不 掉 就 代表 你 的 心 還是 在 錯誤 作用 ， 生活 中 的 問題 也 解決不了 ， 因為 心 還是 依著 舊有 的 模式 作用 。 大部分 人 收斂力 不 夠 ， 收斂 的 時間 不 夠 久 ， 收斂 的 觀念 也 不 夠 正確 ， 就算 用功 一 段 時間 ， 仍 無法 處理 生活 中 一些 簡單 的 習氣 、 煩惱 、 執著 。 很多 人 處在 這 種 過渡 階段 ， 學佛 一 段 時間 後 ， 發現 自己 活力 變 少 ， 做 事 也 不 積極 進取 ， 生命 變 得 怠惰 、 閒蕩 。 以前 修行人 每 天 就 是 用功 精進 ， 他 就 是 要 開悟 、 成道 ， 現代人 收斂 的 力 沒 那麼 強 ， 在 煩惱 這邊 擺盪 而 無法 前進 。 看看 自己 ， 生活 有沒有 很 積極 創造 、 改進 ？ 大部分 人 都 沒有 ， 平常 會 講 這 個 不必 爭 、 那 個 不必 做 。 古代 修行人 很 有 勇氣 跟 承擔 ， 像 釋迦牟尼佛 坐 在 菩提樹 下 ， 下定決心 沒有 開悟 就 不 離開 座位 。 大部分 現代 修行人 沒有 這 種 勇氣 和 承擔 ， 每 天 靜坐 好像 沒有 進步 ， 煩惱 很多 ， 真的 像 中陰身 一樣 ， 不 曉得 要 到 哪裡 去 。 現代 佛教徒 很少 有 要 了 生死 的 觀念 ， 但是 你 不得不 有 。 了 生死 就 是 找到 你 的 心 ， 知道 心 是 什麼 ， 回到 自己 心 本來 的 狀態 ， 運用 自己 的 心 。 修行 要 像 古代人 那麼 有 承擔力 ， 很 清楚 發 一 個 願心 ， 努力 精進 ， 破 我執 、 開悟 、 證果 。 要 修行 就 得 培養 正確 的 知見 ， 不要 覺得 修行 很 難 ， 不要 想要 修行 很 快 成就 ， 不要 覺得 人生 很 苦 ， 不要 想 說 到 哪裡 去 。 除非 你 改變 自己 ， 否則 你 永遠 只 會 帶 著 你 的 長相 性格 ， 哪裡 都 去不了 。 如果 人生 做 很多 事情 提 不 起 勁 ， 做 這 個 、 做 那 個 都 沒 興趣 ； 說 要 護持 佛法 、 要 用功 、 要 成道 證果 ， 好像 有 做 又 好像 沒有 ； 說 要 做好 世間 事業 、 要 改變 關係 ， 也 是 好像 有 又 好像 沒有 。 這 是 因為 收斂力 不 夠 ， 加上 收斂 的 過程 中 沒有 勇氣 和 承擔 ， 並 由於 長久 的 方法 錯誤 ， 把 創造力 收斂掉 了 。 有 些 學 心理 醫學 的 人 沒有 開悟 證果 ， 卻 可以 用 心理 諮商 治好 疾病 ， 甚至 是 癌症 ， 這 點 我們 要 檢討 ， 既然 佛法 很 好用 ， 為什麼 學佛 轉不了 疾病 ？ 一切 法 都 是 心 生 ， 病 也 是 心 生 ， 為什麼 你 轉不了 疾病 ， 而 這 個 人 沒有 開悟 證 果病 卻 會 好 ？ 這些 心理 的 教導 讓 心 的 作用 朝 另外 的 方向 ， 他們 不一定 走 收斂 的 路線 ， 但 可以 確定 他們 某 種 程度 面對 自己 的 心念 ， 承擔 自己 性格 的 偏差 而 做 修正 。 暫且 不 談 開悟 證果 對 他們 而言 重 不 重要 ， 起碼 他們 讓 心 的 作用力 轉變 方向 ， 所以 生命 現象 不同 ， 變 得 比較 樂觀 進取 ， 病 就 容易 好 。 很多 人 修行 正 處於 中陰 階段 ， 叫 他 不 學佛 好像 很 難 ， 叫 他 繼續 用功 以 成道 ， 好像 也 沒有 真的 在 做 ； 想要 談 成道 證果 ， 自己 好像 不 是 這樣 的 人 ， 想要 回到 凡夫 的 日子 ， 好像 也 不 想 。 對於 自己 的 修行 無能為力 ， 已經 不 知道 修行 的 目的 是 什麼 了 。 很多 人 剛 開始 修行 想要 成道 證 果 ， 過 一 段 時間 就 不 知道 要 做 什麼 ， 可能 曾經 有 過 人生 的 夢想 ， 想 追求 人生 的 意義 ， 但是 不 敢 面對 、 承擔 。 很多 修行人 到 最後 ， 連 自己 生命 要 往 哪 邊 走 都 不 確定 ， 更 不用 談 成道 證果 。 勇敢 承擔 人生 ， 積極 創造 平日 多 靜坐 、 用功 ， 一方面 收斂 心 錯誤 的 作用 ， 一方面 知道 心 可以 創造 更 好 的 現象 。 現代人 沒有 辦法 一 念 到 底 ， 完全 收斂 回來 ， 所以 不 談 解脫 證果 這麼 遠 的 希望 ， 只 談 現實 生活 。 很多 人 學佛 很 久 ， 家庭 問題 處理 不 好 ， 親子 問題 處理 不 好 ， 身體 不 健康 ， 煩惱 轉 不 過來 。 