來自 民間 的 書 ， 它 最終 的 歸宿 應該 回到 民間 去 。 然而 ， 《 突厥語 大 詞典 》 從 完成 到 真正 印刷 成書 ， 卻 經過 了 八百多 年 的 時間 ， 這 是 已經 作 古 的 麻赫穆德 ． 喀什噶裡 萬萬 不會 想到 的 。 也 就是 在 他 完成 書稿 後 ， 他 把 它 獻給 了 當時 任 巴格達 哈里發 的 布林凱西姆 ． 阿布都拉 ， 哈里發 一 讀 之下 萬分 欣喜 ， 這 是 一 部 多麼 好 的 介紹 突厥人 的 書 啊 ， 裡面 如同 有 無數 珍奇 異 寶 ， 讓 人 愛不釋手 。 其實 ， 奧布林凱西姆 ． 阿布都拉 之所以 對 這 部 書 產生 興趣 仍 與 他 作為 一 個 政治家 的 身份 有關 ， 當時 突厥人 在 中亞 聲名 遠播 ， 而且 還 闖入 過 巴格達 ， 這 使得 作為 阿拉伯 帝國 統治 者 的 他 覺得 ， 通過 一 部 用 阿拉伯語 注釋 的 書 瞭解 突厥人 的 過去 ， 是 很 有 必要 的 。 也許 是 出於 對 文字 的 喜愛 和 對 一 本 書 的 尊重 ， 他 以 一 個 帝國 的 名義 向 他 的 人民 積極 推廣 這 本 書 ， 許多 阿拉伯 學者 手 抄 了 它 ， 並 相互 轉閱 ， 它 細緻 而 優美 ， 讓 人們 從中 瞭解到 了 中亞 的 突厥 部族 的 生存 狀況 。 引子 ： 遊牧 民族 的 七 種 狀態 草原 引子 遊牧 民族 的 七 種 狀態 「 天 似 穹廬 ， 籠蓋 四野 」 ， 這 首 匈奴 在 陰山 下 唱 的 牧歌 ， 是 對 西域 草原 的 極好 說明 。 草原 寬廣 遼闊 ， 站 在 草原 上 可以 看見 遠處 的 天空 猶如 和 大地 連接 在一起 ， 人 的 心胸 頓時 為之 舒暢 。 天空 高遠 ， 在 人 的 視野 中 似乎 很 難 一 眼 望到 它 的 盡頭 ， 但 遊牧 民族 卻 常常 能夠 用 歌謠 的 方式 抒發出 內心 的 感受 ， 比如 他們 將 天空 比喻成 帳篷 頂部 的 穹廬 ， 讓 人 覺得 有 一 種 將 天空 拉近 的 溫暖感 。 我們 可以 看出 ， 天空 在 人 的 情感 方面 有 著 很 大 的 影響 ， 它 讓 人 的 靈魂 為 之 昇華 ， 讓 精神 有所 寄託 。 草原 上 的 遊牧民 視 天 為 神 ， 比如 蒙古族 將 天空 稱 之為 「 長生天 」 ， 他們 經常 舉行 祭天 的 活動 ， 並 從中 獲取 精神 力量 。 遊牧 民族 長期 以來 一直 在 草原 上 居住 ， 幾乎 遊牧 民族 中 的 每 一 個 人 都 是 在 草原 上 出生 並 長大 的 ， 終其一生 ， 他們 都 離不 開 草原 。 帳篷 、 馬車 、 歌聲 …… ， 你 在 草原 上 行之不遠 ， 就 可以 看見 和 聽見 ； 如果 你 不 是 一 個 匆匆 過客 ， 你 還可以 看見 在 綠色 的 山坡 上 、 樹林 旁 ， 或者 小 河 邊 ， 往往 有 一 戶 牧民 的 帳篷 ； 馬匹 靜靜 地 站立 著 ， 似乎 在 等待 著 一 次 向 遠處 的 奔馳 ； 牧民 的 妻子 或 女兒 站 在 帳篷 門口 唱 著 歌 ， 悠揚 的 歌聲 像 天 上 的 白雲 一樣 慢慢 飄遠 。 