親生 的 ， 你 帶進 宮 內 ， 食 不 食 之 飯 拿 一 碗 與 他 食 ， 穿 不 穿 之 衣 拿 一 領 與 他 穿 。 妻子 出 宮如 （ 按 ： 而 ） 去 ， 見 刀 刀 死 ， 見 水水 亡 ， 你 若 有 念 著 夫妻 之 情 ， 買 一 口 棺木 ， 將 奴 收 埋葬 在 田頭 田尾 。 英哥 東妹 乃是 我 親生 的 兒女 ， 叫 他 在 我 靈前 拜 我 幾 拜 ， 跪 我 幾 跪 就 好 了 。 秦郡 馬 ， 秦 千 歲 我 的 夫 ， 咿哎 夫 呀 夫 呀 ， 你 不肯 相認 ， 妻子 跪 你 一 跪 ， 妻子 要 跪 你 要 跪 你 。 哎 強盜 呀 （ 唱 曲 ） … … （ 22 臺 ） __UNDEF__ 《 三關堂 》 裡 香蓮 首次 攜 子 去 找 丈夫 ， 被 趕出去 後 ， 說 ： 「 唉呀 ！ 這 冤家 不 將 奴 相 認 這 也罷 ， 還 敢 將 我 母子 躂出 ！ 躂死 老身 倒 也 罷了 ， 躂死 這 一 雙 兒女 ， 日後 陳家 後代 所 靠 何 人 ？ …… 」 （ 13 臺 ） __UNDEF__ 攔 轎 喊冤 時 又 重複 訴說 ： 「 躂 死 老身 又 則 可 ， 躂 死 嬌兒 所 靠 何 人 。 」 （ 14 臺 ） 向 神明 訴苦 ： 「 不 認 我 母子 又 則 可 ， 還 敢 差 人 中途 刺 我 命 ， 若 還 刺 奴 又 則 可 ， 刺死 一 雙 子女 斷 香煙 。 」 （ 19 臺 ） 「 香煙 斷絕 」 是 香蓮 屢屢 提及 之 事 ， 可見 她 心 中 的 介懷 。 香蓮 親 審 世美 ， 痛斥 其 「 不 忠 不孝 不仁 不義 」 ， 卻 沒有 親自 處決 世美 ， 在 《 三官堂 》 是 因為 兒女 說 ： 「 哎 ！ 母親 妳 將 我 爹爹 殺卻 ， 孩兒 做 了 無 父 之 子 」 （ 36 臺 ） ， 《 三關堂 》 則 是 ： 「 哎 ！ 母親 ， 哪 有 妻 斬 夫 之 理 」 （ 28 臺 ） ， 從 一般 民眾 的 觀點 來 看 ， 香蓮 殺 夫 雖然 痛快 ， 卻 會 成為 人倫 慘劇 ， 觀眾 原先 對 香蓮 的 同情 可能 就此 嘎然 而 止 ， 因而 將 這 個 燙手 問題 轉交 第三者 包公 來 解決 ， 可能 是 最佳 良策 。 在 葉版 《 三關堂 》 最後 缺 頁 的 部分 ， 游版 《 三官堂 》 以 趙白春 作媒 ， 英哥 迎娶 恩人 張三郎 的 女兒 終結 ， 除了 沿襲 北管戲 中 常 藉 聯姻 報恩 的 主題 外 ， 亦 回到 中國 戲劇 常 有 的 「 團圓 宴樂 」 結局 。 因 婚禮 而 舉行 的 謝天 儀式 ， 遮掩 充滿 問號 的 闔家 團圓 ， 末了 其他 人 都 進去 ， 獨 留 世美 一 人 收 臺 的 畫面 ， 更 留下 無盡 的 懸疑 （ suspense ） 。 比起 《 張協 狀元 》 、 《 王魁 負 桂英 》 、 《 琵琶記 》 等 其他 「 婚變 戲 」 ， 《 三官堂 》 （ 《 三關堂 》 ） 在 家庭 結構 方面 ， 已經 從 以往 的 青年 夫妻 、 兩 代 糾葛 ， 進展到 三代 同堂 的 故事 。 