， 我 曾 數 度 向 上級 機關 呈報 運輸 計畫 ， 每 一 次 得到 的 批示 ， 都 是 要求 我們 就 一些 細節 再 詳 做 評估 ， 此 一 膠著 不 前 的 情況 ， 令 我 備感 挫折 與 無奈 ， 因而 不禁 胡思亂想 到 ， 會不會 是 因為 「 自由 中國 號 」 這 個 船名 ， 在 目前 台灣 的 政治 氣候 下 ， 有 其 不可 明說 的 敏感度 呢 ？ 於是 ， 我 就 在 諮詢 會議 中 ， 把 自己 心 中 的 想法 與 顧慮 和盤托出 ， 甚至 提到 是否 應 把 船名 改成 「 基隆號 」 或 「 台灣號 」 。 對 此 ， 眾人 發言 盈庭 ， 討論 熱烈 ， 總 歸 一 句 ， 大家 認為 ， 縱有 再 多 顧慮 ， 也 絕不 該 從 政治 的 角度 去 考量 ， 而 我們 必須 勇於 面對 歷史 、 還原 歷史 ， 以及 接受 歷史 。 他們 就事論事 的 坦率 發言 ， 充分 顯示 身為 學者 專家 的 風骨 ， 也 等於 讓 我 吃 了 一 顆 定心丸 。 「 自由中國 號 」 是 在 一九五五年 的 四月 四日 ， 從 基隆港 出發 ， 幾經 波折 與 延宕 ， 同年 八月 八日 抵達 了 目的地 舊金山 ， 而 它 再 回到 自己 最初 的 出發地 基隆港 ， 已 是 二○一二年 的 五月 十七日 。 它 有若 一 名 浪跡天涯 的 遊子 ， 終於 踏上 歸鄉 之 路 ， 只是 當年 猶 是 壯年 之 身 的 它 ， 現已 成為 舉步維艱 的 百 歲 老人 。 從 筆者 的 角度 而言 ， 能 迎回 「 自由 中國號 」 ， 應該 感謝 的 人 真是 太多 了 ， 但 我 內心 中 一直 深深 感念 兩 個 人 ， 一 是 海洋 大學 的 羅綸新 院長 ， 另 一 是 海科館 籌備處 的 柯永澤 主任 。 前者 受 我們 委託 ， 負責 該 船 海陸 運輸 的 招標 工作 ， 因 數 度 流標 ， 以及 後來 得標 廠商 遲遲 不肯 履約 ， 讓 他 日夜 焦慮 、 煎熬 ， 竟然 長期 失眠 ， 好幾 次 在 凌晨 還 用 手機 發 簡訊 給 我 ， 盼 能 助 其 一臂之力 。 至於 後者 柯 主任 ， 彼時 正 全力 處理 海科館 的 開 館 工作 ， 深知 上級 機關 擺明 不 希望 他 介入 此 事 ， 甚至 有 主管 官員 在 會議 中 直言 ， 即使 我們 勉強 將 船隻 捐給 該 館 ， 將來 在 編列 典藏 、 修復 經費 方面 ， 亦 不無 困難 。 在 此 種 情形 下 ， 他 竟 違背 了 世俗 的 「 為官 之 道 」 ， 義無反顧 的 接納 了 「 自由 中國 號 」 ， 使 這 艘 極 具 歷史 、 文化 意義 的 古 帆船 ， 獲得 再 理想 不過 的 安頓 。 兩 年 多 前 ， 我們 借用 行政院 的 新聞 中心 ， 正式 對 外 發表 了 一 部 長 約 五十七 分鐘 的 紀錄片 《 魔船 奇 航 ： 自由 中國號 的 故事 》 。 應邀 出席 此 次 放映會 的 來賓 ， 除了 新聞 記者 、 學者 專家 之外 ， 還 有 不少 是 長期 關心 此 事 的 各界 友人 。 