草原 是 遊牧 民族 的 家 ， 由於 遊牧 這 一 生產 方式 離不開 草原 ， 所以 哪裡 的 草原 上 水草 豐美 ， 哪裡 就 是 他們 的 家 。 對於 一 個 牧民 來 說 ， 他們 的 一生 屬於 草原 ， 其 生命 價值 就 在於 一生 中 找到 了 多少 可 供 牛 羊 們 吃 上 一 整 個 夏天 的 草 。 在 不同 的 歷史 時期 ， 由於 草原 上 生存 著 不同 的 遊牧 民族 ， 所以 ， 草原 也 被 嚴格 地 劃分成 了 塊狀 ， 每 個 民族 只 能 在 自己 所屬 的 草原 上 活動 ， 不能 輕易 進入 他人 的 領地 。 草原 的 自然 條件 影響 著 遊牧 民族 的 發展 ， 使 他們 無法 在 草原 上 開展 像 農耕 地區 一樣 的 農業 經濟 ， 多少 年 以來 ， 他們 一直 沿襲 著 傳統 的 牧業 方式 ， 雖然 民族 特色 濃厚 ， 但 對 外 延伸 的 步履 卻 邁 得 極其 緩慢 。 同時 ， 由於 他們 居住 分散 ， 加之 寬闊 的 草原 不 適宜 建築 ， 所以 他們 也 沒有 城市 建設 。 人們 常常 在 草原 上 圍起 一 道 柵欄 ， 一則 防止 自家 的 牛 羊 走散 ， 二則 標示 此 處 為 自己 的 「 圈地 」 ， 外人 不得 經 易 進入 。 他們 的 一生 都 遵從 於 草原 的 生存 秩序 ， 活 著 時 與 草原 融為 一體 ， 自由 、 快樂 、 灑脫 ， 不 為 草原 以外 的 事情 而 煩惱 ， 是 浪漫 的 大地 之 子 ； 死 了 後 ， 他們 的 屍體 被 人們 用 毯子 裹 起來 ， 讓 牛車 拉到 山 上 去 ， 在 夜晚 降臨 時 被 狼 吃掉 。 他們 認為 只有 屍體 被 狼 吃掉 ， 才 會 在 來生 再次 降生 到 草原 上 。 民族 在 西域 草原 上 ， 分佈 著 眾多 以 遊牧 為生 的 民族 。 許多 史書 介紹 這些 民族 在 草原 上 出現 的 情景 時 ， 都 用 了 抒情 的 筆墨 ， 把 他們 身 上 極 富 浪漫 色彩 的 一 面 首先 呈現出來 ， 比如 塞人 在 康家 石門子 岩畫 中 的 健美 和 激烈 、 匈奴 在 陰山 下 唱 《 敕勒歌 》 等 ， 都 讓 人 覺得 他們 是 一 群 大地 之 子 。 地域 風情 對 這些 少數 民族 的 情操 起到 了 很 大 的 影響 ， 他們 吸取 西域 大地 靈氣 ， 每 個 人 都 能歌善舞 ， 樂於 向 大自然 傾訴 心聲 。 在 他們 的 生活 中 ， 會 經常 出現 唱歌 和 跳舞 的 場面 ， 而 每逢 節日 和 重大 祭祀 活動 ， 唱歌 和 跳舞 更 是 必 不可 少 。 那時 草原 上 還 沒有 戰爭 ， 各 民族 之間 也 沒有 多少 紛爭 ， 所以 他們 的 生活 自由自在 、 無拘無束 。 這些 民族 在 艱苦 環境 中 ， 能夠 吃苦 耐勞 、 積極 創造 適合 自己 生存 的 方式 ， 很 快 便 解決 了 居住 和 飲食 方面 的 困難 。 