《 三關堂 》 裡 ， 香蓮 的 婆婆 未曾 上場 ， 她 藉由 唱出 ： 「 自從 夫君 離家 後 ， 婆婆 得 病 命 歸 陰 。 今日 帶 著 一 雙 兒女 ， 前到 京都 找 一 番 。 」 （ 9 臺 ） 說明 。 《 三官堂 》 在 開場 時 呈現 三代 同堂 的 圓滿 畫面 ， 但 當 世美 另 娶 後 ， 家庭 立即 遭遇 變故 。 香蓮 取 飯 要 給 公婆 充飢 時 ， 兒女 竟然 上前 搶奪 ， 香蓮 亦 無 阻擋 ， 只 與 公婆 哭成 一 團 ， 公婆 隨即 悽慘 而 死 ， 兩 個 小孩 方 與 母親 一同 哭喊 （ 13 臺 ） 。 這 幅 殘忍 的 飢饉圖 ， 描繪 的 方式 全然 不同於 兩 代 的 《 琵琶記 ‧ 吃 糠 遺囑 》 ， 香蓮 或許 想 學習 趙五娘 堅守 孝道 ， 但 站 在 「 母親 」 的 立場 ， 卻 也 無法 驅趕 飢腸轆轆 的 兒女 ， 人倫 秩序 在 生死存亡 之 際 已 成 高調 。 她 在 世美 壽宴 唱出 家鄉 遭遇 飢荒 ： 香蓮 ： 井 無 泉 ， 樹 落葉 ， 滿 天 似 火 。 老者 死 ， 少 者 走 ， 走出 外鄉 。 父 賣 子 ， 夫 賣 妻 ， 實在 好 苦 。 人 食 人 ， 犬 食 犬 ， 好不 悲傷 。 本 郡 裡 餓死 了 雙 父母 ， 哎 ， 公婆 呀 … … __UNDEF__ 世美 （ 暗科 ） ： 哎 ， 我 爹娘 呀 。 （ 22 臺 ） __UNDEF__ 從 世美 知道 父母 死訊 的 啼哭 ， 到 命 人 殺 妻 後 ， 猛然 想起 若 殺 了 兒女 「 豈不 絕 了 我 秦家 後代 」 ， 但 要 叫 趙白春 回來 為時已晚 ， 也 只好 「 哎 ！ 去 了 就 罷 。 」 （ 22 臺 ） 可見 世美 並非 是 個 刻板型 （ stereotyped ） 的 負心漢 ， 莫怪 焦循 說 ： __UNDEF__ 然 觀 此 劇 ， 須 於 其 極 可惡 處 ， 看 他 原有 悔心 。 名優 演 此 ， 不 難 摹 其 薄情 ， 全 在 摹 其 追悔 。 當面 詬 王相 ， 昏夜 謀殺 子女 ， 未嘗 不 自恨 失足 。 計 無 可 出 ， 一時 之 錯 ， 遂 為 終身之咎 ， 真是 古 寺 晨鐘 ， 發人深省 。 高氏 《 琵琶 》 ， 未 能 及 也 。 但 這樣 細緻 的 描繪 ， 在 葉版 的 《 三關堂 》 便 未曾 見到 。 在 《 三官堂 》 中 ： __UNDEF__ 宋 仁宗 ： … … 卿家 你 家 中 可 有 娶妻 沒有 ？ 世　美 ： 那麼 …… （ 科 ） __UNDEF__ 宋 仁宗 ： 敢 是 未曾 娶妻 ？ 寡人 御妹 招為 東床 郡馬 。 世　美 ： 謝 主龍 （ 按 ： 隆 ） 恩 。 （ 11 臺 。 而後 立即 宣 皇姑 上場 拜堂 。 ） __UNDEF__ 在 《 三關堂 》 則 是 ： __UNDEF__ 宋 仁宗 ： 你 在 家 可 有 娶妻 麼 ？ 