對 ， 但 切記 有 那麼 一 個 法 — “ 生老病 死 法 ” 你 一定 得 堅持 到 最後 一 秒鐘 ！ 你 千萬 不可 自殺 ， 也 絕不 可 藉 冰遁 、 水遁 欲 逃離 人間 ， 而是 得 順 著 生 、 老 、 病 、 死 的 劇本 走 ， 並 使 身心 怡然自得 ， 那麼 你 在 行走 的 過程 中 ， 法身 會不會 安排 一些 劇情 給 你 ？ 肯定 會 的 ！ 喜悅 的 情節 必定 有 ， 但 挫折 之 事 更 是 在所難免 。 ◎ 法身 知 你 所有 的 累劫 ◎ 法身 知 你 所有 的 累劫 不要 認為 你 的 法身 一 成形 ， 一定 得 面臨 艱苦 的 挑戰 或 訓練 ， 並 沒有 所謂 苦 與 不 苦 之 別 ， 正 如 方才 我 所 言 ， 劇情 是 不會 被 刻板化 的 。 假設 你 要 跟 法身 學習 ， 其實 生活 中 的 點滴 體悟 ， 甚而 一草一木 、 一 滴 小 雨露 ， 其 生命力 的 展現 ， 均 是 佛 智慧 的 思維 ， 以 生命 本體 的 角度 觀 之 ， 即 是 跟 法身 學 的 不變 道理 。 那 你 的 法身 要 跟 誰 學 呢 ？ 祂 自然 要 跟 南無 彌勒 佛陀 學 ， 不 是 只 有 肉身 的 你 精進 而已 ， 祂 也 須 不斷 的 精進 智慧 ， 不管 你 如何 追趕 法身 的 智慧 ， 其 境界 永遠 高過 你 一 個 頭 。 要 切記 ， 法身 就 是 你 的 思想 ， 你 的 思想 會 精進 ， 祂 一定 比 你 還要 精進 ， 假使 你 的 思想 不 精進 呢 ？ 法身 還是 會 精進 ， 但 問題 在於 ， 你 不 精進 時 ， 無法 激發 足夠 的 原動力 支援 法身 ， 那麼 祂 很 容易 因 動能 不足 ， 而 被 該 時空 之 空壓 給 推擠 下來 ， 此 即 代表 再 輪迴 之 意 。 所以 當 你 確知 有 法身 之後 ， 即 不能 著於 任何 相 ， 卻 只 能 著於 什麼 相 ？ 那 就 是 “ 成佛相 ” 。 那 你 這 個 “ 佛 ” 將 何去何從 呢 ？ 這 得 由 你 法身 的 修為 來 決定 。 好比 有 人 修到 四 度 天界 ， 若 想 直接 躍進 五 度 自是 不 可能 ！ 因為 你 的 法身 生活 在 四 度 ， 就 是 擁有 四 度 的 智慧 ； 修達 五 度 即 代表 具有 五 度 的 智慧 ； 修 至 六 度 也 就 有 六 度 的 智慧 ； 修 達 千百億萬兆 度 ， 也 就 有 千百億萬兆 度 的 上等 智慧 ， 但 你 還是 要 切記 ， 法身 一定 是 以 修 “ 職級 ” 論 。 如果 法身 不 具有 職級 ， 你 是 一 個 老百姓 身分 ， 即 是 以 虔誠 、 信仰 的 觀念 來 修 ， 而 能 修到 四百 度 水晶 仙境 ， 就 要 千恩萬謝 了 。 此 意 代表 ， 你 已 脫離 有 質 世界 的 輪迴 ， 也 脫離 了 星球 與 星球 之間 的 輪迴 。 一般而言 ， 倘若 你 未 進入 天眼 境界 的 修法 ， 都 是 一 種 “ 信徒 ” 的 修行法 ， 仍 停留 在 無常 輪迴 的 一 種 修行 。 我 可以 肯定 告訴 你 ， 你 的 法身 首要 之 務 ， 即 是 要 將 你 累劫 路 上 的 業障 ， 藉由 天眼 境界 予以 解碼 、 排除 。 法身 之所以 在 天界 ， 即 是 便於 鳥瞰 你 的 累劫 之 路 ， 鳥瞰 你 所有 的 過程 、 所有 的 時空 ， 而 每 一 度 也 都 還 有 不同 的 時空 。 祂 可以 看盡 所有 過程 中 的 你 ， 其 作用 正 如 一 顆 水晶球 般 立於 天界 ， 觀看 你 肉身 不 知情 的 世界 ， 這 一切 你 的 法身 皆 悉 掌握 ， 可 追蹤 、 可 面對 、 可 處理 ， 且 安排 劇情 ， 將 這些 靈性 帶回 一一 歸隊 。 接著 ， 再 往 上 修 達 五 度 、 六 度 、 七 度 … 等 不同 的 時空 ， 甚而 中子 、 微子 等 時空 也 須 全數 回歸 ， 套用 一 句 常用 的 俚語 ： 「 這 是 一定 要 的 ！ 」 你 可 不能 說 ： 「 我 只要 修 腦袋 的 部分 ， 其他 部位 的 機能 則 不 必然 需要 ！ 」 這 當然 不行 ， 你 每 一 度 時空 ， 都 要 有 法身 生活 在 那兒 ， 然而 須 透過 何 種 方式 為 之 呢 ？ 法身 會 通知 你 嗎 ？ 不會 ！ 祂 頂多 忽然間 讓 你 覺得 很 痛 ， 以 肉體 感知 的 方式 通知 你 ， 亦 或是 呈現 某 種 頻率 教 你 面對 。 一般而言 頻率 的 打法 有 兩 種 ， 一 種 是 透過 夢境 來 打 ， 或者 於 打坐 之 際 ， 靈性 也 會 自我 打仗 。 你 也許 會 說 ： 「 但 我 看 不 到 啊 ！ 」 不論 你 看見 與否 ， 都 代表 處於 打仗 狀態 ， 也 都 在 處理 你 的 業障 ， 只要 有 法身 在 ， 你們 進行 任何 無常 的 事 ， 此 一 劇本 即 是 在 打仗 ， 面對 、 消除 自己 的 業力 。 