「 穹廬 為 室 兮 旃 為 牆 ， 以 肉 為 食 兮 酪 為 漿 。 」 這 雖然 是 一 位 漢朝 公主 嫁到 西域 時 表達 消極 情緒 的 詩句 ， 但 我們 由 此 卻 可以 看到 這些 民族 的 居住 和 飲食 情況 。 也 正 由於 他們 解決 了 生存 方面 的 問題 ， 所以 在 短 時間 內 便 能 牢牢 地 在 西域 草原 上 站穩 了 腳步 。 他們 在 草原 上 慢慢 發展 壯大 ， 以 部落 的 形式 集居 ， 在 政權 、 軍事 、 生產 和 文化 等 方面 形成 自己 的 體系 ， 注重 獨立性 ， 積極 維護 各自 民族 的 尊嚴 。 在 當時 ， 他們 並 沒有 意識到 ， 他們 的 這 種 集居 方式 實際 上 為 日後 成立 王國 打下 了 良好 的 基礎 ── 有 不少 民族 在 後來 之所以 能夠 引子 遊牧 民族 的 七 種 狀態 建立 自己 的 王國 ， 實際 上 與 集居 這 一 最初 的 雛形 有 很 大 的 關係 。 他們 以 牛羊肉 為 主要 飲食 ， 並 常常 喝 酒 。 這樣 的 飲食 習慣 主要 是 為了 對付 西域 的 寒冷 天氣 ， 讓 肉 和 酒 在 自己 體 內 產生出 足夠 的 熱量 ， 驅除 寒氣 ， 防止 自己 被 凍傷 。 而 由於 草原 遼闊 寬廣 ， 所以 馬 在 他們 生活 中 起 著 重要 的 騎乘 作用 。 他們 懂得 與 馬 培養 感情 ， 學會 了 一 套 了得 的 騎術 ， 可以 牢牢 地 坐 在 馬背 上 盡情 馳騁 。 往後 ， 馬 更 在 戰場 上 幫助 他們 發揮 威力 ， 他們 組成 快速 靈活 的 騎兵 ， 一 次 又 一 次 地 在 戰爭 中 取得 勝利 。 雖然 是 草原 民族 ， 但 因為 馬 的 緣故 ， 人們 更 稱 他們 為 馬背 上 的 民族 。 遊牧 引子 遊牧 民族 的 七 種 狀態 羊 在 草原 上 吃草 時 ， 邊 吃 邊 往 前 走動 ， 這 便 決定 了 牧人 必須 跟 在 它們 後面 不停 地 走 ； 羊 永遠 只 往 有 水 有 草 的 地方 走動 ， 所以 牧人 們 便 逐 水草 而 居 ， 哪裡 有 水 和 長 勢 良好 的 草場 ， 哪裡 就 可以 成為 他們 的 家 ； 他們 趕 著 牛 羊 不停 地 尋找 這樣 的 地方 ， 因為 他們 一直 採用 遊動 的 放牧 形式 ， 所以 世人 稱 他們 為 遊牧 民族 。 由於 草原 十分 寬闊 ， 很 利於 遊動 放牧 ， 所以 他們 放牧 的 方式 便 顯得 自由 活潑 ， 無拘無束 。 他們 慢慢 地 總結出 了 一 套 適合 於 草原 的 遊牧 方法 ， 在 北方 偏遠 地區 牢牢 地 站住 了 腳 。 慢慢 地 ， 他們 也 有 了 一些 富有 草原 特色 的 諺語 ， 比如 「 眼睛 能 看到 的 地方 ， 牛 羊 和 馬 就 一定 能 到達 」 。 每 年 春季 ， 遊牧 民族 讓 駱駝 馱 上 所有 家當 向 夏 牧場 進發 ， 崎嶇 的 山道 或 河谷 中 一時 牛 羊 歡鳴 ， 塵土 彌漫 ，