世　美 ： 為 臣 麼 …… （ 世 美 奸臣 眉 ） 沒有 娶妻 。 宋 仁宗 ： 已然 ， 寡人 將 你 招為 東床駙馬 。 （ 6 臺 。 劇 中 的 公主 從未 出現 。 ） 游版 《 三官堂 》 的 世美 似乎 是 在 遲疑 時 ， 被 皇帝 誤認為 未婚 ， 招為 郡馬 ， 但 在 葉版 《 三關堂 》 中 ， 世美 稍 有 停頓 ， 馬上 弄髒 妝容 做出 「 奸臣眉 」 ， 顯示 其 心性 已經 轉變 ， 謊說 自己 未 成親 ， 而後 連 命人 殺 妻兒 也 毫無 疑慮 。 人類 親屬 關係 的 組成 ， 可以 分成 血緣 關係 與 契約 關係 ， 前者 如 父母 與 子女 ， 後者 如 夫妻 、 結拜 。 血緣 關係 是 自然 生成 ， 無法 斷絕 ， 契約 關係 則 容易 改變 ， 婚姻 關係 、 姻親 以外 的 契約 親屬 關係 是 北管 劇本 中 時常 討論 的 主題 。 香蓮 一 家 報恩 的 方式 ， 是 在 榮顯 後 由 兒子 娶 恩人 張三郎 的 女兒 為 妻 ， 透過 婚姻 ， 與 張家 結親 ， 將 其 納入 親屬 關係 當中 同 享 富貴 。 陳其南 在 討論 傳統 的 漢人 家族 關係 時 ， 明確 指出 以 男系 為 繼承 系統 的 社會 ， 女性 必須 出嫁 ， 死 後 才 能 歸入 夫家 享有 後代 祭祀 ， __UNDEF__ 「 女 有所 歸 」 ， 除了 指 兩 人 締婚 外 ， 更 延伸出 家族 繁衍 的 意涵 ， 世美 不 認 從 己 所 出 的 兒女 ， 是 不 合 人情 世理 的 。 香蓮 斥責 世美 「 不 忠 不孝 不仁 不義 」 ， 卻 沒有 提及 對方 辜負 自己 ， 《 三官 （ 關 ） 堂 》 裡 三代 同堂 的 架構 ， 將 舊時 夫妻 的 恩義 建立 在 孝順 公婆 、 撫養 子女 ， 而 與 愛情 無涉 ， 「 婚 變 戲 」 的 「 負心 」 已 不只 是 虧負 元配 ， 還 包括 拒絕 承擔 家庭 責任 ， 危及 家族 香火 延續 更 是 重大 罪愆 。 游版 《 三官堂 》 中 世美 與 包公 的 相遇 ， 是 前者 心想 依附 權貴 ， 葉版 《 三關堂 》 則 是 在 皇上 賜婚 後 ， 包公 自動 出面 說出 觀 相 結果 。 全 版 完整 的 《 三官堂 》 裡 ， 世美 家 有 前妻 之 事 不斷 被 揭露 ， 他 卻 堅持 「 死 不 承認 」 ， 甚至 在 包公 即將 動 刑 亦 不 改口 。 原因 應 在 他 再 娶 的 是 皇室 血親 ， 與 其他 娶 丞相 之 女 的 婚變 戲 並 不 相同 ， 被 妻子 懲罰 容或 有 回生 的 餘地 ， 但 欺 君 罪 是 死 ， 如同 焦循 指出 的 ： 「 蓋 既 為 郡馬 ， 則 斷 不容 有 妻 ， 有 兒女 也 。 」 而 最後 僅 在 成婚 時 出現 於 舞臺 的 皇姑 （ 《 三官堂 》 ， 頁 82 ） ， 竟 成為 世美 死裡逃生 的 關鍵 人物 ， 其 作用 不 像 《 琵琶記 》 藉由 前後任