沿 江 縱 掠 ， 土寇 、 叛兵 俱 冒 左 兵 攻 剽 ， 南都 大 震 。 留守 遣兵 擊 之 ， 斬 千 人 ， 稍 戢 。 泊 安慶 ， 安慶 兵備道 僉事 張亮 登 其 舟 ， 留 之 協勦 ， 不 聽 」 。 邦華 適於 此時 赴 召 北上 ， 遇 左良玉 軍 於 安慶江 上 。 他 事 後 向 皇帝 奏報 稱 ： 「 江 中 漕商 船隻 ， 遂 疑 沮 無 敢 上下 。 臣 念 國家 軍興 旁 午 ， 所 需 漕糧 商課 ， 不啻 續 命 之 膏 ， 事何如重 ！ … … 臣 身為 大臣 ， 安 敢 諉 之 局外 ， 掉 臂 去 之 」 。 邦華 於是 暫留 安慶 ， 疏通 調濟 此 一觸即發 的 衝突 危局 。 邦華 自述 面見 良玉 的 過程 云 ： 「 臣 以 單騎 入 良玉營 ， 閱 其 士馬 而 示 勸誡 。 三軍 環 臣 而 泣 ， 爭 訴 其 飄泊 饑困 之 苦 。 臣 撫慰 之 ， 諸 將領 旋 具 印揭 ， 以 刻期 殺 賊 為任 」 。 邦華 單方面 的 表述 ， 已 不無 誇大 自是 之 可能 。 謙益 還 渲染 營造出 更 壯麗 感性 的 場面 ： 「 公 具 威儀 入 其 營 ， 良玉 帓首 鞾袴 ， 握 刀 插 矢 ， 俯 立 迓鷁 首 。 公禮辭 引見 ， 用 師 、 弟子 禮 。 良玉 請 公 坐 樓船 ， 大 閱 士馬 。 …… 一 軍 皆 骨 騰 肉 飛 ， 願 為 公 死 。 良玉 …… 臨 分 牽 衣 號 慟 ， 誓 以 餘 生效 頂踵 。 公 還 語 人 ： 此 小 事 易 辦 ， 喜 為 國家 得 一 名 將 耳 」 。 引文 最末 一 句 ， 實 為 謙益 後續 自 清 申述 預留 伏筆 。 邦華 的 功績 在於 恢復 漕運 ， 而 不 是 阻止 良玉 繼續 東下 。 《 國榷 》 續 載 ： 「 左良玉 泊 池州 清溪口 。 副總兵 王允成 稱 以 二千 勤王 ， 縱 掠 青陽 、 南陵 、 繁昌 ， 沿 江 騷動 ， 薄 于 蕪湖 ， 競 傳 兵變 」 。 南京 方面 感到 事態 緊急 ， 必須 及時 做出 回應 ， 「 兵部 尚書 熊明遇 遣 提督 孫尚進 、 總兵 杜弘域 等 ， 各 引 兵 至 蕪湖 東梁山 觀變 。 明 遇 知 良玉 為 尚書 侯恂 舊部 ， 恂 次子 方域 適 在 金陵 ， 代 為 尚書書 。 …… 良玉 得 書 ， 稟達 卑謹 ， 一如 平昔 」 。 可見 良玉軍 停止 東進 的 關鍵 ， 取決 於 南京 方面 之 處置 ， 以及 良玉 本身 的 意向 。 可是 〈 李公 神道碑 〉 卻 稱 ： 「 運 艘 南 舶 ， 銜 尾 安 流 ， 讙聲 喧喧 沸 江水 ， 南都 始 解嚴 」 。 謙益 未 細 審 良玉軍 動向 ， 誤 將 北京 通 漕 和 南京 解嚴 混為一談 。 《 明史 》 乃 一朝 通史 ， 非 個人 家傳 ， 本 應 綜觀 博覽 、 折衝歸正 ， 不意 竟 沿襲 此 誤 ， 非 但 〈 李邦華 傳 〉 稱 良玉軍 經 邦華 慰勞 後 ， 「 一 軍 遂 安 」 ； 〈 左良玉傳 〉 也 言 「 軍心 乃 定 」 。 