當 影片 映畢 ， 燈光 亮起 ， 耳 邊 立時 傳來 如雷 掌聲 ， 不少 人 更 是 熱淚盈眶 ， 頻頻 拭淚 。 一 部 劇情片 能 拍 得 感人肺俯 ， 叫好 又 叫座 ， 可 說 是 比比皆是 ， 不勝枚舉 ， 然而 ， 一 部 公家 籌拍 、 小 成本 、 小 製作 的 紀錄片 ， 也 能 如此 賺 人 眼淚 ， 那 就 有點 不可思議 了 。 「 自由 中國 號 」 的 故事 ， 可 說 是 台灣 近代史 上 不可 抹滅 的 一 頁 ， 它 所 揭示 冒險犯難 、 勇於 接受 挑戰 、 勇於 追逐 夢想 的 精神 ， 是 咱們 海洋 文化 的 根 ， 值得 世世代代 永遠 傳承 下去 。 對 我 個人 來說 ， 至今 ， 我 一直 感到 上天 對 我 真是 無比 厚待 ， 讓 我 在 退休 「 告老還鄉 」 之前 ， 仍 能 有 機會 與 許多 志同道合 的 朋友 攜手 共 竟 事功 ， 一起 完成 了 一 件 極 具 意義 ， 卻 又 是 「 看似 平常 最 奇絕 ， 成如 容易 卻 艱難 」 的 工作 。 而 搶救 「 自由 中國號 」 的 過程 ， 也 才 使 我 真正 體會到 ， 美國 總統 杜魯門 （ Harry S. Truman ） 所 說 的 ： 「 如果 你 不 在乎 功勞 給 誰 ， 你 所 能 成就 的 事 ， 將 令 人 嘖嘖稱奇 」 ， 確實 是 人情 練達 、 觀照 深刻 的 至理名言 ！ 你 若 想 讓 別人 活 得 快樂 ， 就 須 行善 助人 ； 你 若 想 讓 自己 活 得 快樂 ， 也 須 行善 助人 。 — 西藏 精神 領袖 __UNDEF__ __UNDEF__ 達賴 喇嘛 If you want others to be happy , practice compassion. If you want to be happy , practice compassion. __UNDEF__ 行善 加減 做 __UNDEF__ __UNDEF__ 日前 ， 國內 一 位 工商界 鉅子 在 自家 公司 舉辦 的 新春 茶會 中 公開 宣布 ， 願 於 身後 將 財產 悉數 捐 做 公益 ， 不 留給 自己 的 兒女 。 他 強調 ， 錢財 是 流轉 利世 之 物 ， 應 儘量 用來 服務 社會 。 他 的 一 席 話 ， 足 令 舉座 動容 ， 各 家 媒體 無不 競相 報導 ， 大加 推崇 他 的 義舉 ， 而且 ， 對 他 鼓勵 人們 必須 發揮 人溺己溺 的 愛心 、 「 行善 要 加減 做 」 的 一 番 話 ， 更 是 多所 著墨 ， 使 人 益加 佩服 其 氣魄 與 遠見 。 這 位 工商 大老 的 做法 ， 正 是 時下 人們 口 中 每每 提到 的 「 裸捐 」 （ all-out __UNDEF__ donation ） 。 所謂 裸捐 ， 顧名思義 ， 即 是 指 個人 分文不留 ， 全部 捐出 之 意 。 國外 最 膾炙人口 的 例證 ， 就是 「 股神 」 巴菲特 ， 以及 微軟 創辦人 比爾蓋茲 ， 彼 二 人 早已 昭告 天下 ， 願 開 風氣 之 先 ， 為 盡 其 社會 責任 而 散盡 家財 。 如今 ， 台灣 企業家 不甘 落人 於後 ， 亦 登高一呼 ， 慨然 比照 辦理 ， 誠 可謂 難能可貴 。 