之 苦 。 太多 人 認為 所 愛 的 人 獨一無二 ， 忘記 了 只有 親生 父母 才 是 天下無雙 ， 太多 人 覺得 自己 的 苦難 與 別 不同 ， 不足 為 外人 道 。 前言 未知 苦 焉知 樂 如果 你 寄情 於 許冠傑 所 唱 ： 「 快樂 ， 是 回家 往 浴缸 裡 的 一 浸 。 」 擦乾 身後 呢 ？ 那 只是 用 肉身 的 享受 減壓 。 那 是 一時 的 快感 。 假若 你 把 快樂 寄託 於 每 晚 的 節目 ， 節目 完畢 後 呢 ？ 那 是 一時 高興 。 樂 極 不可能 永遠 忘形 。 要是 你 將 快樂 交託 於 愛情 ， 以至 結婚 生子 ， 那 是 長期 替 歡愉 幸福 賣力 的 豪賭 ， 付出 代價 後 贏 了 快活 ， 萬一 輸 了 呢 ？ 即使 你 天生 樂觀 到 對 老病 生死 視若無睹 ， 總 難逃 幸福 並非 必然 的 現實 。 的確 ， 快樂 有 太多 近親 ， 開心 、 放懷 、 高興 、 快活 、 狂喜 、 興奮 、 喜悅 ， 在 生活 逼人 及時行樂 的 大勢 中 ， 很 容易 令 人 忽略 了 快樂 的 母親 ， 安樂 。 心境 不能 安樂 ， 如何 可 保 飄忽 無常 的 快樂 ？ 其實 ， 快樂 的 天敵 比 近親 更多 ， 不用 佛家 的 三 毒 五欲 五 蓋 無明 又 長 又 深奧 來 嚇人 了 ， 這些 人性 帶來 的 ， 就 簡稱 煩惱 與 痛苦 。 從 寫作 的 思考 過程 ， 生活 成長 的 經驗 ， 以及 我 的 信仰 ， 都 告訴 我 ， 不 面對 認識 痛苦 ， 找到 滅 苦 的 方法 ， 就 只 能 靠 逃避 來 享樂 ， 依然 與 快樂 無關 。 說白 了 ， 這 本 書 沒有 列出 一千 種 快樂 的 方法 ， 一萬 個 快活 逍遙遊 好 去處 。 還 沒 放下 心 裡 的 包袱 ， 逍遙 得 到 哪裡 去 ？ 沒 提供 心靈 的 雞湯 ， 湯 只 能 補身 ， 我 不自量力 試圖 扮 神農 嚐 草開藥 ， 所以 殘忍 地 選擇 嘗試 把 這 包袱 打開 ， 理解 痛苦 的 來源 ， 才 能 為 心 把關 ， 只有 心 無 掛礙 ， 才 能 讓 煩惱 與 痛苦 貶值 到 視而不見 ， 才 能 找回 快樂 的 生母 ： 安樂自在 。 再 說白點 ， 舉例 ， 關於 愛情 ， 因 安樂 而 快樂 ， 就是 做到 「 不 錯過 任何 挑逗 ， 也 不 為 任何 人 等候 」 ， 「 不 給 我 的 我 不 要 ， 不 是 我 的 我 不 愛 」 。 書名 叫 《 原來 你 非 不 快樂 》 ， 副題 該 是 「 得 你 一 人 未 發覺 」 。 一 念 天堂 ， 一 念 地獄 ， 快樂 本 由 心 決定 ， 一如 空氣 存在 ， 用力 呼吸 才 會 發覺 ， 但 用力 呼吸 到 喘息 ， 便 生 了 害怕 失去 之 心 ， 執著 於 快樂 ， 便 不 快樂 。 本 書 分為 八 章 ， 小心 的 是 ， 最後 一 章 講 死亡 ， 因為 我 深信 未知 死 焉知 生 ， 正 如 未知 苦 焉知 樂 。 對 終極 結局 忌諱 ， 沒有 想 過 探索 之後 的 出路 ， 之前 的 快樂 都 是 一 場 快活 的 幻覺 罷了 。 可能 ， 這 都 是 講 得 出 還 未 完全 做 得 到 的 一些 體驗 ， 看完 讓 大家 失望 ， 那麼 ， 在 這裡 補充 一 個 資料 。 原來 快樂 並 不 抽象 ， 美國 威斯康辛州 有 一 間 實驗室 ， 採用 最 先進 的 功能性 核磁共振 造影 技術 ， 居然 能 捕捉 腦部 深層 電流 活動 的 微細 變化 ， 測出 一 個 人 對抗 情緒 痛苦 的 能力 。 實驗 中 勝出 者 全 是 禪修 有道 之 士 ， 我 看過 他們 的 書 ， 最 重要 的 得著 是 ： 快樂 不可能 從 外境 追求 ， 因為 現實 挫敗 難免 ， 只 能 往 自己 內在 的 心 修練 ， 才 能 無敵 無懼 於 外在 遭遇 。 不用 找 ， 不要 追 。 自語 我 的 快樂 時代 該 是 九五年 ， 曾 在 報章 專欄 道 ： 「 我 寫 過 最 悲 的 歌詞 是 原來 我 非 不 快樂 ， 只 我 一 人 未 發覺 。 」 寫 〈 再見 二丁目 〉 的 時候 ， 是 衷心 覺得 ， 即使 原來 自己 在 眾人 眼 中 本該 快樂 ， 遺憾 在 ， 當事人 無知無覺 ， 那 對於 快樂 ， 還 有 什麼 希望 可 言 。 時間 ， 是 最 幽默 的 ， 十三 年 後 回看 這 曾 讓 我 驚心動魄 的 兩 句 歌詞 ， 如今 看來 ， 竟然 讓 我 對 快樂 開 了 竅 。 