破 ， 大罵 死 之 ， 為 虹 亦 死 」 ； 又 如 ： 「 揭 萬年 諱 重熙 者 ， 丁丑 （1637） 進士 ， 任 福寧州 知州 ， 旋 擢 吏部郎 。 閩 亡 ， …… 敗 匿 建陽山 中 ， 縣令 詗 得 之 ， 解 入 郡 。 …… 臨 刑 ， 巾服 如舊 ， 慷慨 就 死 。 觀 者 數千 人 ， 莫不 垂涕 」 __UNDEF__ 等等 。 可惜 「 當 事 於 丙戌 （1646） 死 事 諸君子 ， 頗 有 忌諱 ， 禁 勿 書 」 。 今 存 《 （ 康熙 ） 建寧府志 》 ， 係 康熙 中 主事 者 「 參合 程 （ 應熊 ） 、 姚 （ 文燮 ） 二 公 原稿 ， 補入 甲寅 （1674） 以後 十 年 內事 」 __UNDEF__ 而 成 ， 僅 在 〈 黃大鵬 傳 〉 裡 寫入 「 乙酉 （1645） 秋 ， 巡 仙霞關 ， 與 鄭為虹 同 死 於 蒲城 」 __UNDEF__ 一 句 ， 措辭 戒慎 ， 語焉不詳 。 從 此 番 修 誌 功敗垂成 的 教訓 裡 ， 澄之 體認到 地方 中級 官員 的 學養 和 格局 有限 ， 很 難 和諧 共事 修史 大業 。 他 日後 北上 遊走 公卿 之間 ， 縱 談 一己 興革 史識 ， 與 建寧 修 誌 的 經驗 關係 匪淺 。 此外 ， 這 次 閩 中 之 行 還 引發 他 生命 動線 轉折 的 另 一 事件 。 澄 之 返 里 後 ， 家鄉 「 妒 者 又 造 蜚語 ， 侈言 閩 中 之 遊 裝 甚 壯 ， 以 啟 盜 心 」 ， __UNDEF__ 於是 伏下 澄 之 慘 罹 一 場 家變 禍事 的 近因 。 該 事變 發生 於 康熙 七年 （1668） ， 據 澄 之 幼子 撝祿 （ 1657 ~? ） 《 錢公飲光 府君 年譜 》 載 ： __UNDEF__ 秋 ， 府君 渡江 遊 石埭 。 出門 時 ， 謂 大兄 （ 灋祖 ） 曰 ： 過 秋 宜 移入 大宅 。 兄 曰 ： 若 移 ， 則 人 果 疑 室 內 多 藏 矣 。 田 間 門 側 有 小 書室 ， 大兄 乃 自 移榻 其中 ， 以 護 門戶 。 盜 至 ， 破 扉 而 入 ， 兄 罵 之 ， 縛 兄 ， 進 內室 搜 財 無 所 得 ， 遂 殺 大兄 。 澄之 聞訊 ， 奔回 上 控 於 縣 。 知縣 胡必選 （ 1659 進士 ） 正 力求 表現 ， 忌諱 盜事 上聞 ， 恐 影響 宦途 。 撝祿 續 云 ： __UNDEF__ 縣令 胡必選 諱 盜 ， …… 及 捕役 下鄉 緝獲 數 人 ， 其 家 恐 事 且 株連 ， 乃 造 蜚語 誣衊 死者 以 不 死 于 書室 ， 而 死 於 內室 也 為 辭 。 捕 役 得 之 以 聞 於 令 ， 而 陰 以 教 盜 ， 具 如 蜚語 則 免 。 令 大喜 ， 於是 盡 釋 盜 不 問 ， 而 專 問 死者 之 罪 ， 破 棺 驗傷 ， 慘毒 倍 至 。 審訊 過程 中 ， 嫌犯 攀指 灋祖 （ 1632~1668 ） 陳屍 繼母 內室 之 疑點 ， 暗喻 不 倫 情節 。 