不過 ， 就 你我 凡夫俗子 而言 ， 對 此 就算 心 嚮往 之 ， 而 一生 打拼 ， 能 安身立命 、 養家活口 ， 進而 躋身於 中產階級 之 林 ， 已 屬 大大 不易 ， 實在 談不上 如何 勇於 響應 裸捐 之 號召 。 話 雖 如此 ， 咱們 本土 企業 鉅子 在 茶會 中 所 提倡 的 「 行善 要 加減 做 」 ， 不僅 深得 我 心 ， 想來 亦 是 人人 可以 奉行 無 違 之 事 。 這 句 話 中 的 「 加 減 做 」 ， 是 台灣 地區 民眾 的 日常 用語 ， 對 那些 不 諳 台語 的 人 而言 ， 或許 不能 完全 心領神會 ， 只 能 大致 猜想到 它 是 提醒 人們 做人 不能 太 自私 自利 ， 只 想到 自己 ， 而 應 抱持 為善 最 樂 的 態度 ， 在 可能 範圍 內 多 行 好事 。 說 得 具體 一點 ， 所謂 「 行善 要 加減 做 」 ， 當然 不 是 指 做 好 事 隨便 做 ， 敷衍 一下 就 可 交代 ， 抑或 是 想 做 就 做 ， 不 做 也 無妨 。 而是 指 行善 助人 ， 應 是 人們 活 在 世間 一 種 無形 的 社會 職責 ， 一 門 人生 必修 的 功課 ， 也就是說 ， 不管 本身 有錢 沒 錢 ， 不論 自己 生活 過 得 順心 與否 ， 好事 多少 要 做 一點 ， 因為 唯有 如此 ， 一 個 人 才 有 可能 活 得 快樂 ， 活 得 有 意義 ！ 此 種 助人 為 快樂 之 本 的 理念 ， 是 每 個 人 從小 就 耳熟能詳 的 做人 基本 道理 ， 但 卻 未 見得 人人 都 能 真正 落實 於 自己 的 生活 。 備受 世人 敬重 的 宗教 領袖 達賴 喇嘛 ， 深切 了悟 世俗 說 多 做 少 、 善財 難 捨 的 病根 ， 因而 對 其 信眾 開示 道 ： 「 你 若 想 讓 別人 活 得 快樂 ， 就 須 行善助人 ； 你 若 想 讓 自己 活 得 快樂 ， 也 須 行善助人 。 」 說來 ， 行善 加減 做 的 道理 ， 並 不 難懂 ， 但 躬行 實踐 起來 ， 還是 有 些 要領 可以 依循 。 佛門 大德 、 法鼓山 創辦人 聖嚴 法師 曾 歸納 行善 的 三 大 原則 為 「 貴 在 誠心誠意 、 貴 在 量力而為 、 貴 在 隨緣 布施 」 ， 雖 是 平易近人 的 話語 ， 咀嚼 起來 ， 亦 讓 人 覺得 雋永有味 ， 含意 深刻 。 就 以 行善 貴 在 誠心誠意 來 說 吧 ， 《 聖經 ・ 馬可 福音 》 上 有 一 則 記載 耶穌 在世 最後 一 段 時日 中 發生 的 故事 ， 恰 可 作 其 注腳 。 話說 彼時 已 靠近 猶太人 的 大 日子 逾越節 ， 耶穌 坐 在 聖殿 的 銀庫 前 ， 觀看 人們 把 錢 投到 奉獻箱 的 情形 ， 眼見 不少 有錢人 慷慨解囊 ， 又 見 一 位 窮 寡婦 也 前來 投下 微不足道 的 兩 枚 小錢 。 於是 ， 耶穌 就 把 門徒 叫 了 過來 ， 教導 說 ： 「 我 實在 告訴 你們 ， 這 個 窮 寡婦 所 投進 奉獻箱 的 比 其他 的 人 都 多 。 別人 是 從 他們 的 財富 中 捐出 有餘 的 ， 可是