不 是 因為 時間 令 我 遺忘 當時 的 心情 ， 而是 在 時間 中 希望 又 失望 又 希望 ， 循環 往復 ， 終於 證明 快樂 的確 不用 發覺 ， 是 正 覺 ， 「 原來 」 兩 個 字 ， 提醒 了 我 ， 所謂 感覺 ， 是 隨 心境 而 生滅 ， 並 無 絕對 的 真相 或 事實 的 概念 ， 原來 為 同 一 遭遇 ， 可以 快樂 也 可以 不 快樂 。 聽聞 性格 決定 命運 ， 所以 將 自己 性格 來 一 次 檢閱 。 自問 擁有 在 世俗 主流 觀念 中 認為 是 優點 的 一些 性格 ： 不惜 代價 追求 理想 ， 意志 堅強 不 達標 不 死心 。 加起來 ， 原來 只 落得 個 偏執 。 有所 熱愛 ， 本來 是 莫大 的 幸福 。 但 熱愛 變 酷愛 ， 就 成 了 偏執 ， 酷愛 歌詞 到 對 自己 殘酷 的 地步 。 曾經 在 車禍 後 縫 了 十幾 針 ， 回家 還是 繼續 寫 ； 堅強 意志 ， 不 睡 就 不 睡 ， 換來 創作 的 快感 ， 然後 為 那 快感 而 不斷 追求 更 痛快 的 快感 ， 與 酷愛 別人 一樣 ， 忘 了 以 堅強 意志 跟 煩惱 憂心 不安 硬 碰 ， 會 抵消 所 得 的 快樂 ， 其實 那 也 不 是 快樂 ， 是 興奮 或 諸如 此 類 。 與 嗑 藥 一樣 ， 會 越 服 越 多 ， 永 無止境 ， 直至 效應 遞減 到 因 興奮 泡沫 爆破 而 失落 。 弔詭 的 是 ， 寫 歌詞 逼 我 對 感情 及 生命 的 問題 ， 為 寫 得 更 深入 而 不斷 思考 ， 如何 有效 地 安慰 失戀 的 人 ， 如何 讓 人 把 悲傷 看透 ， 那 過程 等於 對著 水 中 月 ， 看到 自己 的 影子 ， 那些 因 執著 而 生 的 失望 ， 真如 水 中 的 月光 ， 既 不 是 月球 ， 又 何必 執著 於 可 實 可 虛 的 美麗 。 要 滅 苦 ， 先 破執 ， 不 固執 於 追求 ， 不 以 堅強 為 手段 擁有 為 目標 ， 心 才 能 沒有 牽掛 ， 沒有 負擔 故 無 重 ， 才 能 自由自在 。 所謂 心事 ， 不過 是 不如 己意 ， 那 就 是 我執 ， 執著 於 自己 描畫 的 理想 ， 一 有 落差 ， 即 生 煩惱 。 現在 回看 對 過去 因 堅持 而 收集到 的 回憶 道具 ， 雖然 無悔 ， 只是 如果 能 放開 一點 ， 實戰 經驗 其實 早 告訴 我 知 ， 沒有 壓力 隨 心 而 寫 ， 反而 容易 出彩 ， 越 逼人 太 緊 越 兩敗俱傷 。 早點 把 性格 微調 ， 可能 ， 我 隨 心 的 快樂 時代 會 得 早點 來臨 。 感謝 佛法 ， 讓 我 知道 每 個 人 都 是 自己 心 的 工畫師 ， 對 自身 所 感 ， 對 周遭 的 環境 ， 既然 都 源於 我 見 而 生出 聲色 香味 觸法 ， 都 沒有 必然 的 形態 ， 為何 不可 隨 心 而 塗改 ， 刪除 ？ 感謝 《 道德經 》 的 箴言 ， 若 能 心如流水 ， 流到 哪裡 是 哪裡 ， 隨 自然 環境 而 改變 形狀 ， 心 無 所 住 而 不 假 外 求 ， 與 自然 成為 一體 ， 不 為 擁有 而 擁有 ， 內心 的 空間 任 我 行 ， 無需 向 天 問 ， 於 江湖 笑 而 不 傲 。 於 此 等 道理 ， 我 還 是 個 練習生 ， 成績 大概 可以 舉 個 例子 。 從前 越 美麗 的 東西 我 越 想 碰 ， 但 貪癡 的 我 ， 摔破 了 深 愛 的 琉璃 藝術品 ， 弄花 了 如 命 的 傢俱 ， 如今 都 可以 一 笑 帶過 。 沒 摔破 ， 也 不過 安靜 地 存在 ， 少見 身外物 ， 更加 逍遙 。 給 弄花 的 ， 都 是 時間 的 痕跡 ， 有 瑕疵 不等 如 不 美 ， 再 完美 的 身外物 ， 都 將 消失 ， 看 比 我 的 生命 長 還是 比 天地 長 。 萬物 溶爛 ， 一 念 無限 ， 一 個 人 的 生命 全 是 因緣 和合 而 成 ， 生 老 病 死 出於 巧合 ， 喜怒哀樂 何必 固執 ， 把 自己 看 得 太 大 ， 在 天地 面前 慚愧 猶恐 不及 ， 何苦 之 有 。 風景 不 轉 心境 轉 一○八二年 ， 蘇東坡 途中 遇 雨 ， 沒 帶 雨具 ， 常人 只 有 狼狽 二 字 ， 雨聲 打 在 竹林 上 發出 巨響 ， 不 是 不 寒心 的 。 好 一 個 蘇軾 ， 就 這樣 寫下 宋詞 中 我 的 最愛 ： 「 莫 聽 穿 林 打葉聲