都 能夠 作主 ， 心念 很 清楚 明白 ， 心 能夠 轉 煩惱 ， 就 是 修行 。 修行 就 是 要 處處 作主 、 念念 要 作主 、 時刻 作主 。 沒有 辦法 作主 ， 看 事情 、 想 事情 、 了解 問題 ， 都 不會 清楚 。 自己 生命 中 有 問題 了 ， 不要 從 自己 之外 找 答案 ， 眼睛 閉起來 看 自己 的 念頭 ， 看 自己 的 心 怎麼 作用 。 開創 生命 的 新 格局 有 一 次 我 給 外國人 上課 ， 有 個 人 問 我 ， 個人 嗜好 算 不 算是 執著 。 我 告訴 他 ， 不管 是 嗜好 或是 執著 ， 先 了解 心 能夠 呈現 一切 作用 。 每 個 人 的 心 就 是 自己 生命 的 中心 ， 就 是 自己 生命 現象 的 源頭 。 心 怎麼 創造 ， 就 有 什麼 樣 的 現象 。 由於 人 對 自己 心 的 本性 和 作用 不 清楚 ， 帶 了 執著 、 自我 中心 的 情緒 和 觀念 在 創造 ， 所以 造出 的 現象 跟 自己 的 人格 、 執著 相去 不遠 。 從 一 個 人 的 長相 或 人際 關係 ， 就 知道 他 的 執著 在 哪裡 、 喜好 在 哪裡 。 如果 心 裡面 帶 著 恐懼 ， 就 沒有 辦法 創造 健康 ， 只 能 創造 跟 恐懼 相應 的 身體 跟 環境 ； 帶 著 怕 失去 一 個 人 或 一 個 寶貝 的 心念 ， 你 沒有 辦法 擁有 這 個 人 或 這 個 寶貝 ， 因為 基礎 是 害怕 。 要 告訴 自己 ， 生命 一切 的 關係 本來 就 是 解脫 ， 把 心 真實 放空 ， 不要 帶 著 負面 的 想法 ， 否則 不可能 造作 健康 、 財富 和 美滿 。 心 不能 放空 ， 就 只 能 創造 跟 心 所 帶 的 東西 相應 的 現象 ， 帶 著 恐懼 就 會 創造 恐懼 ， 帶 著 煩惱 憂愁 就 會 創造 煩惱 憂愁 ， 帶 著 人 我 是非 就 只 能 創造 人 我 是非 。 人 放不下 卻 又 想要 放下 ， 這 是 一 種 矛盾 。 人 沒有 辦法 拿掉 心 裡 的 恐懼 ， 又 想要 帶 著 恐懼 創造 非 恐懼 的 現象 跟 人 我 ， 這 是 辦 不 到 的 。 你 可以 讓 自己 生病 ， 就 可以 讓 自己 不 生病 ， 你 可以 讓 自己 關係 不 好 ， 就 有 能力 讓 自己 關係 變好 ， 但是 要 知道 病根 在 哪裡 。 病根 就 是 念頭 ， 生病 或 關係 不 好 的 源頭 就 是 念頭 ， 心 作不了 主 ， 對 自己 心 不 清楚 ， 不 知道 怎麼 造作 ， 明明 要 ， 明明 做 不 到 ， 這 是 人 的 困境 ， 大部分 人 就 在 困境 裡 擺盪 。 修行人 想要 成道 證果 ， 沒有 修行 的 人 的 人生 目的 可能 是 活 得 健康 、 快樂 、 幸福 。 許多 西方人 認為 生活 的 目的 就 是 愛 ， 我 就 跟 他們 講 ， 既然 你 的 生命 目的 是 愛 ， 你 就 試試 看 ， 你 能 愛 你 的 父母 、 太太 先生 、 子女 多久 ？ 你 說 愛人 是 你 的 人生 目的 ， 你 能不能夠 完成 它 ？ 你 沒辦法 達成 目的 ， 因為 你 心 當中 有 自己 的 看法 、 執著 、 煩惱 ， 自己 作不了 主 。 為了 達到 愛 的 目的 ， 你 的 自我 是否 該 小 一點 ？ 煩惱 少一點 、 智慧 多一點 ？ 很多 人 認為 修行 是 出家人 或 修行人 的 事 ， 一般人 在 世間 有 世間 的 目的 和 人生 意義 。 你 說 你 世間 的 目的 是 愛 ， 我 鼓勵 你 去 完成 它 ， 你 練習 愛 自己 、 愛 父母 、 愛 子女 、 愛 周圍 的 人 。 