謙益 嘗 自期 ： 「 史臣 失官 ， 越 在 草莽 。 史 失 求 野 ， 聊 比 于 負竿 採樵 之 言 。 後 之 君子 ， 或 有 取 於 斯 也 夫 」 ， __UNDEF__ 殆 非 虛語 。 〈 李公 神道碑 〉 的 最後 一 段 才 是 全文 的 核心 ， 也 是 謙益 竭力 撰成 此 篇 精心 鉅製 的 目的 所在 。 他 先 稱 ： 「 謙 益 辱 公 末 契 ， 踰壯 迄 老 ， 函丈 晤對 ， 竿牘 往來 ， 師友 篤 論 ， 家兒 絮語 ， 惟是 憐 才 憂國 ， 語 不及 私 」 ， 說明 兩 人 君子 之交 ， 情 深 義 篤 。 接著 切入 正題 ： 「 癸未 （1643） 北上 ， 要 語 廣陵 僧舍 ， 艱危 執 手 ， 潸然流涕 ， 囑 曰 ： 左寧南 （ 良玉 ） ， 名將 也 。 東南 有 警 ， 兄 （ 謙益 ） 當 與 共事 ， 我 （ 邦華 ） 有 成 言 于 彼 也 。 … … 天下 事 不可 為 矣 。 東南 根本地 ， 兄 當 努力 ， 寧南 必 不 負 我 ， 勿 失 此 人 也 」 。 前 文 的 精緻 佈局 ， 原是 為 謙益 弘光朝 復出 作為 預設 託詞 。 段 末 且 云 ： 「 偷生 假年 ， 移 日 視 息 ， 生 我 知 我 ， 辜負 良友 。 傷心 尅骨 ， 有 餘 痛 焉 。 徬徨 執筆 ， 老 淚 漬 紙 ， 而 不忍 終 辭 者 ， 已 為 比及 未 死 ， 效 隻字 于青簡 ， 庶 可以 有 辭 于 枯竹 朽骨 也 」 。 走筆 至 此 ， 謙益 忍死偷生 的 餘 年 也 尋求到 些許 的 意義 。 謙益 致 邦華 長孫 長世 的 來信 言 ： 「 僕 今年 餘殃 未 盡 ， 長孫 夭折 。 一切 世事 ， 冰 銷 灰 冷 。 獨 未 能 忘情 此 文 ， 為 餘生 未 了 公案 耳 」 。 他 淒涼 的 晚景 和 贖罪 的 企望 ， 由是 一目了然 。 類似 的 心境 下 ， 他 約 在 同 一 時期 寫成 〈 光祿大夫 柱國 太子 太師 吏兵 二部 尚書 武英殿 大學士 贈 特進 光祿大夫 左柱國 太傅 諡 文貞 路公 神道碑 〉 （ 以下 簡稱 〈 路公 神道碑 〉 ） ， 文 中 也 不 乏 感情 宣洩 和 辯白 自贖 ， 只是 涵蓋 的 時限 更 向 下 推移 至 南明 前期 的 弘光 、 隆武 兩 朝 。 〈 路公 神道碑 〉 首 段 即 云 ： 「 故 太傅 路文貞公 薨 于 粵 。 後 十 年 ， 長子 澤溥 迎 柩 來 吳 ， 葬 洞庭 之 東山 ， 屬 崑山 歸莊 撰 行狀 ， 請 余 書 其 墓隧 之 碑 。 按 狀 ： 公 諱 振飛 ， …… 遷 廣平 曲周 」 ， 清楚 交代 謙益 係 根據 歸莊 （ 1613 ~ 1673 ） 所 撰 〈 左柱國 光祿大夫 太子 太師 吏部尚書 兼 兵部尚書 武英殿 大學士 路文貞 公行狀 〉 （ 以下 簡稱 〈 路公行狀 〉 改寫 而 成 ） 。 