首 櫬 ， 及 茲 同 還 ﹂ ， 帶回 了 季明 的 屍骸 ， 一起 回家 ； ——﹁ 撫 念 摧切 ， 震悼 心顏 ﹂ ， 好像 還 在 懷念 季明 童年 時 被 長輩 撫摸 的 溫暖 ， 卻 已經 是 冰冷 的 屍體 了 。 ——﹁ 震悼 心顏 ﹂ ， 筆畫 線條 裡 都 是 老淚縱橫 的 蒼涼 。 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ 最後 一 段 的 筆墨 變化 非常 大 ， ——﹁ 方 俟 遠日 ﹂ ︵ 等待 有 一 天 ︶ ， 也許 戰爭 結束 了 ， 可以 為 顏季明 找 一 塊 墓地 ； ——﹁ 卜爾 幽宅 ﹂ ， 好好 安葬 這 早逝 的 生命 。 寫到 這裡 ， 顏真卿 情緒 的 悲慟 糾結 ， 變成 書法 線條 尖銳 的 高音 ， —— ﹁ 魂 而 有 知 ﹂ 開始 ， 筆觸 流動 飛揚 起來 ， 與 顏體 正楷 的 方正 穩重 不同 ， 線條 似乎 逼壓出 書寫 者 心 裡 的 劇痛 ； —— ﹁ 無嗟久客 ﹂ ， 不要 在外 漂蕩 太 久 啊 ， 是 最後 對 死者 魂魄 的 一再 叮嚀 。 結尾 的 ﹁ 嗚呼哀哉 ﹂ ， 乾 筆 飛白 ， 輕細 的 墨色 像 一 縷 飛起 的 灰 煙 ， 彷彿 書寫 也 隨 魂魄 而 去 。 顏真卿 書法 美學 的 千變萬化 ， 令 人 嘆為觀止 。 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ 是 沒有 謄寫 以前 的 草稿 ， 所以 保留 了 塗改 墨跡 ， 也 保留 了 第一 次 書寫 時 顏真卿 的 情緒 。 從 尚法 到 尚意 __UNDEF__ 盛唐 的 書法 ， 不再 只是 堅持 ﹁ 楷 ﹂ 的 端正 ， 不再 只是 堅持 ﹁ 楷 ﹂ 的 法度 ， 也 開始 追求 書寫 者 內在 情緒 真實 的 表現 ， 追求 書法 隨 情感 而 流動 的 變化 。 顏真卿 的 墨跡 因此 不 像 歐陽詢 ， 甚至 也 不 像 他 平日 書寫 正楷 的 面貌 ， 在 盛唐 至 中唐 的 ﹁ 顛張狂素 ﹂ 之間 ， 顏真卿 使 ﹁ 楷 ﹂ 、 ﹁ 行 ﹂ 、 ﹁ 草 ﹂ 甚至 ﹁ 篆 ﹂ 、 ﹁ 隸 ﹂ ， 都 有 一起 參雜 表現 的 可能 。 理解 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ ， 理解 沒有 修飾 之前 ﹁ 原稿 ﹂﹁ 墨跡 ﹂ 的 意義 ， 可能 才 是 進入 漢字 書法 美學 的 關鍵 。 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ 是 難得 的 書法 墨跡 珍本 ， 也 是 歷史 文件 血淚 斑斑 的 傑作 ， 是 領悟 書法 美學 最 好 的 真跡 。 書法史 說 ﹁ 唐人 尚 法 ﹂ ， 很 像 在 說 歐陽詢 的 嚴謹 ； 書法史 也 說 ﹁ 宋人 尚 意 ﹂ ， 宋代 書家 追求 意境 ， 不再 固執 法度 森嚴 。 ﹁ 宋人 尚 意 ﹂ 的 關鍵 ， 臺靜農 先生 認為 是 在 五代 的 楊凝式 ， 但是 往 上 追溯 ， 中唐 顏真卿 的 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ 應該 是 一 個 值得 注意 的 源頭 。 比 顏體 更 晚 的 柳公權 ， 是 在 顏氏 啟發 下 延續 的 發展 。 