條 公路 的 方向 開 ， 沒有 辦法 走 各 個 方向 的 路 。 很多 人 說 要 建構 正面 的 思想 ， 但 真正 能 有 正面 生活 的 人 少之又少 ， 因為 人 不 知道 自己 所 站 位置 的 基礎 在 哪裡 。 你 認為 自己 是 誰 ， 你 的 生命 只是 依於 你 認為 ， 你 真正 無我 的 心 是 透過 內在 的 執著 而 起念 。 你 承擔 自認為 的 自己 要 很 小心 ， 你 很 可能 被 騙 ， 因為 你 不 知道 它 的 基礎 在 哪裡 。 再 回頭 講 琅琊 禪師 教 俞道婆 參禪 ， 俞道婆 就 邊 賣 東西 邊 參 什麼 是 無位 真人 ， 有 一 天 賣 東西 的 時候 聽到 乞丐 在 唱 蓮花 落 ： 「 不 因 柳毅 傳 書信 ， 何 緣 得到 洞庭湖 。 」 她 一 聽 就 開悟 了 ， 悟道 之後 就 去 找 琅琊 禪師 ， 要 請 他 印證 。 禪師 一 看到 她 來 ， 知道 她 悟道 了 ， 就 問 她 ， 哪 個 是 無 位 真人 ？ 俞道婆 就 講 ： 「 有 一 無位人 ， 六 臂 三 頭 努力 瞋 。 一 擘 華山 分 兩 路 ， 萬 年 流水 不 知 春 。 」 這 個 無 位 真人 什麼 都 可以 變化 ， 他 無所不在 ， 喜怒哀樂 都 是 他 ， 一切 都 是 他 的 作用 。 沒有 形相 的 心 可以 現 無量 千奇百怪 的 現象 ， 所以 有 一 無位 人 ， 六 臂 三 頭 努力 瞋 。 一 擘 華山 分 兩 路 ， 人 執著 的 二元 觀念 破 了 ， 萬 年 流水 不 知 春 。 心 起 的 無量 作用 所 創造 的 一切 ， 過去 、 現在 、 未來 ， 士農工商 學兵 ， 貧賤 富貴 ， 都 是 流水 。 流水 就 是 塵 ， 執著 破 了 就 能 運用 塵 、 創造 塵 ， 而 不 執著 塵 。 你 要是 認為 你 在 生氣 ， 就 不 是 萬 年 流水 不 知 春 。 生氣 的 念 是 可要 、 可 不 要 的 作用 ， 因為 它 不 是 根本 ， 根本 是 能夠 創造 作用 的 心 。 唯有 真正 發心 要 了解 自己 的 心 、 了解 自己 的 生命 ， 才 是 學 禪 。 禪 不 是 對 外在 的 追求 ， 而是 一 種 內在 心性 的 鍛鍊 和 執著 的 解構 。 參禪 就 是 要 解構 心 中 的 執著 系統 ， 所以 祖師 會 說 這 個 不 是 、 那 個 也 不 是 。 像 溈山 老人 問 香嚴 智閑 禪師 ， 父母 未 生 之前 的 面目 是 什麼 ？ 但 不管 香嚴 智閑 禪師 說 什麼 ， 溈山 老人 就 說 ， 都 不 是 。 這 表示 自己 認為 的 對 或 錯 ， 甚至 是 自己 認為 的 自己 ， 都 是 執著 所 生 ， 所以 要 保守 。 很多 過去 認為 對 的 東西 ， 今天 看來 是 不 是 都 需要 修正 呢 ？ 那 今天 認為 對 的 東西 ， 在 未來 是否 也 可能 需要 修正 呢 ？ 既然 如此 ， 自己 現在 這麼 執著 的 意義 在 哪裡 ？ 只是 耗費 能量 、 創造 問題 。 所以 要 努力 的 是 解構 心 執著 心 創造 現象 的 習慣 ， 讓 心 恢復 本來 的 自由 活潑 、 有 無限 創造力 的 樣子 。 不要 被 自己 想法 所 騙 ， 不要 一直 開 在 同 一 條 公路 上 ， 收攝 自己 的 心 ， 從 現象 了解 自己 心 起 念 的 基礎 ， 解構 內心 的 執著 。 當 心 恢復 它 本來 沒有 形相 、 無我 的 原始 狀態 ， 心 才 是 具足 、 含攝 十方 法界 ， 具有 最 高 創造力 。 要 讓 心 自由 ， 必須 真實 面對 自己 ， 修行 不 是 外在 的 塑造 ， 是 真正 了解 自己 的 心 。 了解 自己 的 心 就 了解 禪 、 就 了解 自己 的 生命 。 了解 自己 生命 的 本質 ， 才 能 有 無限 的 創造力 。 我 有 燈謎 你 猜猜 不 是 象鼻 不 是 腮 原來 漆黑 看 不 見 燈 滅 迷破 有 電 來 第七 章 修行 的 真正 意涵 八仙過海 顯 神通 雲 上 雲 下 變 幻容 玉帝 有 令 回 金鑾 共事 一 主 聽 賞封 用功 先 確定 主軸 真正 的 修行 是 很 單調 專一 的 ， 對 事事 求 快 的 現代人 而言 ， 也許 會 覺得 修行 很 無聊 、 很 孤寂 。 因為 用功 讓 心 平靜 ， 心 會 變 得 清淨 明澈 ， 忙碌 的 現代人 往往 無法 體會 這 種 快樂 ， 反而 會 覺得 平靜 是 沒有 生氣 、 沒有 變化 。 