住 是 指 清醒 的 心境 、 情感 和 思考 ， 沒有 夾雜 、 混淆 和 矛盾 。 外法 心 念住 是 指 對 事物 的 正確 看法 。 念覺 顯然 蘊含 了 「 理 事 無礙 」 的 真諦 。 理 能 成事 是 指 能 以 創造力 開展 幸福 的 生活 。 事 能 顯 理 ， 則 能 從 生活 的 實現 中 ， 契會 如來 法界 。 我們 在 人間 生活 ， 無論 在 信仰 、 生涯 職業 、 待人接物 等等 ， 都 需要 保持 正念 ， 才 能 在 信仰 上 起 正信 ， 走 好 人 生路 。 在 生涯 職業 中 ， 做 得 對 做 得 有 品質 ， 實現 菩薩道 ； 在 待人接物 中 ， 展現 慈悲喜捨 四 無量心 。 在 我 的 晤談 經驗 中 ， 有 許多 人 問 過 我 同樣 的 問題 說 ： __UNDEF__ 「 念佛 真的 有 感應 嗎 ？ 為什麼 我 感應 不 到 祂 。 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 心 中 有 佛 ， 隨時 起 正念 住 。 在 工作 生活 各 方面 ， 都 能 清醒 地 回應 ， 產生 創意 ， 學習 新知 ， 展現出 系統 思考 和 執行 能力 。 以 正念 與 佛 相應 ， 在 自己 的 生涯 崗位 上 為 社會 服務 ， 那 就 是 念佛 、 行佛 和 入於 佛懷 。 能 如此 ， 你 就 已經 與 極樂世界 淨土 佛國 相應 相連線 。 你 念 一 聲 佛 ， 起 無量 福德 與 功德 。 你 會 覺得 有 應感 ， 有 豐收 ， 充滿 著 信心 、 歡喜 、 希望 ， 而且 就 在 生活 中 方便 運用 。 」 有 些 人 聽 了 ， 即刻 能 契會 個中 妙用 。 有些 人 ， 仍然 陷 在 世間 與 出世間 的 分別心 裡 ， 以致 不能 起 「 不二法門 」 的 正念 。 於是 又 問道 ： __UNDEF__ 「 我 每 天 念佛 ， 佛 並 沒有 來 看 我 或 給 我 什麼 回應 呀 ！ 」 我 答道 ： __UNDEF__ 「 是 你 在 看 祂 ， 從而 起 了 行 菩薩道 的 心 ， 就 已經 踏入 淨土 佛國 了 。 」 他 又 問 ： __UNDEF__ 「 你 說 的 可 有 根據 ？ 」 於是 我 為 他 解釋 正念住 ， 並 引用 《 維摩詰 所 說 經 》 中 佛陀 所 說 ： __UNDEF__ 菩薩 隨 所 化 眾生 而 取 佛土 ， 隨 所 調伏 眾生 而 取 佛土 。 …… __UNDEF__ 菩薩 取 於 淨 國 ， 皆 為 饒益 眾生 故 。 所以 ， 我們 以 正念 念佛 ， 隨緣 在 生活 中 行 菩薩道 ， 必然 與 阿彌陀佛 相應 ， 與 極樂世界 相應 。 「 相應 」 者 無 相 ， 而 你 的 生活 和 工作 ， 卻 隨時 都 與 佛 相應 ， 那 是 真 念佛 。 聽 者 ， 往往 能 深心 體會 。 過去 ， 我 曾 參加 淨空 老 和尚 二十四 小時 念佛 法會 。 法會 完畢 ， 他 慈悲 地 問 我 ： __UNDEF__ 「 念佛 法會 下來 ， 可 有 心得 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 二十四 小時 之中 ， 雖 有 藥石 雜務 ， 但 念念 相續 ， 都 在 念佛 ， 真是 殊勝 。 」 他 對 我 開示 道 ： __UNDEF__ 「 你 能 體會到 這兒 ， 就 很 不 容易 了 。 要 記得 ， 無論 是 工作 或 休息 ， 是 行住坐臥 ， 都 要 把握 『 念 不 念 皆 念 』 的 心要 。 」 從 他 簡短 的 開示 ， 我 有 著 醍醐灌頂 之 感 。 我 體會到 念念 都 要 清醒 覺察 。 我 體會到 經 上 所 說 ： 「 直 心 、 深 心 、 菩提心 是 菩薩 淨土 」 ， 「 四 無量心 是 菩薩 淨土 」 ， 「 四 攝 注 是 菩薩 淨土 」 ， 「 三十七 道品 是 菩薩 淨土 」 。 我們 透過 念覺 ， 隨時 與 三寶 相應 ， 與 如來 法界 相應 。 透過 念覺 ， 在 生活 與 工作 上 ， 起 正確 的 觀念 ， 歸納出 豐富 的 知識 ， 發展出 能力 和 品德 。 這樣 的 佛法 ， 正 是 星雲 大師 所 提倡 的 人間 佛教 。 這樣 的 念覺 ， 不但 讓 我們 活 得 歡喜 幸福 ， 也 同時 體會到 《 般舟三昧經 》 所 說 ： 佛 立 在 前 ， 佛 就 在 你 身邊 的 溫馨 和 安祥 。 清醒 作 抉擇 __UNDEF__ 我們 活 在 世間 ， 隨時 都 要 透過 清醒 的 抉擇 ， 然後 採取 行動 。 無論 是 在 生活 、 工作 、 家庭 、 感情 、 友誼 等 各 方面 ， 都 要 作 正確 的 抉擇 ， 才 能 調適 得 好 ， 活 得 健康 快樂 ， 生存 得以 持續 。 從 神經 科學 的 角度 來 看 ， 我們 每 個 人 的 前額葉 （ prefrontal lobe ） 就 是 掌管 我們 思考 、 抉擇 和 行動 的 部位 。 