的 擲 鐵餅 者 ， 都 是 形體 的 魅力 。 曹雪芹 並 不 知道 希臘 的 審美 歷史 ， 但 他 的 天性 與 希臘 的 審美 天性 相通 。 然而 ， 這 並 不 意味 ?
 
曹雪芹 的 審美 觸角 不 進入 生命 的 內部 。 相反 ， 曹雪芹 更為 傾倒 的 是 那些 既有 形體 之 美 而且 擁有 精神 之 美 與 心靈 之 美 的 生命 ， 如 林黛玉 的 生命 。 也 因此 ， 他 才 有 對 黛玉 的 特別 依戀 。 不管 是 貴族 還是 「 下人 」 ， 只要 美 就 好 ， 身為 下賤 ， 並 不 影響 其 身體 之 美 ， 更 不用說 心 比 天 還 高 的 心靈 之 美 了 。 曹雪芹 對 生命 的 審美 ， 是 真正 打破 尊卑 、 打破 貴賤 、 打破 等級 等 功利 界線 的 審美 ， 是 純粹 的 審美 。 恨 道 ： 「 奇怪 ， 奇怪 ， 怎麼 這些 人 只 一 嫁 了 漢 共 悟 紅樓子 ， 染 了 男人 的 氣味 ， 就 這樣 混帳 起來 ， 比 男人 更 可 殺 了 ！ 」 守 園 門 的 婆子 聽 了 ， 也 不禁 好笑 起來 ， 因 問道 ： 「 這樣 說 ， 凡 女兒 個個 是 好 的 了 ， 女人 個個 是 壞 的 了 ？ 」 寶玉 點頭 道 ： 「 不錯 ！ 不錯 ！ 」 小說 中 描寫 的 「 嫁 了 漢子 」 的 女人 都 「 染 了 男人 的 氣味 」 ， 變 得 俗不可耐 。 但是 曹雪芹 為了 提升 少女 的 純潔 和 美麗 ， 好像 故意 「 妖魔化 」 上了年紀 的 女人 。 當然 古往今來 ， 上了年紀 的 女性 歷來 就 不 是 文人 作家 所 歌詠 的 對象 ， 除了 她們 身 上 的 「 母性 」 得到 稱頌 之外 ， 她們 的 「 女人性 」 常常 是 中國 文人 既 利用 又 鄙薄 的 對象 ， 其 主要 原因 是 她們 已經 變 得 年老 色 衰 ， 不再 美麗 了 。 而且 不僅 是 上了年紀 的 女人 ， 就 連 美麗 而 嫁 了 人 的 「 少婦 」 也 不 是 曹雪芹 心目中 「 理想 的 女性 」 。 比如 賈寶玉 的 寡嫂 李紈 除了 善良 和 教 子 有方 之外 ， 似乎 也 成 了 枯木 和 死珠 ； 王熙鳳 的 精明 能幹 ， 最後 只 落得 外 「 機關 算盡 太 聰明 ， 反 算 了 卿卿 性命 」 ； 而 秦可卿 雖然 美麗 無比 ， 可是 其 「 擅 風月 ， 秉 月貌 ， 便是 敗家 的 根本 」 。 復 ： 你 的 質疑 很 有意思 ， 我 還 想 聽聽 你 的 進一步 論證 。 梅 ： 「 女兒 本體 」 的 思想 ， 確實 有 極 大 的 原創性 ， 以 「 女兒 」 為 審美 理想 ， 也 有 極 大 的 詩意 和 美學 的 內涵 。 以後 我們 還 可 再 論 。 但是 我 總 覺得 曹雪芹 在 充分 肯定 「 女兒 性 」 的 時候 。 卻 未 能 充分 肯定 「 女人性 」 的 價值 。 