他人 所 反對 的 情緒 ， 而 使 自己 心理 不 平衡 。 日後 這 種 失調 將 以 自我 孤立 、 觀念 的 扭曲 等 各 種 可能 的 症狀 展現 。 然而 從 孩童 的 角度 來 看 ， 壓抑 有 其 功能 。 它 具備 了 生存 的 價值 ， 使 孩子 能 活 得 更 安穩 些 — — 或 至少 可以 減少 痛苦 。 也許 年輕 時 我們 經歷 了 一連串 傷害 和 排擠 ， 而 發展出 一 套 自我 保護 的 方法 — — 先行 拒絕 別人 。 這 辦法 雖 無法 帶來 幸福 ， 甚而 造成 痛苦 ， 其 本意 是 為 了 減輕 痛苦 而 發 的 。 這 種 為 我們 帶來 痛苦 ， 但 缺 之 又 使 人 不安 的 生存 策略 ， 心理學 上 稱 之為 「 精神 官能 症 」 的 策略 。 反之 能 符合 我們 的 利益 者 ， 則 稱為 「 良好 的 適應 」 — — 如 學習 走路 、 說話 、 思考 、 謀生 等 。 患者 也許 深 以 自己 對 生活 挑戰 的 適應 不良 為恥 ， 不 明白 自己 的 行為 意圖 在 哪兒 。 他們 雖 知道 自己 很 退縮 、 性 好 攻擊 或 逃避 親密 關係 ， 不 知 根源 何在 ， 不 懂 自己 盲目 行動 所 求 為 何 。 羞恥 和 罪惡感 無法 幫 他們 改善 現況 ， 反而 使 他們 更 難 忍受 。 因此 我們 用來 支持 自尊 的 方式 之 一 ， 便是 教育 患者 何謂 生存 策略 。 上述 定義 僅 涵蓋 自我 評估 的 範疇 及 內容 而已 。 在 第三 篇 第十七 章 中 ， 我們 將 從 文化 角度 檢視 自尊 。 但 現在 請 恕 我 再次 強調 ， 對 我 而言 ， 能力 （ competence __UNDEF__ ） 這 個 字 是 形而上 的 ， 不 是 西方 社會 的 特有 產物 。 換言之 ， 能力 附屬 於 所有 事物 的 本質 — — 附屬 於 個人 與 真實 事物 的 基本 關係 ， 而 非 某 種 特殊 文化 價值 的 產物 。 任何 社會 成員 都 需要 滿足 自身 的 需求 ， 也 必須 去 適應 自然 及 其他 的 人 ， 我 相信 這 種 基本 能力 不 是 西方 文化 的 特產 。 當 我們 深入 探討 自我 效能 及 自我 尊重 的 意義 時 ， 將 會 看 得 更 清楚 。 若 將 定義 視為 一 種 「 純 語意學 」 的 咬文嚼字 或 賣弄玄機 是 很 不智 的 ， 因為 精確 的 定義 能 使 我們 在 一 團 迷霧 中 釐清 某 一 觀點 ， 而 針對 特定 方向 做 精密 的 思考 與 探索 。 假如 我們 想 知道 自尊 依憑 什麼 、 如何 幫助 孩子 建立 自尊 、 在 學校 及 團體 中 如何 倡導 自尊 、 如何 在 心理治療 中 強化 自尊 或 提昇 自己 自尊 的 方法 ， 那麼 我們 便 須 知道 明確 的 目標 在 哪裡 。 看 不 到 標的 是 無法 瞄準 的 。 若 我們 對 自尊 認識 不明 ， 所 使用 的 方法 也 將 模稜兩可 。 假如 缺乏 嚴謹 的 智性 思考 ， 只是 一味 追求 自尊 ， 則 不僅 有 失敗 之 虞 ， 同時 可能 模糊 了 整 個 自尊 的 領域 。 我 為 自尊 下 的 定義 並 非 鐵則 ， 定義 與 知識 是 互動 的 ， 知識 愈 豐碩 ， 定義 也 愈趨 精確 。 終 我 一生 ， 我 都 可能 不斷 尋找 更 能 精確 表達 自尊 的 定義 ， 別人 亦然 。 但 就 目前 所 知 ， 這 是 我 能 找到 最 詳盡 的 說法 了 。 若 能 對 生活 充滿 自信 ， 便 能 擁有 高度 的 自尊 。 對 生活 充滿 無力感 的 人 ， 自尊 也 低 ， 連帶 自覺 一無是處 。 人 在 適當 與否 、 對 與 不 對 當中 擺盪 ， 這 種 不 安定 在 行為 中 呈現出來 ， 於是 時 有 明智之舉 ， 時 有 愚行 ， 對 自我 本質 的 不 確定 於是 也 更深 了 。 需求 自尊 的 根源 前 一 章 已 說 過 ， 自尊 是 種 基本 需求 ， 原因 何在 ？ 若 不 了解 人類 為何 需要 自尊 ， 便 無法 洞徹 自尊 的 本意 （ 這 問題 似乎 向來 無 人 理會 ） ， 因此 我們 將 進一步 探討 自尊 的 整體 涵意 。 對於 較 低等 的 動物 ， 根本 無所謂 生存 價值 或 意識 運用 等 問題 ， 但 人類 偏要 懷疑 ： 我 這樣 想 對 嗎 ？ 我 的 思考力 夠 嗎 ？ 我 夠 好 嗎 ？ 我 算 不 算 好人 ？ 我 的 行動力 夠 嗎 ？ 我 值得 別人 尊敬 和 愛 嗎 ？ 我 有 資格 獲得 成功 與 快樂 嗎 ？ 