如果 蒐集 的 資訊 有 誤 ， 當然 會 作出 錯誤 的 判斷 ， 行為 或 回應 也 會 出錯 。 然而 ， 在 處理 這些 資訊 ， 作 思考 抉擇 過程 當中 ， 如果 被 衝動 和 激化 的 強烈 情緒 干擾 ， 同樣 會 作出 錯誤 的 抉擇 和 行動 ， 而 造成 挫敗 和 困擾 ， 甚至 帶來 大 的 災禍 。 於是 清醒 的 抉擇 ， 變 得 非常 重要 。 影響 抉擇 和 行動 的 運作 歷程 中 ， 除了 邏輯 思考 ， 面對 真實 ， 經驗 的 參照 等 因素 之外 ， 情緒 也 是 重要 的 因素 。 激化 的 情緒 ， 會 干擾 扭曲 思考 ， 導致 錯誤 的 回應 ， 造成 災難性 後果 。 研究 指出 ， 大腦 中 前扣 帶迴 （ anterior cingulate cortex ） 的 功能 是 活化 、 健全 的 ， 就 能 把 激化 的 情緒 緩和 下來 ， 它 就 像是 情緒 領域 的 掃毒 軟體 ， 能 把 激動 紛擾 緩和 下來 。 這 能 讓 前額葉 冷靜 有效 地 運作 ， 同時 也 讓 頂葉 發揮 良好 的 直覺 功能 。 如此 就 能 作出 清醒 思考 和 抉擇 。 在 佛法 中 的 禪修 、 持 咒 、 念佛 等 行持 法門 ， 經過 最近 幾 年 神經 科學 的 研究 ， 發現 這些 修定 的 行持 ， 有助於 前 扣 帶迴 的 活化 ， 從而 產生 寧靜 ， 增強 認知 、 思考 、 創造力 和 慈悲 。 這 部分 修持 ， 也 提升 了 注意力 和 記憶力 。 作 清醒 的 抉擇 ， 對於 活 在 資訊 紛繁 裡 的 現代人 ， 顯得 非常 重要 ， 加上 生活 繁忙 ， 競爭 激烈 ， 工作 負擔 沉重 ， 要 想 在 工作 上 表現 良好 ， 就 得 在 定 的 修持 上 下功夫 。 《 六祖壇經 》 中 說 ： __UNDEF__ 定 慧 一體 不 是 二 ， __UNDEF__ 定 是 慧體 ， 慧 是 定用 ； 即 慧 之 時 ， 定 在 慧 ， __UNDEF__ 即 定 之 時 ， 慧 在 定 。 清醒 作 抉擇 的 根本 ， 就 在 「 定慧 等持 」 上 。 有 一 位 高階 的 行政 主管 ， 在 工作 和 家庭 生活 上 承受 許多 壓力 。 他 發現 紛繁 的 心情 ， 不但 影響 工作 效能 ， 造成 猶豫不決 。 另一方面 ， 浮躁 的 心情 ， 回到 家 裡 也 給 家人 造成 緊張 和 摩擦 。 他 問 我 說 ： __UNDEF__ 「 有 什麼 方法 ， 能 讓 我 的 心 安定下來 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 不要 把 辦公室 的 紛繁 帶回 家 裡 ， 也 不要 把 家 裡 的 不 愉快 帶到 辦公室 ， 保證 你 壓力 會 減少 很多 。 因 這 兩 方面 的 壓力 ， 在 你 的 心 中 是 『 相乘 』 的 效果 ， 如果 讓 它們 交互 影響 ， 那 就 會 把 自己 壓垮 。 」 他 點 了 點頭 ， 隨即 問道 ： __UNDEF__ 「 能 告訴 我 怎麼辦 嗎 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 辦公室 的 事 ， 加班 處理 告一段落 ， 就 像 關掉 電腦 一樣 ， 不再 去 想 它 ， 讓 自己 清靜下來 ， 明天 接著 面對 它 時 ， 創意 和 清醒 的 抉擇 比較 容易 浮現出來 。 放下 工作 回到 家 ， 用 喜悅 和 同理 的 心 ， 跟 家人 交談 。 對於 家務 中 的 意見 分歧 ， 以 幽默 和 風趣 的 心 ， 加上 冷靜 的 大腦 ， 作 正向 的 抉擇 ， 並 能 與 家人 相互 支持 ， 分享 家庭 的 愛 與 溫暖 。 」 他 說 ： __UNDEF__ 「 有 沒有 具體 的 方法 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 保持 覺性 ， 提醒 自己 不要 陷入 負向 情緒 的 漩渦 。 」 「 怎麼 提醒 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 進 家門 之前 ， 先 按摩 一下 臉部 ， 把 身體 放鬆 ， 擺出 笑容 ， 再 用 手 拍 一 拍 衣裳 上 的 塵勞 。 告訴 自己 ： 家 是 安樂 淨土 ， 我 要 法喜 充滿 才 好 。 」 他 又 問 ： __UNDEF__ 「 那麼 上班 到 了 辦公室 如何 ？ 」 我 說 ： __UNDEF__ 「 把 人 與 事 分開 ， 你 就 不會 被 情緒 綁架 ； 面對 真實 ， 清醒 作 思考 抉擇 ， 你 就 不再 那麼 費力 耗神 。 」 後來 他 告訴 我 ： 「 老師 ， 你 的 處方 真 管用 。 」 用 清醒 的 心 去 擇法 ， 就 能 找到 正法 ， 而