幫忙 犁田 ， 那 我 怎能 下田 作業 呢 ？ 」 於是 天使 賜 他 一 頭 健壯 的 水牛 ， 農夫 很 高興 ， 天使 在 他 身 上 感受到 幸福 的 味道 。 又 一 日 ， 他 遇見 一 個 男人 ， 男人 非常 沮喪 ， 他 向 天使 訴說 ： 「 我 的 錢 被 騙光 了 ， 沒 盤纏 回 鄉 。 」 於是 天使 給 他 銀兩 做 路費 ， 男人 很 高興 ， 天使 在 他 身 上 感受到 幸福 的 味道 。 又 一 日 ， 他 遇見 一 個 詩人 ， 詩人 年青 、 英俊 、 有 才華 且 富有 ， 妻子 貌美 而 溫柔 ， 但 他 卻 過 得 不 快活 。 天使 問 他 ： 「 你 不 快樂 嗎 ？ 我 能 幫 你 嗎 ？ 」 詩人 對 天使 說 ： 「 我 什麼 也 有 ， 只 欠 一 樣 東西 ， 你 能夠 給 我 嗎 ？ 」 天使 回答 說 ： 「 可以 。 你 要 什麼 我 都 可以 給 你 。 」 詩人 直直 地 望 著 天使 ： 「 我 要 的 是 幸福 。 」 這下子 把 天使 難倒 了 ， 天使 想 了 想 ， 說 ： 「 我 明白 了 。 」 然後 把 詩人 所 擁有 的 都 拿走 了 。 天使 拿走 詩人 的 才華 ， 毀去 他 的 容貌 ， 奪去 他 的 財產 和 他 妻子 的 性命 。 天使 做完 這些 事 後 ， 便 離去 了 。 一 個 月 後 ， 天使 再 回到 詩人 的 身邊 ， 他 那時 餓 得 半死 ， 衣衫襤褸 地 在 躺 在 地 上 掙扎 。 於是 ， 天使 把 他 的 一切 還給 他 。 然後 ， 又 離去 了 。 半 個 月 後 ， 天使 再 去 看 詩人 。 這 次 ， 詩人 摟 著 妻子 ， 不停 地 向 天使 道謝 。 因為 ， 他 得到 了 幸福 。 每 個 人 都 擁有 幸福 ， 這 個 幸福 就 在 當下 。 有的 人 會 把 自己 擁有 的 一切 都 看做 是 上帝 的 一 種 恩賜 ， 懷 著 感恩 的 心情 去 享受 現實 ， 而 還 有的 人 則 會 把 手 中 的 快樂 隨意 丟棄 ， 就 如同 故事 中 的 主角 一樣 ， 即使 已經 擁有 了 很多 幸福 的 事物 ， 他 卻 一點 也 看 不 見 ， 還 在 為了 那些 沒有 得 到 的 東西 而 不停 地 抱怨 。 很多 人 只 懂得 為 錯過 的 太陽 流淚 ， 卻 眼睜睜地 看 著 群星 從 眼前 消失 ， 最後 ， 一切 都 成 雲煙 ， 一切 都 成 虛無 。 逝去 的 如 曇花一現 ， 轉瞬 成 灰 ， 只 刻 在 記憶 中 ； 未來 如 霧裡看花 ， 虛虛實實 無法 把握 ； 聰明 的 人 只 會 認真 把握 轉瞬 即 逝 的 現在 。 由此可見 ， 珍惜 你 擁有 的 一切 ， 不要 為 你 沒有 的 東西 而 抱怨 ， 就 會 得到 幸福 。 因為 幸福 就 在 當下 ， 就 在 我們 身邊 。 「 明日 復 明日 ， 明日 何其 多 。 我 生 待 明日 ， 萬事 成 蹉跎 。 」 要 想 不 荒廢 歲月 ， 做出 一 番 事業 ， 就 要 克服 拖拉 ， 珍視 今天 。 拖拉 者 的 一 個 悲劇 是 ， 一方面 夢想 仙境 中 的 玫瑰園 出現 ， 另一方面 又 忽略 窗 外 盛開 的 玫瑰 。 昨天 已 成為 歷史 ， 明天 僅 是 幻想 ， 現實 的 玫瑰 就 是 今天 。 拖拉 所 浪費 的 正 是 這 寶貴 的 今天 。 意義 在於 過程 ， 幸福 在於 細節 。 那些 撇開 過程 只 在 結局 中 尋找 意義 的 人 最終 收穫 的 只 是 虛無 。 那些 撇開 細節 只 在 總體 中 尋找 幸福 的 人 ， 收穫 的 只 能 是 荒謬 。 幸福 是 一 種 感覺 ， 只有 悉心 品味 ， 才 能 真正 體會到 幸福 的 滋味 。 生活 原有 無窮 的 樂趣 人生 就 如 善變 的 天氣 ， 有 晴 有 雨 ， 有 風 有 霧 。 這 既是 莫測 的 苦 ， 又 是 多彩 的 樂 。 從 生 到 死 ， 就 像 一 場 風 吹過 ， 走過 春 夏 ， 卷 過 秋 冬 ， 走過 悲歡 ， 卷 過 聚散 ， 走過 紅塵 遺恨 ， 卷 過 世間 恩情 ， 人生 如 夢 夢 如 人生 。 生命 盡頭 ， 多少 事 ， 都 付 笑談 中 。 人生 就 是 一 種 經歷 ， 享受 過程 ， 回味 快樂 ， 這 就 是 真正 的 幸福 。 真正 的 快樂 不一定 存在 於 結果 中 ， 只要 過程 能 帶來 快樂 ， 你 就 是 快樂 的 。 