制度 。 大家 為 了 多一點 收入 ， 只好 拚命 工作 。 許多 人 加班 到 深夜 ， 甚至 到 凌晨 還 在 苦幹 。 這樣 會 得不償失 ， 會 得此失彼 。 因此 ， 佛法 告訴 我們 的 精進 旨意 是 ： 覺悟 的 主動性 才 是 真 精進 ， 所以 稱為 精進覺 。 在 《 雜 阿含經 》 中 ， 佛陀 曾 為 覺悟 說 過 一 個 故事 ： 從前 有 一 批 商人 ， 積極 地 要 到 遠方 做生意 。 他們 要 艱辛 地 越過 沙漠 ， 也 要 遠 度 重洋 。 由於 路途 曲折 複雜 ， 於是 請來 一 位 熟悉 路途 的 嚮導 。 有 一 天 ， 他們 來到 崎嶇 的 山野 ， 依 當地 迷信 的 風俗 ， 必須 殺 一 個 人 來 祭祀 ， 才 能 保 平安 。 由於 這 批 商人 都 是 自己人 ， 商量 的 結果 ， 決定 把 嚮導 殺 了 當 祭品 。 結果 ， 這 批 商人 因為 失去 嚮導 ， 陷入 前 路 茫茫 ， 後退 無 路 ， 最後 都 困死 在 荒郊 曠野 裡 。 現代人 過度 強調 追求 成長率 ； 貪 多 務 得 ， 競爭 激烈 。 稍 有 遲滯 ， 便 陷入 消極 想法 ， 垂頭喪氣 。 遇到 景氣 復甦 ， 則 又 瘋狂 地 躁進 。 進退 攻守 之間 ， 有 著 許多 焦慮 ， 是 值得 反省 之 處 。 因此 ， 精進覺 是 有 智慧 的 主動性 ， 是 值得 現代人 謙納 的 生活 和 工作 態度 。 透過 心理學 加以 分析 ， 精進 覺 具有 以下 幾 個 心理 素質 ： __UNDEF__ ● 樂觀 進取 的 思考 模式 。 ● 透過 認知 心向 ， 產生 目標 和 行動 。 ● 精進 的 行動 是 透過 意義 和 價值觀 發展出來 的 。 由 此 可 知 ， 精進 是 一 種 成熟 的 人格 特質 。 它 讓 我們 看清 生活 的 真相 ， 生命 是 一 段 艱難 困苦 的 過程 ， 你 必須 清醒 地 面對 它 ， 忍受 解決 問題 過程 中 的 辛苦 ， 從而 發展出 新知 和 智慧 。 所以 佛陀 告訴 我們 ， 苦 是 聖諦 。 能 做到 精進 覺 ， 必然 是 在 人格 特質 中 包涵 了 下列 因素 ： ● 能 延緩 享受 ， 懂得 先 苦 後 樂 。 ● 願意 負起 責任 去 面對 人生 。 ● 清醒 地 忠於 真實 。 ● 能 保持 平衡 ， 不 落入 偏見 。 精進 覺 帶給 我們 樂活 的 力量 ， 同時 也 是 涵養 健全 人格 的 修持 。 我 在 年輕 時 ， 星雲 大師 曾 對 學子 們 說 ： 「 精進 的 人生 就 是 改 、 受 、 敢 、 思 四 個 因素 的 實踐 。 」 他 簡要 地 解釋 說 ： __UNDEF__ ● 改 就 是 改正 錯誤 。 ● 受 即 是 勇於 受命 。 ● 敢 是 敢於 行動 。 ● 思 是 用心 思考 。 我 把 「 改 受 敢 思 」 四 個 字 ， 牢牢 記 在 心 裡頭 ， 當作 座右銘 。 在 生活 和 工作 上 受益 ， 在 行佛 的 意義 上 ， 也 增加 了 豐富感 和 信心 。 