女人 婚否 的 魅力 不 是 只 有 王熙鳳 似的 邪惡 魅力 ， 她們 往往 還 有 另 一 種 成熟 的 情欲 的 魅力 。 相對 而言 ， 西方 文學 對 現實 中 充滿 情欲 的 複雜 的 女性 則 給與 較多 的 理解 和 同情 ， 極少 用 道德 尺度 來 衡量 這 類 女性 。 像 托爾斯泰 《 安娜 ． 卡列尼娜 》 （ Anna __UNDEF__ Karenina __UNDEF__ ） 中 的 安娜 （ Anna ） ， 福樓拜 （ Gustave Flaubert ） 的 《 包法利 夫人 》 （ Madame Bovary ） 中 的 愛瑪 （ Emma ） ， 凱特 ． 蕭邦 （ Kate __UNDEF__ Chopin ） 的 《 覺醒 》 （ The Awakening __UNDEF__ ） 中 的 愛德納 （ Edna ） 等 女性 ， 雖然 都 有 舒適 第二 輯 的 生活 環境 ， 但是 精神 苦悶 ， 視 家庭 和 孩子 為 束縛 她們 的 囚牢 ， 於是 大膽 走出 家庭 ， 尋求 真正 的 愛情 。 她們 出走 後 的 悲劇 結局 ， 是 一 種 人性 的 悲劇 ， 而 不 是 道德 的 悲劇 。 我 最近 重讀 哈代 （ Thomas Hardy __UNDEF__ ） 的 小說 《 還鄉 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Return __UNDEF__ of the __UNDEF__ Native __UNDEF__ ） ， 也 非常 喜歡 其中 的 女 主人公 游苔莎 （ Eustacia ） 。 她 是 一 個 美麗 聰慧 ， 充滿 魅力 ， 熱情 奔放 ， 特立獨行 的 女性 ， 荒原人 視 她 為 「 女巫 」 。 她 嫁給 姚伯 ， 不僅 因為 愛情 ， 也 因為 世俗 的 「 目的性 」 ： 她 希望 通過 嫁給 姚伯 而 離開 荒原 ， 擺脫 沉悶 無聊 的 生活 ， 去 巴黎 享受 城市 的 快樂 。 可是 偏偏 姚伯 厭倦 了 城市 的 生活 ， 返回 家鄉 ， 想 投身 於 鄉村 的 教育 事業 。 於是 兩 個 人 在 人生 嚮往 與 道路 選擇 上 便有 了 巨大 的 衝突 ， 最終 導致 悲劇 。 表面 上 看 ， 游苔莎 似乎 是 個 輕浮 虛榮 的 女人 ， 嚮往 城市 的 物質生活 ， 其實 她 是 一 個 有 獨立 思想 、 勇於 冒險 的 女性 。 丈夫 的 理想 不 是 她 的 理想 ， 她 不 想 委曲求全 、 苦苦 等待 ， 而是 出走 、 私奔 、 尋找 自己 的 道路 。 哈代 對 她 沒有 任何 道德 的 譴責 ， 而是 把 她 塑造 得 很 美 ， 很 有 生命 光彩 ， 不僅 有 強烈 的 欲望 和 激情 ， 而且 有 豐富 的 內心 世界 和 精神 追求 ， 絕對 不 是 簡單 的 為 丈夫 而 活 ?