釋迦牟尼 在 沒有 成佛 之前 ， 經歷 過 很多 次 的 磨煉 和 苦 修 ， 從中 領悟 了 許多 人生 的 智慧 和 真諦 。 有 一 天 ， 釋迦牟尼 要 進行 一 次 長途 的 跋涉 ， 他 因為 急於 到達 目的地 ， 便 無視於 路程 的 遙遠 艱苦 ， 只是 努力 地 趕路 。 長途漫漫 ， 釋迦牟尼 累 得 精疲力竭 ， 終於 ， 眼看 就 要 到達 自己 想 去 的 地方 了 ， 釋迦牟尼 鬆 了 口 氣 。 就 在 他 心情 放輕鬆 的 同時 ， 他 感覺到 自己 的 鞋子 裏 有 一 顆 小石子 磨 得 雙腳 很 不 舒服 。 那 顆 石子 很 小 ， 小 到 讓 人 根本 不 覺得 它 的 存在 。 其實 ， 在 釋迦牟尼 剛 開始 趕路 不久 時 ， 他 就 已經 清楚 地 感覺到 那 顆 小 石子 的 存在 ， 不斷 地 刺痛 著 腳底 ， 讓 他 覺得 不 舒服 。 然而 ， 釋迦牟尼 一心 忙著 趕路 ， 也 不 想 浪費 時間 脫下 鞋子 ， 索性 便 把 那 顆 小 石子 當做 一 種 修行 ， 不 去 理會 。 直到 這時 ， 他 才 停下 急切 的 腳步 ， 心想 著 ： 既然 目的地 已經 快要 抵達 了 ， 而 又 還 有 一些 餘暇 ， 乾脆 就 在 山路 上 把 鞋子 脫下來 ， 把 腳 下 的 小 石子 從 鞋子 裡 倒出來 ， 讓 自己 輕鬆 一下 吧 ！ 就 在 釋迦牟尼 低頭 彎腰 準備 脫鞋 的 時候 ， 他 的 眼睛 不自覺 地 瞄 向 沿 路 的 水光山色 ， 竟然 發現 它 是 如此 的 美麗 。 當下 ， 他 領悟 了 一 個 重要 的 道理 ： 自己 這 一路 走來 ， 如此 匆忙 ， 心思 意念 竟然 只 專注 在 目的地 上 ， 甚至 完全 沒有 發現 四周 景色 的 優美 。 釋迦牟尼 把 鞋子 脫下 ， 然後 將 那 顆 小 石子 拿 在 手 中 ， 不禁 讚歎 著 說 ： 「 小 石頭 啊 ！ 真 想不到 ， 這 一路 走來 ， 你 不斷 地 刺痛 我 的 腳掌心 ， 原來 是 要 提醒 我 ， 慢點兒 走 ， 注意 生命 中 的 一切 美好 事物 啊 ！ 」 正 如 羅丹 所 說 的 ： 「 生活 中 不 是 缺少 美 ， 而是 缺少 發現 。 」 生活 原有 無窮 的 樂趣 ， 只是 你 沒有 悉心 品味 。 如果 天 上 的 星辰 一生 只 出現 一 次 ， 那麼 每 個 人 一定 都 會 出去 仰望 ， 而且 看 過 的 人 一定 都 會 大談 這 次 經驗 的 莊嚴 和 壯觀 。 媒體 一定 提前 就 大做 宣傳 ， 而 事 後 許久 還要 大讚 其 美 。 星辰 果真 只 出現 一 次 ， 我們 一定 不 願 錯過 星辰 之 美 ， 不幸 的 是 它們 每 晚 都 閃亮 ， 所以 我們 好幾 個 月 都 不 去 抬頭 望 一 眼 天空 。 其實 我們 不必 費心 地 四處 尋找 ， 幸福 本來 就 是 隨處 可 見 的 。 可惜 的 是 ， 生活 中 的 此時 此 地 總是 被 忽略 ， 我們 在 無意 中 預支 了 「 此刻 的 生活 」 。 我們 總是 想 著 等 我 有 了 某某 之後 ， 我 會 怎樣 ， 我們 會 為了 某 個 特定 的 目標 不斷 的 奮鬥 ， 努力 ， 卻 從來 沒有 享受 在 這 個 過程 中 的 快樂 ， 因為 我們 總是 想 著 有 了 現在 的 苦 ， 才 會 有 以後 的 幸福 ， 我們 每 一 刻 都 在 等待 ， 等待 著 最 美 的 時刻 的 出現 ， 但 卻 因此 錯過 了 很多 美好 的 時刻 。 很多 時候 人生 就 像 戲劇 一樣 ， 很 滑稽 ， 我們 往往 不斷 追逐 某些 東西 ， 為 此 永遠 不 知 疲憊 ， 但是 往往 會 在 最後 發現 ， 在 自己 匆忙 趕路 尋找 風景 的 時候 ， 卻 失去 了 沿途 最 美 的 風景 。 拋掉 過 高 的 期望 去 靜享 生活 你 是否 經常 發現 自己 莫名其妙 地 陷入 一 種 不安 之中 ， 而 找不 出 合理 的 理由 。 面對 生活 ， 我們 的 內心 會 發出 微弱 的 呼喚 ， 只有 躲開 外在 的 嘈雜 喧鬧 ， 靜靜 聆聽 並 聽從 它 ， 你 才 會 做出 正確 的 選擇 ， 否則 ， 你 將 在 匆忙 喧鬧 的 生活 中 迷失 ， 找 不 到 真正 的 自我 。 為 靈魂 尋 一 處 棲居 之 所 「 人 充滿 勞績 ， 但 還 詩意 地 安居 在 大地 之上 」 。 這 句 詩 深受 海德格爾 的 推崇 ， 他 認為 ： 「 人 在 現實