了 讓 我們 安心 ， 為 了 合乎 邏輯 的 判斷 ， 只好 把 這 不停 流轉 變換 的 世界 的 一 個 瞬間 切片 ， 看成 是 我們 對 這 個 世界 的 認知 ， 或許 每隔 幾 秒 或 幾 天 ， 對 某些 事物 的 認知 才 會 更新 。 如果 是 建築物 或 高山 這 類 外在 變更 程度 不 大 的 物體 ， 我們 就 把 它們 定位為 不會 流動 變換 的 存在 ; 大腦 對 同樣 的 一 個 外在 ， 不會 特別 去 注意 ， 甚至 就 會 使用 舊 的 切片 檔案 去 標籤化 ， 除非 那些 建築物 或 高山 的 外觀 有 了 大幅度 的 變化 ， 我們 的 大腦 才 會 更新 。 例如 ， 我們 每 天 都 會 見面 的 人 ， 即使 他 的 臉 或 外貌 一天天 在 改變 ， 由於 我們 對 他 的 存在 認知 ， 是 每 一 小時 或 每 一 天 更新 ， 因此 ， 長久下來 也 不會 察覺到 他 的 臉 有 很 大 的 變化 。 相對的 ， 如果 我們 有 幾 個 月 或 幾 年 沒 看見 他 ， 突然 再 見面 時 ， 我們 當下 對 他 的 認知 ， 必然 和 幾 個 月 前 或 幾 年 前 不 一樣 或 差距 甚 遠 ; 因此 ， 當 我們 的 大腦 比對 兩 個 臉 時 ， 一定 會 覺得 變化 很 大 ， 因為 ， 我們 是 過 了 一 段 時間 才 更新 對 他 」 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多 的 認知 標籤 。 所以 對 大腦 來 說 ， 最 完美 的 人 是 那些 已 不 存在 的 人 ， 例如 英年 早逝 的 明星 ， 我們 對 他 或 她 的 認知 切片 ， 永遠 停留 在 當年 過世 時 的 狀態 。 對 活人 來 說 ， 死人 的 形象 是 無懈可擊 的 。 同樣 的 道理 ， 那些 虛構 出來 或 大腦 想像出來 的 人 或 事物 ， 也 是 最 完美 的 。 例如 ， 大家 對 佛陀 的 形象 認知 ， 都 是 從 古代 的 許多 石匠 或 畫家 的 作品 而 來 ， 從 石雕 或 木雕 神像 的 認知 切片 來 的 ， 包括 各 種 神仙 、 菩薩 也 是 如此 。 因此 ， 大家 虔誠 膜拜 的 神佛 ， 其實 是 在 拜 自己 內心 一 種 渴望 安心 和 讓 心靈 有所 寄託 的 戚情 投射 ， 只是 剛好 投射 在 這些 神像 或 佛像 上 ， 如 沒有 覺知 ， 這 個 投射 就 會 變成 一 種 信念 系統 。 就 這樣 ， 在 我們 一輩子 都 無法 更新 大腦 的 狀態 下 ， 對 佛陀 、 菩薩 和 各 種 神像 的 認知 切片 ， 以及 神佛 天仙 的 存在 ， 才 會 長期 的 、 一 代 接著 一 代 的 ， 累積成 一 種 集體 潛意識 的 文化 或 信仰 投射 。 在 電影 《 虛擬 偶像 》 ( 包 ZOZ 間 ) 裡 ' 精準 地 揭示 了 人類 的 無明 和 集體 潛意 (三) 遇見 穿 AR 也 盟 「 娑婆 覺者 」 一 ~.~ 當 佛陀 也 穿上 ARMA NI 識 投射 的 荒謬性 。 劇 中 男 主角 製造 了 一 個 不 存在 的 偶像 ， 想盡 辦法 讓 大家 相信 「 她 」 的 存在 ， 然而 ， 當 大家 深信不疑 這 個 虛擬 偶像 是 真實 存在 時 ， 即使 男 主角 把 真相 及 證據 說出來 ， 竟然 沒有 人 選擇 相信 自己 的 眼睛 和 耳朵 。 因為 ， 偶像 對於 廣大 群眾 來 說 ， 只是 他們 內心 的 投射 ， 偶像 是否 真的 存在 ， 那 並 不 重要 ， 只要 偶像 能 帶給 他們 快樂 及 夢想 ， 讓 他們 沉醉 在 這 個 大腦 創造出來 的 夢 裡 ' 永遠 不要 醒來 ， 那 才 是 最 重要 的 ， 即使 在 快樂 的 背後 ， 有 大量 的 苦楚 和 不安 ， 也 在所不惰 。 人們 對 佛陀 、 菩薩 的 祟拜 ， 和 對 這些 虛擬 偶像 的 迷戀 ， 沒有 什麼 不同 。 人類 ， 幾千 年 來 一直 在 玩 這 種 遊戲 ， 有 人 樂此不疲 ， 因為 人生 對 他們 來說 ， 所謂 的 醒 或 悟 都 不 是 最 重要 的 ， 他們 最 在意 的 是 好不 好玩 及 快 不 快樂 。 因此 ， 從 本質 上 來 看 ， ARMANI 或 BMW 這些 名牌 ， 和 佛像 、 神像 也 沒有 什麼 兩樣 ， 都 是 認知 下 的 虛幻 產物 。 依 此 類推 ， 佛陀 的 菩提樹 和 你 的 豪宅 ， 也 沒有 什麼 不同 ， 你 有 足夠 因緣 可以 住 豪宅 ， 就 安心 地 住 吧 !
 