他 的 正楷 如 ﹁ 玄祕塔 ﹂ ， 保有 顏體 的 端正 寬闊 ， 只是 修飾 得 略為 瘦硬 而已 。 除了 正楷 刻石 的 字體 之外 ， 柳公權 手書 墨跡 如 ﹁ 蒙詔帖 ﹂ ︵ 藏 北京 故宮 ︶ ， 也 是 楷 、 行 、 草 交互 參雜 ， 形成 與 顏真卿 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ 、 ﹁ 裴 將軍 詩 ﹂ 同樣 的 美學 表現 ， 可以 作為 晚唐 承襲 顏體 向 北宋 過渡 的 另 一 例證 。 右 ： 化度寺 碑 局部 。 ︵原 碑 斷毀 ︶ __UNDEF__ 左 ： 九成宮 醴泉銘 局部 。 ︵原 石藏 陜西 麟遊縣 天台山 ︶ __UNDEF__ 此 二 碑 被 視為 歐陽詢 晚年 的 力作 。 卜商帖 局部 。 清 吳升 以 八 個 字 形容 ： ﹁ 筆力 俏勁 ， 墨氣 鮮潤 ﹂ 。 ︵ 北京 故宮 博物院 藏 ︶ __UNDEF__ 夢奠帖 局部 。 在 歐體 行書 中 ， 此 帖 風韻 最 接近 王羲之 。 元 郭天錫 讚譽 ： ﹁ 勁 險 刻 厲 ， 森森 若 武庫 之 戈戢 ， 向背 轉折 ， 渾 得 二 王 風氣 。 ﹂︵ 遼寧省 博物館 藏 ︶ __UNDEF__ 歐陽詢 軼事 探趣 __UNDEF__ __UNDEF__ 歐陽詢 對 北碑 和 二王 書法 的 喜好 痴迷 ， 從 下面 的 小 故事 可以 看出 。 據說 有 一 次 他 騎 馬 外出 ， 偶然 在 道 旁 看見 晉代 書法家 索靖 所 書 的 石碑 ， 他 看 了 一陣子 才 離開 ， 走出 幾 里 後 又 忍不住 返回 觀賞 ， 累 了 就 乾脆 鋪上 墊子 坐下來 反復 揣摩 ， 最後 竟 在 碑 旁 一連 待 了 三 天 才 離去 。 又 ， 某 天 歐陽詢 正 聚精會神 地 研習 ﹁ 指歸圖 ﹂ ， 書僮 送上 饅頭 和 大蔥 豆醬 ， 等到 歐陽詢 餓 了 把 饅頭 吃完 ， 卻 發現 大蔥 豆醬 絲毫 沒 動 ， 旁邊 的 一 硯 墨汁 卻 蘸 得 精光 ， 自己 則 滿 嘴 墨汁 。 歐陽詢 身材 長 得 矮小 ， 但 他 的 雄勁 書法 卻 名 滿 天下 ， 高句麗 特地 派遣 使者 來 長安 求取 歐陽詢 的 墨跡 。 唐太宗 李世民 感嘆 地 說 ： ﹁ 沒想到 歐陽詢 的 名聲 竟 大 到 連 遠方 的 夷狄 都 知道 。 他們 看到 歐陽詢 的 筆跡 ， 一定 以為 他 是 個 形貌 魁梧 的 人物 吧 ！ ﹂︵ 編寫 ︶ __UNDEF__ 爭 座位帖 局部 。 清 阮元 對 此 帖 的 筆勢 意蘊 形容為 ﹁ 如 熔 金 出 冶 ， 隨地 流走 ﹂ 。 ︵ 北京 故宮 博物院 藏 ︶ __UNDEF__ 右 ： 麻姑仙壇記 局部 。 左 ： 顏氏 家廟 碑 局部 。 ︵原碑 藏 西安 碑林 ︶ __UNDEF__ 顏 字 像 平原 上 騎 馬 ， 有 一 種 開闊 的 壯觀 。 學習 顏體 ， 似乎 也 在 學習 做人 的 大度 與 寬容 。 祭 侄 文稿 。 ︵ 台北 故宮 博物院 藏 ︶ __UNDEF__ 柳公權 ﹁ 心 正 則 筆 正 ﹂ __UNDEF__ 柳公權 是 中唐 以後 楷書 的 代表 人物 ， 常常 以 ﹁ 顏 ﹂﹁ 柳 ﹂ 並稱 。 柳公權 在 唐 穆宗 時 做 侍書 學士 ， 常 在 皇帝 左右 ， 回答 一些 有關 書法 的 問題 ， 或是 為 皇帝 書寫 詔令 榜文 。 有 一 次 穆宗 問 他 ： ﹁ 如何 才 能 筆 正 ？ ﹂ 也 就 是 請教 書法 如何 寫 得 好 。 柳公權 知道 當時 的 朝政 不 上軌道 ， 朝廷 中 有 許多 心術 不正 的 人 在 做官 ， 他 就 利用 這 一 次 對答 機會 勸諫 穆宗 ， 回 說 ： ﹁ 心 正 則 筆 正 。 ﹂ 柳公權 的 ﹁ 用 筆 在 心 ， 心 正 則 筆 正 ﹂ 是 歷史 上 有名 的 ﹁ 筆諫 ﹂ ， 也 就 是 勸諫 執政 者 ， 寫字 雖然 是 小 事 ， 若 心術 不正 ， 一樣 寫 不 好 ， 何況 治國 ？ 用 這樣 的 觀點 看 柳公權 的 書法 ， 可以 透視 每 一 個 字 背後 隱藏 著 的 ﹁ 中正 平和 ﹂ 之 氣 。 ﹁ 玄秘 塔碑 ﹂ 是 柳公權 六十四 歲 的 作品 。 當時 有 一 位 高僧 釋瑞甫 逝世 ， 被 封為 ﹁ 大達 法師 ﹂ ， 皇帝 為了 紀念 ， 請 裴休 撰文 ， 柳公權 書 碑 。 柳氏 繼承 了 唐楷 的 規矩 ， 但 在 疏密 之間 又 注入 新 的 清靜 平和 之 氣 。 右 ： 玄秘 塔碑 拓本 局部 。 ︵ 北京 故宮 博物院 藏︶ __UNDEF__ 左 ： 蒙詔帖 局部 。 ︵ 北京 故宮 博物院 藏︶ __UNDEF__ __UNDEF__ 台南 的 振發 茶莊 ， __UNDEF__ 猶 保存 著 百 年 歷史 的 茶葉罐 ， __UNDEF__ 上面 以 紅紙 書寫 茶 的 產區 ， __UNDEF__ 字體 厚重 大器 ， __UNDEF__ 見證 著 漢字 在 民間 生活 中 的 傳承 。 意境 與 個性 __UNDEF__ 宋代 書法 __UNDEF__ 宋代 的 書法 也 如同 水墨 山水 ， 追求 素淨 空靈 ， 追求 平淡 天真 ， __UNDEF__ 渴望 從 時代 的 偉大 裡 解放出來 ， 嚮往 自我 的 完成 與 個性 的 表現 ， __UNDEF__ 不 誇張 宏偉 壯大 ， 寧願 回來 做 平凡 簡單 的 自己 。 一九八九年 ， 臺靜農 先生 發表 了 一 篇 ︿ 書 道 由 唐 入 宋 的 樞紐 人物 楊凝式 ﹀ 論文 ， 介紹 了 書法史 上 一般人 不一定 很 熟悉 的 五代 書家 楊凝式 ， 也 同時 帶到 了 北宋 書法 美學 與 唐代 分道揚鑣 的 樞紐 關鍵 人物 。 由 唐 入 宋 —— __UNDEF__ 美學 的 質變 __UNDEF__ 唐 宋 之 際 ， 中國 文化 發生 體質 上 的 變化 。 從 美學 上 來 看 ， 有 非常 明顯 的 對比 。 在 繪畫 上 ， 唐代 是 以 人物 為 主體 ， 宋代 則 以 山水 為 主體 。 唐代 畫家 閻立本 、 吳道子 、 張萱 、 周昉 的 作品 ， 雖然 絕大多數 是 摹本 ， 但 一樣 可以 藉 這些 畫作 ， 了解 唐代 畫家 的 主要 任務 是 在 表現 人物 。 閻立本 ﹁ 職貢圖 ﹂ 裡 有 唐 藩屬國 多元 民族 的 使節 列隊 而 來 ， ﹁ 步輦圖 ﹂ 裡 有 侍女 簇擁 的 唐太宗 ， 有 吐蕃 大使 祿東贊 與 引薦 大臣 。 吳道子 是 在 佛寺 牆壁 用 線條 描繪 人格化 的 神 佛 。 張萱 的 ﹁ 虢國 夫人 游春圖 ﹂ 、 ﹁ 搗練圖 ﹂ ， 周昉 的 ﹁ 紈扇 仕女 ﹂ 、 ﹁ 簪花 仕女 ﹂ ， 都 是 宮廷 貴族 女性 圖像 。 五代 以後 ， 繪畫 上 還 有 顧閎中 的 ﹁ 韓熙載 夜宴 圖 ﹂ ， 但是 人物畫 顯然 逐漸 被 ﹁ 山水 ﹂ 主題 取代