我們 對 自尊 的 需求 乃 基於 兩 項 事實 ， 而 二 者 皆 為 人類 的 本質 。 第一 是 人類 運用 意識 求取 生存 ， 並 成功 地 掌握 環境 ； 人類 的 生活 須 仰賴 其 思考力 。 第二 ， 意識 的 正確 運用 並非 出於 本能 或 與生俱有 ， 運作 過程 中 還 包含 了 選擇 及 個人 的 責任 等 問題 。 人類 與 其他 有 知覺 的 動物 一樣 ， 須 仰賴 意識 層面 求取 生存 ， 而 人類 特有 的 抽象 、 綜合 及 統籌 能力 ， 便是 我們 的 思想 。 人類 具 推理 能力 ， 因此 能 掌握 關係 的 脈動 。 人類 對 推理 能力 的 依賴 尤甚 。 今日 我們 所 吃 的 食物 、 製造 的 衣服 、 居住 的 屋宇 、 賴以 糊口 的 產業 等 ， 均 是 人類 思想 的 產物 。 思想 遠 比 本能 的 知覺 更 複雜 。 思想 是 錯綜 的 推演 過程 ， 不僅 囊括 語言 的 、 線性 的 、 分析 的 等 所謂 左腦 的 功能 ， 更 是 腦力 的 整體 活動 ， 包括 潛意識 、 本能 、 象徵 等 與 右腦 相連 的 功能 。 思想 是 我們 探 向 世界 、 了解 世界 的 橋樑 。 從 栽種 植物 、 建構 橋樑 、 電力 的 運用 、 找尋 前所未有 的 商業 契機 、 籌劃 一 項 科學 實驗 乃至 創造 ， 任何 事 都 須 經 思考 的 程序 。 對 孩子 或 配偶 的 抱怨 做出 適當 回應 、 認知 行為 與 感受 的 差距 、 找出 治癒 傷痛 與 憤怒 的 方法 ， 以上 種種 均 須 經過 思考 。 就 連 什麼 時候 應該 將 問題 丟給 我們 的 潛意識 去 解決 ， 停止 刻意 思考 而 訴諸 直覺 與 感受 （ 兩 者 均 屬 潛意識 的 知覺 ） ， 也 須 經過 思考 與 邏輯 的 推演 。 問題 是 ， 雖然 思考 是 生存 的 必備 條件 ， 我們 無法 自動 思考 ， 我們 得 面臨 選擇 。 我們 無法 主宰 自己 的 心 肺 等 身體 的 自律 系統 ， 也 無法 控制 自己 的 體溫 ， 人類 無法 以 意識 來 干擾 這些 大自然 為 人體 所 設 的 生存 系統 ， 但 思想 就 不同 了 。 思想 無法 如 心臟 能 適時 供輸 血液 般 ， 在 必要 時 供給 我們 知識 。 思想 無法 自動 引領 我們 做出 最 明智 的 舉動 ， 或 最 透徹 的 理解 ， 即使 結果 將 使 我們 受益匪淺 。 而 遭逢 險境 時 ， 我們 也 無法 直覺 地 思考 ， 因為 我們 的 意識 在 面對 陌生 狀況 時 ， 不會 產生 「 反射 動作 」 ， 有時 甚至 適得其反 。 老天爺 賞給 我們 一 份 珍貴 的 責任 ： 我們 可以 選擇 讓 自己 的 心思 更 敏捷 或 更 遲鈍 ， 選擇 去 看清 事物 或 視而不見 ， 去 思考 或 拒絕 思考 ， 這 便是 人類 的 自由 與 責任 的 根本 。 人類 雖 能 看見 應該 追求 的 標的 ， 也 能 選擇 悖 道 而 行 。 明知 某 種 行為 既 合理 、 正當 又 明智 ， 我們 可以 撇開 理智 ， 另行其是 。 我們 能 支配 自己 的 行為 ， 使 之 與 心 中 的 知識 、 信念 及 理想 配合 ， 我們 也 能 拋下 一切 不 管 ， 拒絕 思考 。 遇到 狀況 時 我們 會 面臨 選擇 ， 於是 便 產生 了 自由 意志 — — 決定 去 認清 現狀 或 予以 躲避 。 我們 運用 意識 所 做 的 決定 ， 對 我們 的 生活 （ 尤其 是 自尊 ） ， 有 著 巨大 的 影響 。 以下 選擇 對 我們 的 生活 及 自我 認知 ， 均 能 造成 影響 ： • 專注 與 不 專注 。 • 思考 與 不 思考 。 • 認知 與 拒絕 認知 。 • 釐清 與 曖昧 不明 。 • 尊重 現實 與 忽略 現實 。 • 尊重 真相 與 漠視 真相 。 • 接納 實情 與 拒絕 實情 。 • 努力 了解 與 放棄 了解 。 • 忠實 履行 自己 的 信念 與 背叛 信念 。 • 誠實 與 不 誠實 。 • 面對 自我 與 逃避 自我 。 • 接納 新知 與 排斥 新知 。 • 願意 承認 並 糾正 錯誤 與 不 願 承認 錯誤 。 • 一致性 與 矛盾性 。 • 理性 與 非理性 ； 尊重 邏輯 、 連貫性 、 關連性 及 證據 ， 或 與 之 相反 。 • 忠於 責任 或 背叛 責任 。 欲 了解 自尊 的 根基 ， 不妨 從 以上 這 份 列表 著手 。 沒 人 能 擔保 我們 的 能力 及 優點 不會 隨 歲月 而 變動 。 自尊 勢必 受 選擇 的 影響 ， 假如 我們 養成 自毀 的 惡習 ，