事 涉 名節 ， 澄之 更 是 不能不 繼續 訴訟 ， 維護 清白 家聲 。 翌年 ， 「 邑 果 以 蜚語 襍詳 上 ， 督 、 撫 、 臬 皆知 是 盜 也 ， 嚴 駁下 。 郡守 趙 （ 世楨 ） 有 清望 ， 其 親信 吏 王洪甫 竊 權 要 賄 ， 守 遂 主 調停 之 說 」 。 澄 之 「 知 郡 、 縣 一 氣 ， 乃 走 省下 控督 」 ， 訟事 遂 擴大 。 撝祿 指稱 知縣 「 乃 以 六千 金 賄 （ 按察使 ） 佟國楨 ， 守 為 居間 。 臬 與 守向 持 正論 ， 今 悉 反 其 詞 庇 令 以 緩 盜 矣 」 ， __UNDEF__ 官司 於是 逆轉 ， 沉寃 無由 得 白 。 康熙 初 ， 當年 追隨 滿州人 南下 的 漢軍 旗人 或 北方 歸附 者 ， 不少 已 升任 地方 中 、 高階 官員 。 如 審理 此 案 的 關鍵 人物 ， 按察使 佟國楨 係 遼陽人 ， 拔貢 出身 ； 知府 趙世楨 為 開原人 ， 貢生 。 他們 都 具 幹才 ， 且 效忠 清室 ， 惟 學識 不 高 ， 視界 有限 ， 無緣 賞識 澄之 的 名士 才情 和 遺老 身分 。 至於 親朋 故舊 ， 則 或 限於 地位 太 低 、 或 不 願 捲入 糾紛 ， 皆 束手旁觀 。 澄 之 悲憤 感嘆 ： 「 聞 兒 之 死 ， 合邑 墮淚 ， 而 予 平生 老友 有 氣力 者 ， 未嘗 出 一 語 助 予 稱寃 。 予 在 石埭 聞 變 ， 石埭 令 素 識 兒 ， 終 無 一 字 慰問 ， 尤 可 痛 也 」 。 出於 對 故里 之 官場 鄉誼 的 灰心 失望 ， 澄之 乃 生 突破 困境 ， 北上 另 創 新局 的 想法 。 財務 危機 也 是 迫使 澄 之 遠 赴 北京 謀食 的 重要 因素 。 家變 事件 纏訟 經年 ， 澄 之 已 感 「 資力 疲竭 」 ， 「 而 駁 之 不已 ， 稱 貸 以 重 賄 之 乃 止 」 。 「 魏子存 （ 學渠 ） 適 為 湖廣 學道 ， 以 書 見招 」 ， 澄之 乃 於 康熙 九年 （1670） 離鄉 赴 鄂 。 學渠 （ 1648 舉人 ） 是 「 天啟 忠烈 」 魏大中 之 姪 ， 崇禎 末 即 與 澄 之 熟識 。 澄之 在學 渠幕 下 襄助 文墨 ， 頗 能 發揮所長 ， 欣慰 之餘 ， 吟 道 ： 「 授題 稾奏 皆 稱善 ， 促膝 言 多 迥 不 猜 ； 最 荷 故 交 推 分過 ， 叨霑 已 勝 滿 裝回 」 。 康熙 十一年 （1672） ， 澄之 探訪 已 罷官 寓居 蘇州 的 學渠 ， 兩 人 偕 往 松江 追懷 昔日 文社 同志 ， 「 哭 徐復庵 （ 孚遠 ） ， 感念 陳臥子 （ 子 龍 ） 、 夏瑗公 （ 允彝 ） 諸君子 」 ， 哀悼 感念 之餘 ， 似 亦 為 長期 抗 清 事業 做 一 了結 。 「 子存 為 措 路費 」 ， 澄之 隨即 展開 北 遊 京師 之 壯舉 。 垂老 際遇 豐富 了 澄之 的 人生 閱歷 ， 他 往後 的 議論 見解 至是 也 基本 定型 。 澄之 的 史識 大致 可 歸結入 兩 項 核心 思想 ， 一 為 正統論 ； 一 為 忠義觀 ， 皆 與 改朝換代 的 史實 息息相關 。 