我 常 跟 居士 講 ， 快樂 要 自己 創造 ， 你 的 煩惱 是 自己 創造 的 ， 生命 是 你 自己 的 ， 你 不 創造 沒有 人 幫 你 。 自助天助 ， 你 沒有 辦法 創造 快樂 ， 你 就 沒有 快樂 ； 你 沒有 辦法 創造 涅槃 ， 你 就 不會 涅槃 ， 創造 更 好 的 東西 是 自己 的 責任 。 不能 創造 想要 的 現象 ， 想要 也 沒有用 ， 所以 要 有 創造 的 觀念 ， 並且 用 正確 的 觀念 知見 收斂 自己 錯誤 創造 的 力量 。 知道 自己 創造 錯誤 的 習氣 ， 藉由 日常 定課 慢慢 收斂掉 這些 習氣 ， 知道 用 正面 的 、 清楚 的 念頭 ， 不要 再 起 惡念 或 不 相關 的 念頭 ， 不要 在 中陰 狀態 裡 擺盪 。 要 做 就 做 到底 ， 要 收 就 收 到底 ， 要 有 這 種 勇氣 和 願心 ， 我 就 是 要 到 對岸 ， 想要 笑 就 能 自己 笑 ， 能 運用 自己 生命 的 創造力 。 創造力 就 是 你 的 心 ， 要 讓 心 能夠 生出 想要 的 現象 。 所以 一方面 收斂 ， 一方面 練習 創造 。 心 是 一切 善惡 因緣 的 頭 ， 要 或 不 要 ， 全部 在 這裡 決定 。 不會 造就 要 練習 造 ， 多 起 善念 ， 多 起 慈悲 。 自己 有 煩惱 痛苦 時 ， 提醒 自己 ， 自己 正在 造 這些 痛苦 和 煩惱 。 佛 成道 後 ， 他 做 的 事情 就 是 很 積極 的 創造 ， 開創 僧團 把 正確 的 觀念 讓 眾生 認識 。 柵裡 鸚鵡 欲 出籠 遍 尋 無 處 出 白空 朝朝 主人 開門 飼 但 只 學 笑 學 頻 容 精疲力盡 腹 中 飽 處處 有 客 戲 相逢 一 日 喙 啄 開 天地 始 覺 平生 被 眼 矇 第八 章 收斂 與 創造 花果 山 裡 美猴精 千變萬化 鬧 天庭 悟空 雖 食 長生 果 難逃 如來 掌 中心 困境 問題 是 自造 用功 是 不 間斷 的 事 ， 用功 基本 上 是 一 種 收斂 ， 就 是 把 心 的 作用 收回來 ， 把 觀念 想法 收回來 ， 不要 再 外放 。 很多 祖師 大德 閉關 用功 ， 一 年 、 兩 年 、 三 年 ， 甚至 十 年 、 二十 年 ， 這 就 是 一 種 收斂 的 過程 。 靜坐 也 是 一 種 收斂 ， 把 念頭 收回來 。 遇到 緊急 的 事情 ， 或是 遇到 困難 ， 心 很 波動 ， 先 放下 想法 不 理 它 ， 讓 心 靜下來 ， 這 也 是 收斂 ， 所以 收斂 就 是 讓 心 恢復 平靜 、 冷靜 。 在 西方 ， 生命 的 源頭 是 上帝 ， 在 禪宗 裡 ， 生命 的 源頭 就 是 心 ， 就 是 讓 你 能夠 聽到 、 看到 、 想到 、 感覺到 ， 能夠 起 心 動 念 ， 能夠 有 行為 變化 的 能力 。 如果 不 知道 心 在 哪裡 ， 代表 不 知道 自己 生命 的 源頭 在 哪裡 ， 不 知道 創造 疾病 、 人際 關係 、 煩惱 、 執著 等 現象 的 頭 是 什麼 。 生命 只 有 一 個 頭 ， 如果 有 兩 個 頭 ， 就 變成 兩 個 人 了 ， 所以 造出 現象 、 呈現 現象 的 是 同 一 個 頭 。 不 知道 這 個 頭 ， 人 的 生命 發展 就 沒有 頭 ， 不 曉得 往 哪裡 走 ， 也 不 曉得 為什麼 現象 這樣 存在 。 五洩靈默 禪師 是 在 馬祖 道一 下面 出家 的 ， 後來 他 去 參訪 石頭 希遷 禪師 。 靈默 禪師 講 ， 如果 你 說 一 句 對頭 的 話 ， 我 就 留下來 ， 如果 你 說 的 話 不 對頭 ， 我 就 離開 。 結果 石頭希遷 禪師 不 管 他 ， 自顧自 坐到 位置 上去 ， 靈默 禪師 覺得 回答 不 相契 ， 就 要 離開 。 要 離開 的 時候 ， 石頭希遷 禪師 就 叫 ， 闍黎 ， 就 是 叫喚 出家眾 的 意思 。 靈默 禪師 一 回頭 ， 石頭希遷 禪師 就 講 ， 從 生 到 死 ， 只是 這 個 ， 你 回頭轉腦 做 什麼 ？ 靈默 禪師 一 聽 就 悟道 了 。 石頭 希遷 禪師 講 ， 從 生 到 死 ， 只是 這 個 ， 你 回頭轉腦 做 什麼 ？ 意思 是 回頭轉腦 還是 心 的 作用 ， 這 個 公案 說明 心 的 作用 無處不在 ， 舉手投足 、 人際 關係 ， 都 是 心 的 作用 ， 山河 大地 的 變化 也 是 心 的 作用 ， 生病 或 健康 也 是 心 的 作用 。 你 有心 ， 可以 有 念頭 、 行為 ， 你 可以 造作 、 創造 ， 而且 你 不能 離開 自己