不要 以為 是 你 在 幫 他人 大佛手 ， 而 非常 歡喜心 ， 你 完全 搞錯 了 ！ 你 是 在 幫 自己 ， 因為 你們 之間 是 共業 的 關係 ， 對方 身 上 密碼 的 魔性 ， 與 你 體 內 的 病氣 是 雷同 的 ， 也 絕對 是 相依 相存 的 一 種 共業 ， 你 是 透過 處理 對方 ， 而 處理 了 你 自己 。 或許 你 認為 自己 的 行為 很 慈悲 、 良善 ， 但 應 抱持 一 顆 “ 應 無 所 助 的 心 ” ， 且 要 明白 ， 你 是 在 幫 自己 排除 業力 。 ( Jakobson __UNDEF__ 1997:187 -188 ) 可見 在 考察 文學 作品 的 時空 問題 時 ， 雅各布森 已 開始 注意到 電影 和 文學 的 交織 現象 ， 並 嘗試 借用 電影 藝術 的 概念 來 理解 未來 主義 的 文學 實驗 。 此外 ， 我們 大概 沒有 忘記 什克洛夫斯基 對於 藝術 即 形象 思維 這 一 觀點 的 批評 ， 以及 形式 主義 者 對於 概括性 的 象徵 形象 的 反感 。 在 〈 藝術 即 手法 〉 中 ， 什克洛夫斯基 曾 談及 一 種 與 概括性 的 象徵 形象 完全 相反 的 形象 概念 ： 「 形象 的 目的 不 是 使 其 意義 易於 為 我們 理解 ， 而是 製造 一 種 對 事物 的 特殊 感受 即 產生 『 視覺 』 ， 而 非 『 認知 』 。 」 一 種 非 象徵性 的 形象 會 是 怎樣 的 形象 呢 ？ 或許 我們 可以 再 看 一 看 他 對 藝術 所 下 的 定義 ： 「 正 是 為了 恢復 對 生活 的 體驗 ， 感覺到 事物 的 存在 ， 為了 使 石頭 成 其 為 石頭 ， 才 存在 所謂 的 藝術 。 藝術 的 目的 是 為了 把 事物 提供為 一 種 可觀 可 見 之 物 ， 而 不 是 可 認可 知 之 物 。 」 （ 什克洛夫斯基 1994 ： 16 、 10 ； Lemon and Reis __UNDEF__ 1965:18,12 ） 假設 他 所 說 的 是 語言 藝術 ， 語言 又 怎樣 使 事物 「 可觀 可 見 」 呢 ？ 事實 上 ， 除了 本雅明 所 說 的 那 種 能 把 我們 日常 生活 的 監獄 世界 炸開 的 電影 影像 以外 ， 我們 根本 無法 找到 另 一 種 更 貼近 什克洛夫斯基 所 定義 的 視覺 形象 。 如此一來 ， 我們 不妨 大膽 推論 ， 當 什克洛夫斯基 在 談論 陌生化 的 詩語 程序 時 ， 他 心目中 的 「 視覺 」 形象 已 被 電影 的 視覺性 所 穿透 。 可以 說 ， 這 種 文學 研究 的 範式 轉移 過程 一如 馬雅可夫斯基 的 詩作 ， 它們 都 在 不知不覺 間 ， 以 電影 鏡頭 的 視覺 劃分 方法 ， 完成 了 一 個 劃時代 的 詩語 革命 進程 。 早 於 1919年 ， 什克洛夫斯基 便 發表 了 他 那 篇 著名 的 論文 〈 情節 編構 手法 與 一般 風格 手法 的 聯繫 〉 ( __UNDEF__ The __UNDEF__ Relationship between Devices __UNDEF__ of Plot Construction and General Devices __UNDEF__ of Style __UNDEF__ ) 。 在 這 篇 早期 的 論文 裡 ， 他 已 提到 了 「 電影 詩學 」 ( the poetics __UNDEF__ of cinematography __UNDEF__ ) ， 他 並 借用 了 電影 的 「 轉入 」 ( segue __UNDEF__ ) 手法 來 闡釋 童話 故事 中 的 「 阻緩 」 ( deceleration __UNDEF__ ) 手法 。 （ 什克洛夫斯基 1994：49 ； Shklovsky __UNDEF__ 1990:34 ） 他 從 1923 到 1930年 期間 ， 更 寫作 了 大 批 電影 評論 文章 和 專著 。 因此 1927年 的 《 電影 詩學 》 實際 上 是 形式 主義 者 多 年 以來 研究 電影 的 成果 。 這樣一來 ， 我們 便 不能 說 ， 形式 主義 者 在 這 本 書 中 套用 他們 的 詩學 見解 來 談 電影 了 。 因為 他們 對 文學 和 電影 的 理解 基本 上 是 同步 形成 的 。 在 《 語言 的 牢籠 》 ( The Prison-house __UNDEF__ of language : a critical account __UNDEF__ of structuralism and Russian formalism ) 一 書 中 ， 詹明信 ( Fredric Jameson __UNDEF__ ) 在 討論 什克洛夫斯基 的 《