大師 所 說 的 四 字 訣 ， 就 是 精進 覺 的 活用 注解 。 活出 妙喜 __UNDEF__ 人 一定 要 活出 喜樂 ， 無論 環境 和 際遇 如何 ， 都 得 用 法喜 的 心 去 生活 ， 否則 這 趟 寶貴 的 人生 之 旅 ， 真是 白來 了 。 在 生命 過程 中 ， 能 保持 法喜 的 人 ， 在 生命 結束 時 ， 必然 與 極樂 淨土 相應 ， 入 於 佛國 淨土 。 所以 《 維摩詰所說經 》 中 告訴 我們 ： 妙喜 世界 就 在 當下 ， 開悟 神通 者 ， 舉 眾 皆 見 。 其 未 開悟 神通 者 ， 則 不覺 不 知 。 我們 修習 喜覺 ， 當下 契會 妙喜 佛國 。 喜樂 是 生活 中 妙悅 之 源 ， 是 初禪 二禪 的 資糧 ， 是 禪定 和 開悟 的 豐收 。 人 要 活 得 法喜 充滿 ， 就 能 像 禪家 所 說 ： __UNDEF__ 春 有 百 花 秋 有 月 ， __UNDEF__ 夏 有 涼風 冬 有 雪 ， __UNDEF__ 若 無 閒事 掛 心頭 ， __UNDEF__ 便是 人間 好 時節 。 人 若 能 在 生活 和 工作 中 保持 歡喜心 ， 就 能 產生 活力 ， 就 能 孕育出 定慧 和 創意 ， 日子 過 得 歡喜 自在 。 喜樂 不 是 來自 對 物慾 的 貪婪 或 佔有 ， 不 是 來自 名聞 利養 的 追求 ， 這些 只 是 五蘊 色身 的 快感 ， 容易 產生 執著 情染 ， 免不了 被 物慾 綁架 。 佛法 也 不 是 告訴 我們 ， 要 棄絕 生活 中 的 快樂 ， 而是 所有 的 喜樂 都 必須 與 覺醒 相容 ， 才 是 真正 的 喜樂 。 星雲 大師 在 《 佛光菜根譚 》 中 說 ： __UNDEF__ 好 的 時辰 ， 好 的 地理 ， 不 在 心 外 ； 只要 心 好 ， 日日 都 好 ， 處處 都 好 。 透過 智慧 覺照 所 生 的 心 ， 自然 有 喜覺 ， 你 真 能 體會 日日 是 好 日 。 原因 是 ， 當 我們 用 覺性 的 法眼 去 看 生活 時 ， 煩惱 無明 已經 散去 ， 你 能 看到 的 是 春 和 景明 的 當下 。 在 婚姻 的 心理 晤談 中 ， 我 遇 過 一 對 郎才女貌 在 職場 上 都 稱得上 順利 的 夫妻 ， 他們 在 結婚 之 喜 後 不久 ， 就 開始 爭吵 賭氣 。 在 晤談 中 ， 他們 互相 指責 對方 不能 了解 自己 ， 沒有 真正 愛 自己 ， 彼此 都 傾訴 了 一 大 堆 的 抱怨 。 我 從 個別 晤談 ， 引導 彼此 看出 真正 的 障礙 ， 然後 才 進入 一起 晤談 。 最後 ， 我 問 他們 ： __UNDEF__ 「 你們 的 生活 態度 和 價值觀 ， 絕大部分 是 相同 的 。 」 他們 異口同聲 說 ： __UNDEF__ 「 我們 已經 走到 零 交集 了 ， 怎麼說 有 共同點 呢 ？ 」 「 你們 的 共同點 是 ： 都 在 看 對方 的 缺點 或 挑剔 對方 ， 所以 在 言語 溝通 上 ， 就 產生 很多 垃圾 。 你們 現在 的 家庭 氣氛 ， 就 像是 一 個 垃圾 堆積場 。 