往往 做出 貶抑 自己 的 行為 ， 例如 接納 別人 對 自己 不 合理 的 對待 ， 結果 加深 我們 對 自己 的 厭惡 。 三 、 如果 我們 希望 提昇 自尊 的 層次 ， 舉止 便 應 朝 此 方向 努力 — — 首先 認定 個人 的 價值 ， 然後 言行一致 地 將 之 表達出來 。 對 自己 的 肯定 和 自尊 是 一樣 重要 的 。 自我 肯定 開始 得 很 早 ， 隨著 童年 的 發展 ， 我們 漸次 意識到 選擇 的 力量 ， 而 開始 懂得 為 自己 的 選擇 負責 ， 懂得 自己 是 一 個 人 ， 並 感到 自我 認可 的 必要 與 重要性 。 我們 從 成人 身 上 學會 這 個 觀念 。 從 他們 那裡 聽到 「 好 」 、 「 壞 」 、 「 對 」 、 「 錯 」 等 字眼 ， 但 自我 認可 的 需求 是 與生俱來 的 ， 與 生存 密不可分 ： 我 能 活 得 好 嗎 ？ 成功 快樂 是 「 對 」 的 ， 而 承受 痛苦 、 威脅 則 是 「 錯 」 的 。 當 患者 在 心理 療程 中 說 ： 「 我 覺得 自己 不配 得到 快樂 或 成就 」 時 ， 其 背後 含意 實則 為 ： 「 我 覺得 自己 不配 做 一 個 人 。 」 自尊 的 需求 是 基本 且 不容 忽略 的 ， 人性 及 生存 中 便 包含 下列 幾 項 與生俱來 的 問題 ： 我 想 成為 哪 種 人 ？ 應 遵循 什麼 原則 ？ 欲 追求 何 種 價值 ？ 我 之所以 說 上述 問題 是 與生俱來 的 ， 原因 在於 對 與 錯 不僅 是 社會 環境 的 產物 ， 更 是 我們 早期 發展 階段 中 ， 自然 衍生 的 道德 倫理 觀 。 就 像 其他 智性 的 發展 一樣 ， 將 隨 我們 的 成熟 而 日漸 茁長 。 道德 態度 無可 避免 地 將 成為 人類 複雜 行為 中 的 一 環 。 想 撇開 價值 與 價值 判斷 是 不可能 的 ， 因為 這 是 生活 本質 的 一 部分 。 「 對 我 有益 」 或 「 對 我 有害 」 最終 所 指 都 是 「 使 我 享有 美好 生活 」 或 「 阻礙 我 擁有 它 」 。 更 進一步 來 說 ， 我們 無法 自絕 於 價值 及 價值 判斷 的 領域 ， 因為 它們 是 自尊 的 基礎 。 我們 儘 可 佯裝 ， 卻 無法 真正 漠視 行為 中 的 道德 涵意 。 就 某些 層面 而言 ， 價值 與 價值 判斷 對 心理 影響 尤 深 ， 使 我們 對 自己 產生 正面 或 負面 的 看法 。 不論 我們 有意 或 無意 、 理性 或 非理性 地 判別 自己 ， 每 個 人 都 有 一 套 判定 自己 的 標準 。 若 我們 無法 滿足 這 套 標準 ， 若 理想 與 實際 有 段 距離 ， 都 會 使 自尊 受挫 。 因此 ， 一 個 人 正直 與否 與 自尊 的 道德 層面 密不可分 。 為 能 適切 地 了解 自己 的 可能性 ， 我們 須 信任 自己 、 欣賞 自己 ， 並 將 這 份 信任 付諸 實際 ， 而 非 天馬行空 地 空想 。 自豪 的 真義 關於 自豪 （ pride __UNDEF__ ） ， 我 有 幾 句 話 想 說 ， 它 與 自尊 不 一樣 ， 是 種 獨特 的 喜悅 。 若 說 自尊 附屬 於 我們 的 基本 能力 與 價值 ， 那麼 自豪 則 是 種 自覺 的 成就 喜悅 。 自尊 意識到 我們 的 需要 ， 並 自信 能夠 辦 得 到 。 自豪 意識到 既有 的 成就 ， 並 知道 那 的確 是 自己 的 作為 。 真正 的 自豪 與 吹噓 、 浮誇 或 傲慢 根本 不同 。 它 來自 對 自己 的 滿意 ， 而 非 出於 空虛 ； 自豪 的 人 不須 去 「 證實 」 什麼 ， 而是 樂 享 自己 的 成就 。 自豪 不 表示 我們 完美 無瑕 。 我們 可以 得意 自己 的 作為 ， 但 仍 意識到 自身 的 缺失 錯誤 。 我們 可以 感到 自豪 ， 並 同時 接納 自己 的 不足 。 簡言之 ， 自豪 不 是 與 現實 脫節 。 自豪 是 成就 的 情緒 報酬 ， 它 不 是 缺點 ， 而是 一 項 可 追求 的 價值 （ 哲學 或 道德 並 不 將 自豪 視為 情緒 或 經驗 ， 而 視 之 為 付諸 行動 的 美德 。 但是 我 認為 自豪 是 一 種 精神 上 的 企圖心 ， 致力 在 一生 中 發揮 個人 最 大 的 潛能 ） 。 成就 一定 會 使 人 感到 自豪 嗎 ？ 不一定 ， 以下 故事 適 可 說明 。 