而 正統論 又 適用 於 兩 個 對象 ， 一 是 南明 行朝 ； 一 是 清廷 。 他 主張 「 正統 者 ， 天命 之 所 歸 也 ， 人心 之 所 係 也 。 天 之 亂命 也 ， 雖 合 天下 為 一統 ， 而 不得 謂 之 正統 」 。 其 意即 正統 含括 天命 、 人心 兩 部分 ， 天命 若 失常 ， 即使 一統 天下 ， 仍 不能 視為 正統 所在 。 反之 ， 「 天命 既 去 ， 人心 猶 存 ， 雖 竄伏 於 偏方 一隅 ， 人心 隱隱 係 焉 ， 即 萬 世 人心 隱隱 係 焉 ， 則 統 雖 至微 如 線 ， 而 未嘗 絕 也 」 。 澄 之 並 引述 魏禧 所 言 ： 「 崖山 之 舟 一 日 未 覆 ， 則 正統 猶 一 日 屬 宋 」 ， __UNDEF__ 藉 此 暗喻 南明 偏安 政權 正統 未 絕 。 既然 永曆朝 正統 猶 存 ， 自當 仍 是 萬眾 歸心 之 目標 。 順治 十八年 （1661） 已 隱姓 埋名 、 蟄伏 草野 的 澄之 ， 感於 永曆 政權 眾叛親離 、 終 至 滅亡 ， 作 〈 泣象行 〉 長詩 ： 「 雲南 象來 舉國 嘻 ， 道出 江楚 北 歸 旗 。 …… 汝 來 粵 東 五千 里 ， 即今 放 歸 歸 已 遲 ； 我 聞 西 有 獨牙象 ， 摧堅陷陣 功 尤 奇 。 昨日 被 執 不肯 屈 ， 掘 坑 縱火 焚 其 屍 ； 汝輩 不 戰 不復 死 ， 中道 涕泣 將 何 為 」 。 由於 曾 被 欽點 為 翰林 侍從 近臣 ， 澄之 對 永曆帝 常 感恩戴德 ， __UNDEF__ 因此 以 象 喻 人 ， 將 亡國 之 責 ， 全 歸諸 投降 被俘 的 臣下 。 永曆 覆滅 ， 康熙 始 政 ， 天下 法統 不能 久 虛 ， 澄 之 的 正統 歸屬 乃 漸 趨 新朝 。 他 比喻 道 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 今 夫 大盜 入室 ， 殺 其 主 、 殲 其 子孫 ， 盡 據 其 所有 ， 人人 痛憤 。 有 壯士 奮起 而 滅 之 ， 凡 盜 所 據 ， 悉 為 壯士 有 ， 舉世 莫不 稱快 。 而 議 者 猶 謂 壯士 與 盜 向 皆 利 主人 所有 ， 使 不 為 盜據 ， 彼 且 據 之 矣 。 今 特 借 報仇 為 名 ， 原 其 心 與 盜 同 律 ， 可 乎 ？ 澄 之 暗 以 大盜 、 壯士 隱喻 「 流寇 」 、 滿清 ， 前者 入室殺人 、 侵奪 產業 ， 後者 驅盜 襲 產 ， 儘管 結果 類似 ， 但 行為 動機 究竟 有異 。 何況 既然 「 壯士 」 義行 ， 「 舉世 莫不 稱快 」 ， 顯然 亦 為 「 人心 之 所 係 」 ， 以 正統 歸 之 ， 有 何 不 可 ？ 澄之 青年 時期 ， 數 度 因 民變 寇亂 逃離 家鄉 ， 流寓 江南 。 及至 中 壯年 ， 先 遭 弘光 政府 通緝 ， 四處 亡命 ； 後 又 追隨 隆武 、 永曆 政權 敗退 至 西南 邊荒