其實 平靜 的 心 才 有 最 大 的 創造力 ， 心 中 才 會 有 生生不息 的 喜樂 ， 這 種 喜樂 不 是 外在 的 刺激 或 依靠 。 所以 修行 就 是 生活 ， 生活 就 是 修行 。 生活 是 要 打開 自己 的 僵局 ， 修行 也 是 要 打開 自己 的 執著 ， 做不 到 這 一 點 ， 在 自己 心 創造 的 困境 裡 進 也 不 是 、 退 也 不 是 。 一般人 都 是 如此 ， 進 是 煩惱 ， 退 也 是 煩惱 ， 無法 真正 打開 自己 的 格局 。 放下 心 裡 的 沙包 心 中 的 煩惱 愈 少 ， 能 創造 的 現象 愈 好 。 問題 不 在 現象 ， 在於 心態 ， 也 就 是 心 中 的 想法 知見 。 如果 自己 在 人世間 的 目的 是 要 照顧 家庭 ， 要 幸福 圓滿 ， 但 自己 家 裡 經常 吵架 、 煩惱 ， 其實 是 模糊 不清 地 在 世間 折磨 ， 要 好好 想想 自己 是 用 什麼 心態 創造 自己 的 幸福 圓滿 。 心 創造 的 原則 一樣 、 能力 一樣 ， 你 能夠 用 自己 的 心 創造 幸福 圓滿 ， 就 能夠 讓 自己 修行 提昇 、 破除 執著 。 問題 不 在 別人 ， 要 問 自己 為何 這樣 創造 ， 自己 哪些 想法 、 性格 要 修正 。 再者 ， 心 本來 就 有 無限 創造力 ， 你 不要 帶 著 恐懼 、 煩惱 、 執著 ， 而 想 創造 更 好 的 現象 。 不要 背 很多 沙包 去 爬山 ， 人 我 是非 是 沙包 ， 執著 是 沙包 ， 恐懼 是 沙包 ， 放下 這些 沙包 ， 不 是 比較 容易 爬到 山頂 ？ 重點 是 讓 心 清楚 明白 ， 現在 的 一切 無關緊要 ， 怎麼 創造 下 一 刻 才 是 重點 。 心 本來 就 解脫 ， 本來 就 很 活潑 自在 ， 是 自己 放 很多 不 必要 的 東西 在 心 裡 而 將 它 染污 。 如果 你 沒有 辦法 開創 事業 ， 沒辦法 更 健康 ， 沒辦法 過 得 更 好 ， 代表心 沒有 辦法 開出 法界 ， 你 被 自己 心 所 造 的 思想 結構 綁住 ， 不斷 創造 類似 的 問題 。 每 個 人 都 有心 ， 每 個 人 的 心 都 是 解脫 自在 的 ， 每 個 人 的 心 都 可以 創造 自己 想要 的 現象 。 修行 是 如此 ， 世間 事 是 如此 。 不能 做 得 更 好 ， 就 是 不會 運用 心 的 創造力 。 快樂 是 自己 創造 ， 健康 是 自己 創造 ， 煩惱 是 自己 創造 ， 執著 是 自己 創造 ， 成道 證果 是 自己 創造 ， 你 是 唯一 能夠 創造 自己 業 的 人 。 修行 就 是 要 作主 ， 心 作主 、 念 作主 、 境界 作主 。 能夠 從 自己 心 中 的 執著 結構 解脫出來 ， 就 可以 轉化 僵局 ， 開創 自己 生命 的 新 格局 。 自己 要 勉勵 自己 ， 自己 要 承擔 自己 。 過去 種種 譬如 昨日 死 ， 現在 你 是 什麼 就 是 什麼 ， 它 已經 是 如此 了 ， 擔心 、 煩惱 、 計較 都 沒有用 ， 這些 就 像 沙包 ， 只 會 阻擋 你 爬到 山頂 ， 通通 放下 不理 。 寺廟 裡 有 句 話 ， 修行人 沒有 隔夜 仇 ， 隔夜 仇 放 在 心 裡 就 是 煩惱 ， 就 像 多 一 個 沙包 。 你 過去 的 負擔 是 舊 沙包 ， 你 的 心 本來 就 是 解脫 ， 你 的 心 是 新 的 、 空 的 ， 有 無限 的 創造力 ， 可以 創造 不同 的 現象 。 煩惱 痛苦 的 時候 就 問 自己 ， 為什麼 我 創造 這些 煩惱 痛苦 啊 ？ 不 繼續 創造 ， 它 就 不會 存在 。 了解 道理 以後 要 承擔 ， 慢慢 練習 創造 ， 走向 自己 想要 的 未來 ， 修行 和 人生 都 是 如此 。 修行 就 是 心法 ， 生命 就 是 心法 ， 會 用 心法 ， 就 什麼 都 有 。 能夠 開創 成道 證果 道路 的 人 ， 一定 能夠 開創 幸福 圓滿 ， 也 能夠 開創 愛 的 世界 。 心 中 想法 太多 、 執著 太 重 的 人 ， 想要 什麼 都 創造 不 出來 。 古人 講 「 諸 佛 從 心 得 解脫 ， 心 者 清淨 明 無垢 」 ， 諸 佛 都 是 從 心 得到 解脫 的 ， 心 是 清淨 沒有 染雜 的 。 讓 心 清淨 沒有 染雜 ， 就 有 能力 開創 自己 想要 的 現象 。 繡花 雖 美 不 聞香 畫