如果 你們 能 回復 戀愛 時 ， 彼此 看到 的 都 是 對方 的 優點 ， 你們 就 會 創造 妙 喜 ， 感情 就 豐富 起來 。 還 有 ， 你們 已經 好 一 段 日子 ， 沒有 在 婚姻 的 園地 上 蒔花 接木 ， 灌溉 施肥 ， 以致 感情 田園 荒蕪 。 你們 要 一起 做 些 有趣 的 事 ， 例如 找 時間 一起 郊遊 ， 做 點 讓 對方 高興 的 事 ， 一起 在 假日 學 做菜 買菜 等等 ， 讓 你們 的 婚姻 豐富 多彩 ， 幸福 就 在 跟前 。 」 諮商 晤談 朝著 這 個 方向 進行 ， 半 年 之間 有 了 十 次 左右 的 晤談 ， 他們 進展 神速 ， 彼此 的 感情 變 豐富 溫馨 。 最後 ， 他們 告訴 我 說 ： __UNDEF__ 「 當 我們 重新 努力 去 愛 對方 ， 才 真的 讓 自己 從 無明 煩惱 中 覺醒 ， 發現 了 你 所 說 的 妙 喜 世界 。 」 要 想 生活 在 妙喜 世界 ， 需 得 了解 現實 ， 鏟除 障礙 ， 抱持 希望 和 慈愛 ， 採取 正向 的 行動 。 無論 是 在 婚姻 、 事業 、 人際 等等 方面 ， 都 是 從 正知 正見 和 正行 中 ， 耕耘出 美好 的 碩果 。 喜覺 的 來源 ， 要領 如次 ： __UNDEF__ ● 在 精進 覺 中 得 喜 。 ● 在 恬淡 覺 中 生 喜 。 ● 在 禪定 智慧 中 領悟 無盡 的 喜 。 覺 中 有 喜 ， 喜 中 有 覺 ， 能 如此 便 能 有 日日 是 好 日 的 豐收 ， 有 著 夜夜 是 春宵 的 自在 。 喜覺 包含 了 以下 的 因素 ： __UNDEF__ ● 喜見 ： 看法 正確 就 歡喜 ； 稱讚 並 學習 別人 的 優點 就 歡喜 。 ● 喜 忍 ： 懂得 安忍 ， 知悉 無生 法忍 ， 自然 心 生 歡喜 。 ● 喜根 ： 行誼 質 直 ， 不捨 世法 ， 但 知 諸 法 實相 ， 能 得 歡喜 。 ● 喜捨 ： 在 布施 中 去除 我執 ， 得 自在 歡喜 。 ● 喜樂 ： 在 了了 分明 中 得 喜 ， 在 平等 平淡 中 生 樂 。 行持 喜覺 ， 不但 能 創造 美好 的 人生 ， 而且 在 喜覺 的 智慧 中 ， 容易 見 性 悟達 。 自己 永生 的 慧命 ， 也 就 與 安樂 世界 的 佛國 相應感 ， 知曉 人生 的 真正 皈依處 。 人 一定 要 活 得 歡喜 日子 才 好過 ， 生命 才 能 開展 得 活潑 。 在 第一 義諦 上 ， 能 契會 如來 法界 ， 做到 「 不盡 有為 」 行 於 慈悲喜捨 ， 行持 「 不 住 無為 」 ， 雖 行 於 空 ， 無相 、 無作 ， 但 不 以 此 為證 。 喜覺 給 人生 帶來 喜樂 ， 也 為 出 世間 的 淨土 佛國 ， 鋪設 了 一 條 清淨 無 障 的 大道 。 身心 輕安 __UNDEF__ 現代人 普遍 生活 在 緊張 焦慮 的 心情 裡 。 這 是 經濟 發展 ， 社會 結構 快速 變遷 ， 以及 追求 成長 ， 所 帶來 的 結果 ， 於是 ， 我們 要 一起 來 重視 佛陀 所