要 能 做到 這 個 ， 起碼 心 要 慈悲 、 柔軟 、 健康 ， 否則 你 連 世間 的 目的 都 達 不 到 。 其實 修行人 修行 的 目的 ， 跟 世間人 的 生活 目的 與 意義 是 一致 的 ， 能不能 達成 目的 才 是 重點 。 心 不 夠 靈活 、 自在 ， 心 沒有 智慧 ， 世間 事 做不了 ， 出 世間 事 也 做不了 。 怎樣 才 能 追求到 幸福 ？ 你 執著 那麼 重 ， 沒有 人 願意 跟 你 相處 ， 怎麼 追求 幸福 ？ 我 常 用 一 個 比方 ， 你 坐 在 這裡 ， 你 旁邊 有 個 人 跟 你 一模一樣 ， 是 你 百分之百 的 翻版 ， 你 自問 ， 你 願不願意 花 一 輩子 ， 跟 旁邊 的 這 個 自己 生活 在一起 ？ 如果 連 你 自己 都 不 願意 跟 自己 生活 在一起 ， 就 沒有 人 可以 跟 你 生活 在一起 。 用 這樣 的 人格 、 心念 狀態 ， 怎麼 創造 你 的 淨土 呢 ？ 你 要 跟 自己 生活 在一起 ， 心 要 很 柔軟 、 慈悲 ， 要 有 智慧 ， 這 就 是 生活 的 目的 ， 也 是 修行 的 目的 。 修行 的 目的 就 是 生活 ， 生活 的 目的 就 是 修行 ， 讓 自己 過 得 更 快樂 、 更 平靜 、 更 提昇 ， 就 是 修行 。 所以 修行人 不能 說 人際 關係 不 好 沒有 關係 、 生活 沒有 變化 沒有 關係 。 有 個 居士 問 我 ， 他 要 談 生意 ， 照 佛法 來 講 ， 是 不 是 做到 生意 很 好 、 沒 做到 也好 ？ 有 做到 生意 很 高興 ， 沒 做到 生意 也 很 平靜 ？ 聽起來 好像 對 ， 但 基本 上 是 錯誤 的 。 做 不 到 生意 ， 代表 心量 不 夠 大 、 智慧 不 夠 大 、 福報 不 夠 大 、 努力 不 夠 大 ， 人際 關係 不 夠 好 。 人 在 自己 心 中 一 種 思想 架構 裡 擺盪 ， 沒有 辦法 逃脫 這 個 思想 架構 ， 對 是 錯 ， 錯 是 更 錯 。 生命 的 積極 意義 在於 你 能不能 開出 新 的 法界 ， 在於 你 能不能 突破 自己 的 限制 。 所以 我 就 跟 這 個 居士 講 ， 做 不 到 生意 ， 代表 你 的 能力 不 到 、 智慧 不 到 、 柔軟 心 不 到 、 關係 不 到 、 福報 不 到 ， 你 沒辦法 開出 你 的 法界 ， 只是 在 自己 的 執著 裡面 告訴 自己 做到 生意 也好 、 沒有 做到 生意 也好 。 大部分 人 都 是 如此 ， 把 自己 鎖 在 自造 的 執著 監獄 裡 ， 而 在 裡面 擺盪 。 這樣 看來 ， 做 得 到 或 做 不 到 生意 ， 都 是 你 的 執著 ， 你 並 沒有 辦法 真正 開拓 。 人 要 改變 自己 的 業 、 要 提昇 ， 必須 練習 開展 法界 ， 能 把 自己 的 障 解掉 ， 開出 新 的 生命 格局 。 如果 做 不 到 ， 人間 的 幸福 要 不 到 ， 修行 也 做 不 到 。 心 可以 創造 一切 作用 、 一切 現象 ， 為什麼 人 被 困在 自己 造出來 的 現象 ？ 因為 心 裡面 有 執著 ， 有 煩惱 就 會 創造 煩惱 ， 有 恐懼 就 會 創造 恐懼 ， 心 有 問題 就 會 創造 問題 。 不管 是 要 愛 、 要 幸福 、 要 成道 證果 ， 重點 在於 心 能不能 作主 ， 能不能 開出 新 的 法界 ， 離開 自己 心 所 造 的 監獄 。 問問 自己 ， 如果 不 修行 ， 你 人生 的 目的 是 什麼 ？ 如果 你 的 人生 目的 是 愛 ， 而 你 能夠 努力 完成