何 需 帶 著 罪惡 戚 躲躲藏藏 ， 如 你 真的 覺醒 ， 你 的 豪宅 不見得 比 佛陀 的 菩提樹 來得 沒 意義 。 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多 當 你 成為 「 娑婆 覺者 」 ， 要 覺知 人生 有所 求 不 是 壞事 ， 尤其 我們 身心 有 需求 都 是 自然 的 ， 只要 不 超過 自己 的 極限 或 不 強求 ， 不 違反 自然 ， 就 不會 有 罣礙 ， 何必 在意 他人 的 偏見 。 畢竟 ， 人 各 有 因緣 也 各 有 選擇權 ， 當 佛陀 也 穿上 ARMANI 開 BMW ' 祂 絕不 是 愛慕 虛榮 ， 而是 想 告訴 世人 ， 俗世 的 享受 也 是 一 道 法門 ， 不要 任意 抹煞 或 否定 ， 學佛 就 是 要 去 體驗 ， 從中 察覺到 現實 和 你 妄想 的 差 很多 。 所以 ， 你 可以 穿 ARMANI ' 追求 任何 你 想要 的 東西 ， 然後 去 覺察 你 的 追求 裡 ' 蘊含 了 什麼 意義 在 裡面 ， 這 才 是 活生生 的 佛法 ， 有 血 、 有 肉 、 有 人性 的 開悟 之 道 。 學佛 ， 本來 就 是 為 了 體驗 人生 。 佛陀 說 ， 當 人 接觸 世俗 的 事物 ， 內心 不 被 誘惑 ， 沒有 憂愁 ， 沒有 瑕疵 ， 心靈 安定 ， 這 是 多麼 幸福 啊 !
 
「 娑婆 覺 者 」 ， 只要 你 能 保持 覺知 ， 不妨 全然 地 去 享受 人生 這 場 充滿 意義 且 多采多姿 的 幻象 遊戲 吧 !
 
相對的 ， 不管 遊戲 在 無常 的 輪盤 上 開出 什麼 結果 ， 你 輸 得 精光 也好 ， 險 中 求勝 也好 ， 都 不會 成為 你 的 苦 和 煩惱 ， 水 自然 就 不 存在 ， 你 是 假 的 ， 水 也 是 假 的 ， 一切 都 只 是 遊樂場 裡 的 遊戲 ， 誰 會 濕 呢 ?
 
或許 有 人 聽 我 這樣 說 ， 就 開始 玩世不恭 或 自暴自棄 ， 或 不 把 這 場 遊戲 當 一 回 事 ， 這 又 太 極端 ， 不 合乎 佛陀 說 的 中道 ， 這 也 是 一 種 無明 。 有 一 天 ， 我 看 新聞 報導 ， 說 一 位 比丘尼 被 許騙集國 騙 說 要 退稅 ， 結果 到 銀行 把 所有 的 錢 都 匯給 詐騙 集團 ， 等 她 發現 被 騙 後 也 相當 苦惱 。 這 位 比丘尼 為何 會 被 騙 ?
 
或許 她 以為 出家 ， 不 問 紅塵 世事 ， 就 不用 去 管 俗世 的 事 ， 就 不會 被 騙 ， 結果 當 大家 都 知道 詐騙 集團 的 手法 時 ， 她 卻 被 騙 得 精 你 可以 成佛 ， 卻 不能 成為 悉達多光 。 如果 修行 是 不 問 世事 ， 不 食 人間煙火 ， 那 只是 逃避 ， 不 是 有 覺知 的 修行 。 真正 的 修行 ， 是 完全 地 活 在 紅塵 中 ， 一般人 要 吃飯 ， 修行 的 人 也 要 吃飯 ; 白米 或 汽油 漲價 ， 修行 的 人 也 要 知道 ; 選舉 到 了 ， 政局 情勢 如何 也 要 知道 ; 一般人 有 的 壓力 和 煩惱 ， 修行人 也 要 有 ， 但 卻 比 一般人 懂得 處理 壓力 和 煩惱 ， 懂得 超脫 ， 這 才 是 真正 的 大 修行 者 。 很 可悲 的 ， 我 認識 的 許多 學佛 朋友 ， 總是 想 不 通 如何 在 這 紅塵 水池 裡 游泳 ， 身子 又 不會 濕 這 個 道理 ， 浪費 了 許多 心力 在 這 個 悸論 上 。 當 他們 實在 想 不 通 ， 索性 就 選擇 遠離 紅塵 去 逃避 ， 去 念經 修行 ， 不 問 世事 。 佛法 強調 的 是 體悟 ， 如果 你 從不 跳入 這 個 紅塵 ， 就 無法 在 將來 覺悟 時 ， 全然 地 跳出 這 個 水池 ， 即使 在 這 水池 的 角落 拚命 念經 、 拜佛 ， 身 上 也 必然 是 濕 的 因此 ， 學佛 不要 用 太多 頭腦 的 邏輯 和 思惟 ' 面對 紅塵 這 池 汙水 ， 就 勇敢 跳下去 吧 !
 
當 你 跳下去 ， 自然 就 會 找到 答案 了 。 (二) 現盤山 AN I 的 「 錯覺 者 」 一 - 品 ， 你 也 可以 成為 「 娑婆 覺者 」 m 你 也 可以 成為 「 娑婆 覺者 」 佛法 裡 的 自性 自度 ， 和 人人 皆 有 佛性 ， 這 兩 點 是 最 讓 我 欣賞 ， 而且 也 是 讓 我 覺得 最 適合 新 時代 人們 修行 ， 讓 靈性 進化 最佳 的 兩 個 基礎 。 如果 我們 能 以 「 人 」 為 出發點 ， 以 宏觀 的 角度 來 看 ，