歸莊 雖 是 謙益 的 及門 弟子 ， 但 其 曾祖 為 歸有光 （ 1506~ 1571 ） ， 自有 家學 淵源 ， 狀文 樸實 無華 ， 與 碑文 相對照 ， 頗 可 看出 後者 情緒 氾濫 和 自我 辯解 。 〈 路公 行狀 〉 ， 記 振飛 初 筮 為 涇縣 知縣 時 ， 有 流賊 入寇 ， 他 親 率 義勇 擊走 之 ， 「 又 作 〈 散夥歌 〉 傳 賊 中 ， 以 離散 其 黨 」 。 歸莊 僅 提及 振飛 創新 的 心戰 作法 ， 並 未 言 其 成效 如何 。 然 〈 路公 神道碑 〉 卻 蛇 足 成 ： 「 作 〈 散夥歌 〉 ， 傳播 賊 中 ， 有感 泣 竄 去 者 」 。 〈 散夥歌 〉 若 真 能 使 部分 流賊 「 感 泣 竄 去 」 永 絕 後患 ， 固 為 佳事 ， 但 僅 為 諛墓 而 鑿空 杜撰 ， 便 已 偏離 史家 誠信 守則 。 振飛 因 知縣 任內 政績 卓異 ， 被 行取 至 中央 任 御史 ， 及 初 按 福建 時 ， 嚴懲 貪殘 無狀 的 建陽 知縣 ， 並 彈劾 其 上級 監司 。 〈 路公 行狀 〉 稱 ： 「 人心 大服 」 ， __UNDEF__ 已 帶 揣測 意味 ， 未 能 具體 舉證 。 〈 路公 神道碑 〉 更 逕自 改稱 ： 「 閩人 讙 呼 曰 ： 天眼 開 矣 」 ！ 如此 近乎 戲曲 小說 的 寫法 ， 恐 非但 無益於 墓主 的 美化 ， 反而 會 減損 謙益 身為 史家 的 權威性 。 隨著 振飛 仕途 節節 高陞 ， 〈 路公 神道碑 〉 誇飾 程度 也 有 與時俱增 的 趨勢 。 崇禎 末 ， 振飛 被 擢升為 都察院 僉都 御史 ， 總督 漕運 。 他 除 加強 正規軍 防務 配置 外 ， 〈 路公 行狀 〉 載 ： 「 又 命 民 團練 義勇 ， 約 不 登籍 、 不 督練 、 不 調遣 ， 隨便 演習 ， 以 自 捍衛 ， 遂 成 勁旅 」 。 民兵 「 不 督練 」 、 「 隨便 演習 」 ， 便 能 成 勁旅 已 十分 驚人 。 〈 路公 神道碑 〉 尚 加碼 改寫成 ： 「 謂 官兵 不足 備 緩急 ， 下 團練 鄉勇 之 練 。 凡 保社 各自 推 長副 ， 不 造冊 、 不 開 糧 、 不 調遣 ， 隨 宜 操演 ， 保護 鄉井 。 成軍 之後 ， 魚貫 詣 戟門 受事 。 公 按 隊 閱視 ， 嘆息 慰勞 ， 親 釃 羊 酒 ， 簪花 曳 紅 ， 人人 願 搯指 殺 賊 。 箭 利 馬 飽 ， 骨 騰 肉 飛 ， 兩淮 間 勁旅 ， 得 二十餘萬 ， 軍聲 遂 大振 」 。 這 已 接近 神化 振飛 的 治軍 才能 ， 以 超乎 想像 的 速度 ， 僅 憑 精神 感召 ， 民兵 便 化為 勁旅 。 不過 ， 讀 史 者 不禁 質疑 ， 清兵 南下 時 ， 這 二十餘萬 的 兩淮 勁旅 ， 為何 未 聞 戰績 便 消失 的 無影無蹤 ？ 〈 路公 神道碑 〉 對 國變 期間 變節 投 敵 官員 的 撻伐 ， 則 是 不遺餘力 。 〈 路公 行狀 〉 載 ： 「 闖賊 既