 
的 女人 。 她 不 像 「 女神 」 ， 倒 像是 一 個 讓 世人 恐懼 和 害怕 的 「 女巫 」 ， 但 重要 的 是 ， 她 是 一 個 實實在在 的 充滿 活力 的 女人 。 雖然 曹雪芹 是 一 個 男性 的 女性 主義 者 ， 可是 他 還 做 得 不 夠 徹底 ， 只 謳歌 了 「 女兒 性 」 ， 而 忽視 了 「 女人性 」 。 女兒 性 優美 而 單純 ， 而 女人 性 則 具體 而 現實 ， 甚至 有時候 是 叛逆 的 。 曹雪芹 以 「 清 」 和 「 濁 」 來 區分 和 定義 「 女兒 性 」 和 「 女人 性 」 ， 說明 他 在 追求 詩意 的 審美 王國 的 過程 中 ， 在 純淨化 的 過程 中 ， 過濾掉 了 真實 的 有關 女性 的 定義 。 我 認為 ， 這 恰恰 是 這 位 「 男性 的 女性 主義 者 」 有 局限性 和 值得 爭議 的 地方 。 復 ： 女性 主義 者 總是 為 女性 整體 說話 ， 你 也 是 這樣 。 曹雪芹 確實 把 婚姻 視為 女子 的 分水嶺 ， 區分 出嫁 前 的 青春 少女 與 已婚 婦人 。 但 這 種 劃分 屬於 自然 分際 ， 不 是 人為 的 分別 ， 即 不 是 好 與 壞 、 善 與 惡 的 兩極 劃分 。 以 少婦 而言 ， 秦可卿 、 王熙鳳 、 平兒 、 李紈 等 ， 其 人性 比 青春 少女 更為 多 面 ， 對 此 曹雪芹 也 有 理解 的 同情 ， 並 沒有 把 她們 描述成 死物 邪 物 。 共 悟 紅樓 而 對 王 夫人 、 邢 夫人 、 趙 姨娘 等 ， 倒 確實 有 許多 微詞 。 寶玉 在 《 芙蓉 女兒 誄 》 中 說 ： 「 剖 悍婦 之 心 ， 忿 猶 未 釋 ！ 」 直接 鞭韃 的 應 是 在 王 夫人 面前 挑撥 的 王善保 的 妻子 等 一 群 婦人 ， 還 不至於 直指 王 夫人 ， 但 王 夫人 卻 是 謀死 晴雯 的 第一 兇手 ， 用 「 悍婦 」 稱 之 ， 也 無 不可 。 王 夫人 、 邢 夫人 等 在 賈府 中 屬 貴族 夫人 ， 但 心腸 已 變黑 。 邢 夫人 成 了 丈夫 賈赦 的 一 條 走狗 ， 竟然 為 賈赦 納妾 （ 鴛鴦 ） 奔走 ， 形同 小人 ， 而 王 夫人 的 雙手 則 直接 沾上 金釧兒 、 晴雯 的 鮮血 ， 形同 忍人 。 不過 ， 即使 對 王 夫人 ， 曹雪芹 也 沒有 把 她 寫 得 「 絕對 壞 」 ， 他 特別 寫道 ： 「 王 夫人 原來 天真爛漫 之 人 ， 喜 怒 出於 胸臆 ， 不比 那些 飾詞 掩 意 的 人 。 」 （ 第七十六 回 ） 這 句 話 固然 有 少女 出嫁 後 變質 的 意思 ， 但 也 有 為 她們 的 行為 辯護 的 意思 ， 即 她 驅逐 金釧兒 和 晴雯 ， 只是 一時 憤怒 ， 並非 刻意 謀殺 。 從 對 王 夫人 的 這 一 護辭 中 ， 可 看出 曹雪芹 對 已婚 婦人 也 沒有 「 抹黑 」 ， 沒有 仇恨 。 不過 ， 應當 承認 ， 曹雪芹 關於 兩 個 世界 的 劃分 是 很 清楚 的 ， 以 男人 為 主體 的 泥濁 世界 和 以 少女 為 主體 的 淨水 世界 是 不可 混淆 的 。 在 他 的 世界觀 中 ， 女性 只有 在 她們 的 青春 年少 時期 才 站 在 泥濁 世界 的 彼岸 ， 一旦 出嫁 ， 就 走出 淨水 世界 而 進入 泥濁 世界 ， 就 難保 原先 的 本真 狀態 了 。 所謂 變成 「 死珠 」 與 「 魚 眼睛 」 ， 也 是 喪失 本真 狀態 的 一 種 形象 表述 而已 。 像 王 夫人 這樣 ， 成為 貴婦人 後 就 完全 丟失 了 天真爛漫 ， 甚至 完全