一 名 中型 公司 的 老闆 對 我 表示 ， 雖然 他 事業 有成 ， 卻 沮喪 不 快樂 ， 但 他 不 知 原因 何在 。 我們 討論 後 發現 ， 他 向來 希望 自己 做 名 科學 研究家 ， 但 父母 卻 逼 他 從商 ， 他 只好 放棄 這 項 念頭 。 他 不僅 無法 以 自己 的 成就 為豪 ， 連 自尊 也 深受 打擊 。 原因 很 簡單 ， 他 放棄 生命 中 最 重大 的 決定 ， 只 為 獲得 別人 的 「 愛 」 ， 顯然 他 小時 自尊 曾經 受損 ， 致使 他 屈就 讓步 。 他 一生 表現 雖然 亮麗 ， 但 心 中 的 沮喪 卻 反映 了 他 對 自身 需求 的 忽視 。 只要 他 在 這 框框 中 生活 ， 便 無法 獲得 滿足 與 自豪 ， 除非 他 能 掙脫 這 個 局限 ， 面對 心 中 的 恐懼 ， 否則 沒有 其他 解決之道 。 其一 是 ， 若 我們 接受 自己 ， 便 須 認可 自己 的 一切 。 其二 是 ， 若 我們 接受 自己 ， 便 很 難 再 有 改變 或 改善 了 。 「 我 不要 接受 我 自己 ！ 我 想 學 做 另 一 個 人 ！ 」 問題 是 ： 若 不 接受 自己 ， 如何 找到 改善 的 動機 ？ 若 否認 事實 ， 又 如何 能夠 成長 ？ 矛盾 就 在 這裡 。 接受 事實 是 改變 的 先決 條件 ， 而 否認 事實 則 使 我們 停滯 不 前 。 把 話 說完 與 自我 接受 以下 五 星期 的 「 把 話 說完 」 練習 ， 是 為 增進 自我 接受 而 設計 的 ， 比 前面 其他 練習 更為 詳細 。 因為 在 傳授 這些 想法 多 年 後 ， 我 發現 一般人 在 掌握 自我 接受 時 ， 比 掌握 其他 自尊 的 基礎 更 有 困難 。 注意到 這些 句根 包括 一些 我 尚未 詳加 討論 的 事項 ， 如 接受 衝突 或 興奮 之 情 等 。 舉例 來 說 ， 若 我 能 接受 心 中 的 衝突 ， 便 能 應付 它們 ， 並 進而 解決 ； 反之 則否 。 若 我 接受 興奮 的 情緒 ， 便 能 找到 適當 出口 ； 若 心懷 恐懼 ， 想 消除 它 ， 也許 會 扼殺 自己 最 好 的 一 面 。 這些 句根 還 包括 一些 複雜 的 想法 ， 值得 探討 深思 ， 其 牽涉 範圍 也 十分 廣泛 。 第一 週 早晨 ： • 自我 接受 對 我 來說 是 —— • 如果 我 更 能 接受 自己 的 身體 — — • 當 我 拒絕 自己 的 身體 時 — — • 若 我 更 能 接受 心 中 的 衝突 — — 晚間 ： • 當 我 否絕 心 中 的 衝突 時 ——• 若 我 更 能 接受 我 的 感受 ——• 當 我 否認 自己 的 感受 時 ——• 若 我 更 能 接受 我 的 想法 — — • 當 我 否認 自己 的 想法 時 — — 到 了 週末 ， 把 自己 寫 過 的 唸 一 唸 ， 然後 以 「 若 我 所 寫 的確 屬實 ， 那麼 如果 還 想 更 有 幫助 ， 我 —— 」 的 句根 寫下 六 至 十 個 結尾 。 每 週末 都 重複 一 次 。 第二 週 早晨 ： • 若 我 更 能 接受 我 的 行為 — — • 當 我 否認 我 的 行為 — — • 我 愈來愈 能 察覺到 — — 晚間 ： • 若 我 願 更 真實 地 面對 我 的 優缺點 ——• 若 我 更 能 接受 我 的 恐懼 ——• 當 我 否定 自己 的 恐懼 時 — — 第三 週 早晨 ： • 若 我 更 能 接受 我 的 痛苦 ——• 當 我 否定 自己 的 痛苦 ——• 若 我 更 能 接受 我 的 憤怒 ——• 當 我 否定 自己 的 憤怒 時 — — 晚間 ： • 若 我 更 能 接受 自己 的 性慾 ——• 若 我 拒絕 自己 的 性慾 ——• 若 我 更 能 接受 心 中 的 興奮 ——• 若 我 否絕 心 中 的 興奮 — — 第四 週 早晨 ： • 若 我 更 能 接受 自己 的 喜悅 ——• 當 我 否定 自己 的 喜悅 — — • 若 我 願意 面對 我 所 看見 與 明瞭 的 事物 — — 晚間 ： • 若 我 更 用心 去 意識 自己 的 恐懼 — — • 若 我 更 用心 意識 自己 的 痛苦 — — 第五 週 早晨 ： • 若 我 更 用心 去 意識 自己 的 憤怒 — — • 若 我 更 用心 意識 自己 的 性慾 ——• 若 更 用心 去 意識 心 中 的 興奮 —— • 若 更 用心 去 意識 自己 的 喜悅 — — 晚間 ： • 一 想到 我 無法 接受 自己 的 後果 — —• 若